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剧情
青年农民王小六夫妻酷爱看灯。元宵佳节，大放花灯，夫妻双双梳洗打扮急急忙忙欢欢喜喜上街看灯。各色花灯，异彩缤纷，人来人往，观者如潮夫妻二人看得眼花缭乱，心情愉悦。
赏析
《夫妻观灯》原名《闹花灯》，原作者佚名。它取材于民间传统佳节元宵节的一个民俗活动，1952年整理改编。原来剧情是元宵佳节长街大放花灯，农民王小六夫妻双双去看灯，经过娘娘庙，顺便烧香拜佛求子许愿。接下来，是看到异彩缤纷的花灯：有花鸟虫兽，有从周朝开始，经三国、宋、元、明、清等朝代发生的历史传奇故事。原来是小丑、小旦的两小戏，可以随意插科打诨，以逗观众取乐。
王少舫与潘璟琍的表演，质朴热情。特别是王少舫善于营造舞台气氛，他虚拟的人物、动物等形象通真诙谐有趣。偶尔从规定剧情跳出，运用间离艺术手段，把舞台演出同观众交流两者有机地结合，观众情绪不自觉地投入其中，十分兴奋王少舫的唱腔韵味淳厚，潘璟琍唱得亲切流畅。一曲紧接一曲，挨个唱遍各个朝代的花灯，观众随着他们热情的表演、形象的歌舞，好像也看到了那些各式各样、造型精美、异彩缤纷的花灯，沉浸在喜庆佳节的氛围里。《夫妻观灯》同《打猪草》一样，没有什么故事情节，但它的戏曲结构比较精巧，内涵比较丰富，有浓郁的民俗色彩。它的表演形式生动活泼，通过演员载歌载舞的演唱，充分体现了农民乐观向上、夫妻恩爱和谐的生活情趣，展示了丰富的民俗文化，描画出丰年佳节的欢乐景象。
主演
王少舫（1920-1986），江苏南京人，祖籍河北。出身京剧世家，师从鲍筱麟，习演老生、小生。抗战初期，王家的京剧班与丁永泉的黄梅戏班同台演出，故也演黄梅戏。1950年，正式改唱黄梅戏，加入丁永泉父子和潘泽海父女所在的民众剧团。1952年与严凤英合演《天仙配》中《路遇》一折。1953年，随同安徽省黄梅戏剧团赴朝鲜慰问演出，归来调入该团。他的嗓音洪亮浑厚富有张力，演唱情感真挚，行腔吐字，韵味无穷，自成流派，为后人争相摹唱。他的戏路宽，善于表现人物内涵与情感。
潘璟琍（1936-1989），女，安徽省安庆市人，出生于艺人之家，师从其父潘泽海，习演花旦、闺门旦。1953年从安庆民众剧团调出，与王少舫合作《夫妻观灯》赴朝鲜慰问，1954年《夫妻观灯》参加华东会演，获优秀演员一等奖。她扮相清丽端庄，嗓音柔和甜美，委婉动听，表演质朴细腻，温柔可爱。
2、黄梅戏夫妻观灯小剧本
黄梅戏夫妻观灯小剧本
王小六：我家住在大桥头，起名叫做王小六，
去年看灯我先走，今年看灯又是我带头。
移步来在自家门口，叫声老婆开门喽。
王妻：正哪月十啊五闹哇元宵呀呀子哟，火炮哇连天门哪前绕，
喂却喂却依喂却喂却冤哪家舍呀嗬嘿，郎啊锣鼓儿闹嘈嘈哇。
王妻：花开花谢什么花黄？
王小六：兰花儿黄。
王妻：么花香？
王小六：百花香。
王妻：兰花兰黄百花香相思调儿调思相，自打自唱自帮腔。
咦嗬郎当呀嗬郎当瓜子梅花响丁当。
二人合：喂却喂却依喂却喂却冤哪家舍呀嗬嘿郎呀九月里菊花黄哪。
王妻：环环子扭。
王小六：开门喽。
王妻：扭扭子环。
王小六：开门栓。
