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真相一：心境决定处境
真正悟了道，就没有时间观念。金刚经告诉我们，「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。时间是相对的，真正的时间，万年一念，一念万年，没有古今，没有去来，等于一首古诗：「风月无古今，情怀自浅深」。
月亮、太阳、风、山河，它们永远如此，古人看到的那个天，那个云，也就是我们现在看到的这个天和云，是一样的世界。未来人看到的也是。风月虽是一样，但是情怀有浅深。有些人看到风景很高兴，痛苦人看到一样的风景，却悲哀的要想死，都是个人自己唯心所造。
不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。
众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的，所以「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。这个现象是不可得的，一切感觉、知觉，都是如此。
可是一切众生不了解这个道理，拼命想在一个不可得的「三心」中——过去、现在、未来，想把它停留住，想把它把握住。
真相二：自助，才有天助
佛并不是权威性，也不是主宰性。佛这个主宰和权威，都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信，而是正信。正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。如果说去拜拜祈祷一下，那是迷信的作法；想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你自己保护自己的方法。
这一点与中国文化的精神是一样的，自求多福，自助而后天助，自助而后人助。换句话说，你自助而后佛助。如果今天做了坏事，赶快到佛菩萨前面祷告，说声对不起，佛就赦免了你，那是不可能的。
真相三：心如镜，方知人生如梦
所谓如来，心如明镜，此心打扫得干干净净，没有主观，没有成见，物来则应。事情一来，这个镜子就反应出来。今天喜怒哀乐来，就有喜怒哀乐；过去不留，一切事情过去了就不留。
宋朝大诗人苏东坡，他是学禅的，他的诗文境界高，与佛法、禅的境界相合。他有个名句：「人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕」。一切的事情过了，象春天的梦一样，人到了春天爱睡觉，睡多了就梦多，梦醒了，梦留不住，无痕迹。人生本来如大梦，一切事情过去就过去了，如江水东流，一去不回头。
人生真正体会到事如春梦了无痕，就不需要再研究金刚经了。
真相四：清福谁都有，却没人享得了
红尘里的人生，就是功名富贵，普通叫做享洪福。清净的福叫做清福，人生鸿福容易享，但是清福却不然，没有智慧的人不敢享清福。人到了晚年，本来可以享这个清福了，但多数人反而觉得痛苦，因为一旦无事可管，他就活不下去了。有许多老朋友到了享清福的时侯，他硬是享死了，他害怕那个寂寞，什么事都没有了，怎么活啊！
真正的福报是什么呢？清净无为。心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，正反两种都没有，永远是非常平静的，这个是所谓上界的福报──清福。清福每个人都有，我们每一个人都有清闲的时候，可是一天到晚无事，闲在家里，你闲不了啊！自己会掉眼泪，好像被社会上人忘掉了，又怕被人家看不起！没有一个人递一张名片来看我，都没有人发个请帖来，也没有人打个电话问候我，唉呀！我好悲哀啊……他有清福不会享！
真福报那么难求吗？非常容易！可是人到了有这个福报的时候，反而不要了，都是自找烦恼。
