目睹的意思（三年级上册语文园地八知识内容很丰富）
一、交流平台
1.同学们，请你们观察本单元书本上的的课文课后习题和阅读提示，找一找本单元的读书方式是什么？
（默读）
2.请同学们结合书本112页说一说什么是默读呢？
默读的时候不要发出声音，也尽量也不要用手指着读，否则会影响阅读速度。（默读定义)
3.我们阅读时应该注意什么呢？怎样默读才可以将自己的知识丰富起来呢？默读的好处是什么呢？
我默读时，会随时把不认识的字、不理解的词语画出来，读完后再想办法弄清楚它们的意思。
（默读时，要借用字典和工具书，不理解的字词及时解决才可以丰富自己的知识。)
默读时，带着问题边读边思考，能帮助我理解内容。没读懂的地方我会标记出来，联系上下文进一步思考，或者向别人请教。
（默读时，要学会思考，联系上下文，理解不懂得地方，或者向别人请教。）
二、识字加油站。
1.谜语导入。
课件出示：
早上开门，晚上关门，走近一看，门里有人。
打一字（人体器官）——（ ）
谜底是“目”。
2.同学们，现在老师带你们认识几个和“目”有关的字。你们看：
“目”字的演变：“目”字外面的方框表示眼眶，里面的两横表示两只眼睛。
3.俗话说：“眼睛是心灵的窗户”，有许多汉字都与眼睛有关。
你们认识这些和“目”有关的字吗？这些字你会读吗？
4.你们是怎么记住这些生字的呢？和同学们分享一下你的记字方法。
（1）眨：形声字。表示眼睛很快地一闭一开。时间久了，眼睛会不会累呀？因此，“眨”的右边是个“乏”字。
（2）瞪：左右结构，形声字。“登”的意思是上升。加上“目”表示睁大眼睛。
（3）眶：“框”的木字旁换成目字旁，表示眼眶，眼的四周。
（4）睹、瞅：加一加的方法识记：目＋者＝睹，目+秋=瞅。
5.你会读这些带“目”字的词语吗？
怒目圆睁：”怒“是指发怒，”怒目“是指发怒的眼睛。”圆睁“表示眼睛睁得很大。整个词语的意思是形容很愤怒。近义词是怒目而视。
目瞪口呆：“目”是眼睛，“瞪”是睁大眼的动作，“口”是嘴巴，“呆”是说不出话发愣的样子，连起来就是“目瞪口呆”的意思——因为吃惊而发愣、发傻的样子。
耳闻目睹：”耳闻“的意思是耳朵听到，”目睹“是指眼睛看见。整个词语的意思是亲耳听见，亲眼看见。近义词是亲眼所见。
6.同学们，这些字词有什么特点？
（都和眼睛有关。）
7.你还知道哪些和“目”有关的词语？与大家分享分享。
眼花缭乱、挤眉弄眼、贼眉鼠眼、火眼金睛、炯炯有神
三、词句段运用
1.读读想想，下面几个句子中加点的词语可以互相调换吗？借助词典了解每个词语的准确含义。
我军的伤员陆续从火线上抬下来。
白求恩低下头，继续给伤员做手术。
白求恩大夫在手术台旁，连续工作了六十九个小时。
（不可以互相调换）
陆续：表示有先有后，时断时续。
连续：表示一个接一个，不间断。
继续：表示在开始一段时间后有个短暂的停顿，然后接连，顺延。
2.请你选择一个词语造句，说一说并写一写你的句子在书本上。
陆续：放学了，同学们陆续从自己的座位上离开了。
连续：这个学期，我们班已经连续三次都拿到了流动红旗。
继续：即使前面的道路塌方了，救援人员还是冒着大雨继续前进，赶往救援。
3.快过节了，妈妈准备去超市买下面的东西，请你帮她整理一份购物清单。
提示：分类列出要买的东西，购物时既方便又不会遗漏。
分类1：
食品：速冻饺子 馒头 饼干 鲫鱼 橙子
床上用品：毛毯 枕头
家用电器：充电器
日常生活用品：牙刷 菜板 垃圾桶 棉拖鞋 沐浴液 衣架
分类2：
生鲜：鲫鱼 橙子
速冻冷藏食品：速冻饺子 馒头
休闲食品： 饼干
洗涤用品（床上用品)：毛毯 枕头
家用杂货：牙刷 菜板 垃圾桶 沐浴液 衣架
鞋类：棉拖鞋
家用电器：充电器
4.总结
列购物清单不仅能不遗漏需要买的食品，还能提高生活效率。即使是没有去过超市的人，也可以根据购物清单寻找到自己所需要购买的物品。
四、日积月累
请你们读一读日积月累，想一想这些名言警句都是讲述和什么有关的？
（这些名言警句都是表示与他人相处的名言警句或者是形容人美好品质的句子。）
2.你们能说一说这些句子的意思吗？谁来把你们的理解跟大家分享分享？
（1）不迁怒，不贰过。——《论语》
意思是：从不把怒气发到别人身上，也不犯同样的错误。
（2）爱人若爱其身。——《墨子》
点拨：若——就像；其——自己。
意思是：爱别人就像爱自己一样。
（3）仁者爱人，有礼者敬人。——《孟子》
意思是：有仁爱之心的人会爱别人，懂得礼让的人会尊敬别人。
（4）与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子》
3.扩展：你课外有搜集类似的古代名人名言吗？与大家分享分享。
与朋友交，言而有信。——孔子
和朋友谈心，不必留心，但和敌人见面，却必须刻刻防备。——鲁迅
己所不欲，勿施于人。——《论语》
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
每有患急，先人后己。——《三国志·蜀志》
君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·坊记》