王妻：用手开开门两扇，捷！只见当家的转哪转回还。
王小六：老婆哎，见个礼哟！
王妻：夫妻两个还见么事礼？
王小六：夫妻见个礼和气和气嘛！
王妻：当家的，你从哪里来？
王小六：我从街上来。
王妻：街上有么事好玩的？
王小六：哎，今天街上热闹哩！大放花灯哩！
王妻：么事？街上有灯啦？走走走，看灯去！
王小六：么事？
王妻：看灯去！
王小六：看灯去啊？哎！看灯你换件衣服嘛。
王妻：就这么的。
王小六：人家都穿得红红绿绿的嘛！
王妻：这不很好嘛？
王小六：我们庄稼人一年忙到头有两件新衣服还不换一下子吗？
王妻：还真要换哪！
王小六：要换哩！
王妻：你等着！
王妻：当家的哥你等候我，梳个头来洗个脸，
梳头洗脸看哪看花灯。
王小六：叫老婆你别罗嗦，梳什么头来洗什么脸，
换一件衣服就啊就算着。
王妻：适才打开梳妆盒，乌木梳子头上落红花绿花戴两朵，
杭州水粉脸上抹，红布褂印紫边，
绣花鞋白叶板，走三走压三压，见了当家的把礼下。
王妻：手带当家的出家门。
王小六：随手带关两扇门。
二人合：上屋的人下屋的人，我夫妻二人去看灯，有劳你们照应门，看灯回来再啊再感情。
王妻：急忙走急忙跑。
王小六：不觉来到柏子桥，柏子桥子造得好。乌木栏杆两边造，中间搭起个娘娘庙。
王妻：急忙走，急忙行。
王小六：不觉来到汴梁城。
二人合：夫妻二人城门进，抬起头来看花灯。
二人合：东也是灯，西也是灯，南也灯来北也灯，四面八方闹哄哄。
王妻：长子来看灯。
王小六：他挤得头一伸。
王妻：矮子来看灯。
王小六：他挤在人网里行。
王妻：胖子来看灯。
王小六：他挤得汗淋淋。
王妻：瘦子来看灯。
王小六：他挤成一把筋。
王妻：小孩子来看灯。
王小六：他站也站不稳。
王妻：老头儿来看灯。
王小六：走起路来戳拐棍。
王妻：这班灯观过了身，那厢又来一班灯。
王妻：观长的。
王小六：是龙灯。
王妻：观短的。
王小六：狮子灯。
王妻：虾子灯。
王小六：犁弯形。
王妻：螃蟹灯。
王小六：横爬行。
王妻：鲤鱼灯。
王小六：跳龙门。
王妻：乌龟灯。
二人合：头一缩，颈一伸，不笑人来也笑人，笑得我夫妻肚子痛。
王小六：冲天炮，放得高。火老鼠，地下跑，
唷，唷，不好了，老婆的裤脚烧着了。
王妻：急忙看我急忙瞧，我的裤脚没烧着。砍头的你做什么，
不看灯你尽瞎吵，你险些把我的魂吓掉。
王小六：这班灯观过了身，那厢又来一班灯。
王妻：手捧莲花灯一盏。二家有喜，
王小六：三盏灯。
王妻：三元及第。
王小六：灯四盏。
王妻：四季如意。
王小六：五盏灯。
王妻：五子登科。
王小六：灯六盏。
王妻：六六大顺。
王小六：七盏灯。
王妻：七子团圆。
王小六：灯八盏。
王妻：八仙过海。
王小六：九盏灯。
王妻：九龙盘柱灯十盏，
二人合：十全十美满堂红。
王妻：走走走，家去。
王小六：么事啥？
王妻：不看了。
王小六：么事啥？
王妻：不看了嘛？
王小六：你讲啥？
王妻：那里有个怪人，不看灯，光把两个眼睛看着我。
王小六：啊，在哪里？
王妻：不在那里吗？
王小六：哎，你这个老几，你看灯就看灯嘛，你把两个眼睛看着我老婆做么事啥？
我把两个眼睛看着你老婆，你答应不答应？……他走了哎!
