中国历史上遇上瘟疫皇上和大臣们是怎么做的？他们不怕死吗？
优质回答：大家都知道，古代的医学技术跟现在完全没得比。因此碍于医疗条件落后的限制，古代时期爆发疫情后 皇帝能做的事无非两种:
一、派遣官吏带着郎中到疫区去对灾民进行安抚工作，并且将已染病的病人隔离。
例如元嘉元年春正月，京师疾疫，使光禄大夫将医药案行。癸酉，大赦天下，改元元嘉。二月，九江、庐江大疫。甲午，河间王（刘）建薨。……京师旱。任城、梁国饥，民相食。——范晔《后汉书•孝桓帝刘志本纪》
然而因为当时的医疗条件有限，没有完善的防护设备，因此很多官员在救灾的时候会染上瘟疫。比如在东汉建安二十二年即公元217年的那场“大疫”当中，晋宣帝司马懿的大哥司马朗就是因为在跟着大军征讨合肥，于军中查看疫情的时候，不幸染上疫病，所以他直接在这一年病逝于军中的。
清末东三省爆发严重鼠疫，清政府派去的官吏也是去一批死一批。
古代的皇帝和大臣也是怕死的，但是疫情当前，大家也只能硬着头皮上了。
其他网友观点是人都怕死，但每个人都有比死还重要的事，是责任，当时代需要的时候，需要你身先士卒，向前冲，向他们致敬
其他网友观点传染病有很多种，比较典型的有鼠疫、天花、霍乱、流感等，它们都属于恶性病毒，给人类造成的伤害也最大，也最难消除。
因此，人类历史进程，瘟疫这个"朋友"始终形影不离，伴随左右。一部人类发展史，也是一部人类跟传染病的斗争史。
那么，在医疗条件、科技非常落后的情况下，古人是如何战胜瘟疫的呢？
一、先罪己，搞政改。
古人不懂科学，不懂病毒传染的原理。他们认为天灾来源于人祸，认为是皇帝的政策出现了失误，或者是个人品德有问题、言行失当，让天神震怒，老天爷发飙，向朝廷发出警告，抑或对统治者进行惩戒。
于是大臣纷纷向皇帝呈上奏折，建议皇帝顺应潮流，做个检讨，反思一下，安慰百姓，平息舆情。
皇帝就要发表罪己诏，对全国人民做检讨。但仅仅做姿态还远远不够，还要采取实际行动，比如大赦天下，停建楼堂馆所，减轻税赋，处理几个口碑不佳、民愤极大的官员。
比如唐太宗李世民是个最善于做自我批评的皇帝，在位28年，就颁布过23道罪己诏。当然这些罪己诏大多数是跟灾情有关，但大灾之后多半随有大疫，所以他的罪己跟瘟疫发生不无关系。
二、跳大神、行巫术。
看过《三国演义》的朋友不会不知道黄巾军，曹操和刘备都是靠镇压黄巾军起义起家，登上东汉政治舞台的。
黄巾军起义的领袖叫张角，因起义军成员头上都裹着一幅黄头巾而得名。
历史每次农民起义爆发都有其背景，黄巾军起义的背景就是瘟疫，或者说，是瘟疫成就了张角。
从公元171年到185年14年间，东汉爆发了五次大规模的瘟疫。
由于政局动荡、官员腐败、政府机构办事效率低下、官员不作为和失职，导致瘟疫蔓延，民众苦不堪言、民怨沸腾。
当时医疗不发达，不仅百姓，就是医生也缺乏病毒的相关预防、治疗知识和手段，对发病原因也一无所知。
因此瘟疫就给谣言的诞生提供了很适宜的土壤，给骗子和野心家提供了大发横财和达到不可告人目的的机会。
不可否认的是，跳大神的法师通过各种祈祷巫术，给了感染者和非感染者很好的心理暗示，起到了稳定人心、减轻病痛的作用。而且一个人一旦得到了有救的暗示，免疫力也会增强，信心倍增。
况且大多数巫师也都略微懂些医术，在跳大神的同时，他们还要让患者喝点中药，多少都可以起到"抑制"病毒的作用。
之所以说瘟疫成就了张角，是因为他和自己的两个兄弟，在神神道道给人"治病"的同时取得了百姓信任，身边聚集了大量信徒，张角及时提出了"苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉"的政治口号，打响了反抗汉朝皇帝的第一枪。
三、用医术、积阴德。
在瘟疫面前，也不都是像张角那样浑水摸鱼、趁火打劫的骗子，还有相当一部分人出于善念，利用自己的医学知识，去悬壶济世，治病救人，比如跟张角同时期的张仲景就是这样一位有良知的名医。
张仲景在瘟疫到来的时候，不是躲避患者，而是对病人进行开放式诊治，来者不拒。
而且张仲景还不耻下问、遍访名医，重金搜集民间偏方，到处宣传防病治病知识，免费向疫区人民发放预防药水和药物，对控制疫情做出了自己的贡献。
在疫情面前，历朝历代都有张角这样的趁火打劫者，也有张仲景这样的悬壶济世、救死扶伤的高风亮节者。
四、学西法、赢战“疫”。
在瘟疫到来的时候，古人也不是一味听天由命，他们也知道应该跟患者隔离。
《汉书·艺文志》就曾经有这样的记载：百姓中一旦有了染上瘟疫者，先要劝说他的家人离开，禁止出入，安置人给他送饭。
但古人知识所限，无法弄清发病原理，根本就谈不上预防控制，只能自生自灭。
中国历史上最早的一场成功战"疫"，发生在清朝末期。1910年11月，中国东北地区爆发鼠疫，这场鼠疫规模空前，死亡人数达六万之多，感染人数无法统计。可是全国人民在清政府领导下，在华侨疫病专家伍连德的指挥下，成功地在数月之内将疫情控制，将死亡率降到最低，为国际医学界称道。
伍连德的东北灭鼠疫战争，就是一场教科书式的战"疫"，今天看来依旧叫人佩服。
当时伍连德建议清政府采取的措施包括：
一、调集物资，筹集资金，动员、招募各地医务人员前去东北。
二、山海关设三道卡，把疫区跟关内隔离，除了必需品，限制车辆和人员通行，通行者需隔离观察5天。
三、向国人通报疫区真相，稳定人心。在疫区宣传普及防鼠疫知识，免费发放口罩，买不到或卖的贵就用医用纱布自制，要求强制佩戴，大搞消毒和环境卫生，养成良好生活习惯。
四、征用学校、军营码头和仓库，对患者集中隔离，并为患者治病。在疫情严重的地方划区，各区域发放不同颜色的口罩，军警把守巡逻，发现不同颜色口罩的人进入其他区域，立刻隔离；每家每户检查疫情，每栋房子都实施消毒。
五、敞开大门接受国际援助，尤其是争取日本和俄国（因当时的东北地区是这两国的势力范围）有关方面的理解和支持。
六、对发生疫情的房屋进行封锁或者销毁，对死亡的病人尸体进行登记和集中焚烧。
经过几个月的奋战，这场被称为中国近代历史上最大的一次鼠疫被成功消灭，至今思及，都让人钦佩和振奋。可以说，在中国古代史上，每当疫情来袭时，我们的医者老先贤们，都没有闲着，也没有退缩，反而是迎难而上，这种崇高的职业素养，贯穿古今。