真相五：不圆满，才是真实
在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满他就早死掉了，因为佛称的娑婆世界，是一个缺陷的世界，所以要保留一点缺陷才好。曾国藩到晚年，也很了解这个道理，他自己的书房叫做求缺斋，一切太满足了是很可怕的，希望求到一点缺陷。
因此在这个有缺陷的世界，有福报的人没有智慧，有智慧的人没有福报。书读得好的，多半是福报差一点；命运好一点的人，多半在知识上少一点，有了这一面就少掉那一面。
真相六：心的真相是无相
譬如电灯，电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。
如来这个名号，也就是说明心性本来的那个现象，这个现象就是佛经所讲的相，也就是心相，心性起作用的一种现象。我们再缩小一点来说，第一分钟一个人开始讲话，我们大家听到没有？若来，好像来过了，每一句话听过了，又过去了，若去，好像走掉了，他再说，又来了，但这个本体如如不动。
所以佛经说的是形容，当我们证到修养到那个境界，几乎近于清净空相的时候，如如不动。好像不动，没有真不动，假使真不动的，那就是个死东西了。
真相七：不理烦恼，才能真正消除烦恼
思想哪里来？哪里去？「无所从来，亦无所去，是名如来。」你为什么去管思想？它来的时候，贸然而来，去的时候，贸然而去，所以大家打坐的时候，拼命想把妄想空了，你看，多傻啊！
你为什么除妄想？妄想本来空的呀，留也留它不住，哪个人把思想留住了？你说我觉得痛苦烦恼，你不是说傻话吗？昨天的日子早过去了，昨天的烦恼早没有影子了，现在坐在这里不烦恼嘛！你现在很烦恼，等一下不烦恼嘛！不可能永远烦恼，烦恼并不停留。
我们要经常观察自己的烦恼，心行，不来也不去，不坐也不卧，不生也不灭。前一个念头没有了叫做灭，后面一个念头来了叫做生，生出来的东西一定有灭亡，灭了以后就没有了吗？不是断灭相，它又会生。生生灭灭，如水上的波浪一样，波浪尽管在动，动了以后那个波浪又一个个散了。尽管波浪看不见，全体的波浪是水变的呀，水没有动过，还是那么多，不多也不少，永远在那里。
我们用各种方法修持，都是拚命要弄平自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变平，变平了又怎么样？变平了还是水！不平呢？不平也是水。所以说，拼命去弄平，这不是自找麻烦吗？对不对？是不是这个道理？
真相八：时空是相对的
人经常说人生如梦，好像梦就是没有，这个观念、思想是错误的。梦不是没有，梦是有，偶然的，暂时的，片面的。心理学研究显示，最长的梦没有超过五秒钟的。人睡着做了一个梦，梦见从小长大，经过了多少事，直到最后自己死了，醒来眼泪流湿了枕头，梦中经过几十年光阴，实际上只有三秒钟。
梦中的时间、空间是相对的，爱因斯坦也了解到时空是相对的。我们在地球上过半个月，月亮上只是一夜，这个世界上一年，太阳里只是一昼夜。还有其它世界，我们过一百年，他们才过了一昼夜，我们人的一昼夜，却是许多小生物的万世万生，死了又生，生了又死，千百亿化生不晓得过了多少时间。所以宇宙间任何星球，时空都是相对的。
真相九：人比鬼更可怕
住在山里的山魈，很有意思，他们有事的时侯，要跑到别人家里借锅子和碗筷。他们的样子很丑陋，矮矮的，就像人倒着脚走来。讲的话我们也不懂，必须要用手去指要借的东西，那些山里头的人都知道，有些坏心眼的人，却准备一套骗他们的。
准备什么呢？纸做的锅，纸做的碗，他就很高兴的借回去了，结果火上一烧就完了。可是山魈非常守信用，不知道他用什么方法，有钱人家的东西就到他那里去了，但是他一百里范围以内不偷的，他要到外地弄个锅碗来还你。
许多山里的穷人都拿这些玩意骗鬼，所以鬼不可怕，而人是真正的坏，连鬼都要骗。