王妻：走了也不看了。
王小六：哎!灯来着，灯来着!
王妻：这班灯观过了身，那厢又来一班灯，手捧周朝灯一盏。
王小六：叫老婆。
王妻：叫什么?
王小六：何谓周朝灯一盏?你一一说把为夫听。
王妻：周文王去访贤，无稽带路在河边，
姜子牙坐车辇，臣坐车君背辇。
二人合：愿保周朝八百年。
二人合：这班灯观过了身，那厢又来一班灯，
王妻：手捧三国灯一盏。
王小六：叫老婆。
王妻：做什么?
王小六：何谓三国灯一盏，你一一说把为夫听。
王妻：驾座西川刘备灯，默想荆州关公灯，
喝断霸桥张飞灯，怀抱阿斗子龙灯。
二人合：神机妙算孔明灯。
二人合：这班灯观过了身，那厢又来一班灯，
王妻：手捧唐朝灯一盏，
王小六：叫老婆。
王妻：做什么?
王小六：何为唐朝灯一盏?你一一说把为夫听。
王妻：有唐僧去取经，前面走的猪八戒，后面跟的是沙僧。
二人合：大闹天宫孙悟空。
二人合：丢了腔丢了腔，丢了南腔与北腔，
百样花灯都看过，夫妻双双把家还。
黄梅戏夫妻观灯小剧本
黄梅戏起源于什么地方？
黄梅戏源于湖北省黄梅县。
黄梅戏是安徽省的主要地方剧种。黄梅县本身就在湖北，不过，是在湖北、安徽、江西三省交界的地区。一百多年以前，这里流行“黄梅调”也叫“采茶戏”。这种小戏中的一个支派逐渐东移，在安徽安庆地区成了气候，形成了后来的黄梅戏。
黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明清，黄梅县戏风更盛。
扩展资料：
从生成环境来看，黄梅戏艺术最初孕育在鄂、皖、赣三省交界地区。后来在安徽省安庆地区形成并迅速向全国扩展。这个地区恰恰是当年青阳腔、徽调发生成长的地区。
这个地区是荆楚文化、中原文化、吴越文化的交汇处，民间艺术宝藏丰富，南北艺术长期在这里交流，有着深厚的文化艺术传统。为黄梅戏艺术孕育、成长提供了优生的环境。
号称戏曲活化石的傩戏和目连戏，在这块土地上更是源远流长。对中国戏曲艺术发展产生过重大影响的青阳腔、徽调，也是从这里走向全国各地。俗话说：一方水土养一方人，产生一方艺术，这块艺术营养极其丰富的土壤，为黄梅戏艺术的孕育成长，提供了得天独厚的优生优育条件。
黄梅戏夫妻观灯小剧本
黄梅戏的起源和发展
黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌的.发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明清，黄梅县戏风更盛。
从清乾隆末期到辛亥革命前后为黄梅戏发展的早期。黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，被称为“怀腔”或“怀调”。
扩展资料
黄梅戏的唱腔属板式变化体，有花腔、彩腔、主调三大腔系。花腔以演小戏为主，曲调健康朴实，优美欢快，具有浓厚的生活气息和民歌小调色彩；彩腔曲调欢畅，曾在花腔小戏中广泛使用。
主调是黄梅戏传统正本大戏常用的唱腔，有平词、火攻、二行、三行之分，其中平词是正本戏中最主要的唱腔，曲调严肃庄重，优美大方。黄梅戏以抒情见长，韵味丰厚，唱腔纯朴清新，细腻动人，以明快抒情见长，具有丰富的表现力，且通俗易懂，易于普及，深受各地群众的喜爱。
在音乐伴奏上，早期黄梅戏由三人演奏堂鼓、钹、小锣、大锣等打击乐器，同时参加帮腔，号称“三打七唱”。中华人民共和国成立以后，黄梅戏正式确立了以高胡为主奏乐器的伴奏体系。
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