《金刚经》一开始，佛就摆一个榜样给我们看，他自己穿上衣服，化缘、吃饭，吃完了，洗了泥巴脚，敷座而坐。也没有一个学生把他位置铺好，是他自己来安置，弄弄好，敷坐，把位置拍拍平，然后自己上去坐。
怎么样叫修行？开头就全说完了——不规规矩矩做人，老老实实做事，诸恶莫作，众善奉行，就是修行。
——《金刚经说什么》
2、鬼为什么这么怕金刚经：鬼最怕什么东西
鬼最怕什么东西
1、鬼忌生谷米
在汉族民间，流传着鬼忌怕谷米的这个说法，不管是走夜路远行的人，还是刚出嫁的新娘，抑或是摔跤了的小孩，都要在头上撒米以保平安，在林正英和钟发等人的电影里，可以看到，谷米被用作撒在僵尸的身上，以起到震慑的作用。
2、鬼忌明火
特别是在夜晚，人们惧怕的时候，大多数会选择寻找光亮避开黑暗，很多民间流传的说法认为，黑暗是鬼魂的温床，在心里害怕的时候，点着火把可以防止鬼魂靠近，没有火种的时候，用手挠头发也不失为一种好办法。
3、鬼忌大红色
民间常以红布、朱砂、动物的血液等物驱鬼避邪，除夕夜贴的春联等等也都普遍采用大红色。
4、鬼忌爆竹
古时，在除夕夜赶走年兽的时候，人们燃放爆竹，听到噼里啪啦的鞭炮声，人们认为年兽及各种鬼怪之物就不敢靠近。
5、鬼忌鸡鸣
在很多民间传说里，当鬼魂出现的时候如果正好鸡打鸣，会立即缩短鬼的寿命，并减除其伤害力，鸡鸣喻示着天亮，而鬼魂惧怕光明，所以这个说法被普遍推崇。
6、鬼忌革带
古时，人去世的时候不用革带，言鬼畏革带，畏则惩之，所以在很多丧葬文化里，可以了解到，革带被作为鬼神惧怕之物被广而传之。
7、鬼忌恶人
曾经听闻很多说法认为鬼忌怕屠夫，大概是这类人具有“杀气”，鬼魂不敢近身，民间还有句俗语“鬼怕恶人蛇怕棒”、“像你这种人，鬼都不跟你打交道”等等，凡是不惧怕鬼的人，被认为，鬼反而会惧怕他。
鬼最怕什么东西
1、鬼忌生谷米
在汉族民间，流传着鬼忌怕谷米的这个说法，不管是走夜路远行的人，还是刚出嫁的新娘，抑或是摔跤了的小孩，都要在头上撒米以保平安，在林正英和钟发等人的电影里，可以看到，谷米被用作撒在僵尸的身上，以起到震慑的作用。
2、鬼忌明火
特别是在夜晚，人们惧怕的时候，大多数会选择寻找光亮避开黑暗，很多民间流传的说法认为，黑暗是鬼魂的温床，在心里害怕的时候，点着火把可以防止鬼魂靠近，没有火种的时候，用手挠头发也不失为一种好办法。
3、鬼忌大红色
民间常以红布、朱砂、动物的血液等物驱鬼避邪，除夕夜贴的春联等等也都普遍采用大红色。
4、鬼忌爆竹
古时，在除夕夜赶走年兽的时候，人们燃放爆竹，听到噼里啪啦的鞭炮声，人们认为年兽及各种鬼怪之物就不敢靠近。
5、鬼忌鸡鸣
在很多民间传说里，当鬼魂出现的时候如果正好鸡打鸣，会立即缩短鬼的寿命，并减除其伤害力，鸡鸣喻示着天亮，而鬼魂惧怕光明，所以这个说法被普遍推崇。
6、鬼忌革带
古时，人去世的时候不用革带，言鬼畏革带，畏则惩之，所以在很多丧葬文化里，可以了解到，革带被作为鬼神惧怕之物被广而传之。
7、鬼忌恶人
曾经听闻很多说法认为鬼忌怕屠夫，大概是这类人具有“杀气”，鬼魂不敢近身，民间还有句俗语“鬼怕恶人蛇怕棒”、“像你这种人，鬼都不跟你打交道”等等，凡是不惧怕鬼的人，被认为，鬼反而会惧怕他。
鬼最怕什么东西
鬼最怕什么
鬼忌阳光
中国民间有“阴阳”两界的说法。俗以为人生活在“阳间”，鬼生活在“阴间”。人死为鬼，亦即“归阴”；鬼还可转生为人（或其他动物），亦即“还阳”。人、鬼之间，虽然可以交往，如人梦中或灵魂出窍的时刻，可能会游历“阴曹地府”，到阴间去走一趟，鬼在夜晚或阴暗的地方也会偷偷地跑到阳间来作祟、为害一番。但是，一般说来，人、鬼是不能互相来往的。这里边一个大的界限和障碍就在于太阳。人在白天活动，在阳光下活动，而太阳却是鬼魂最害怕的东西，光天化日之下，一切鬼都没有躲藏的处所。所以在太阳将要出来时，鬼都要早早地逃匿而去了。
鬼忌火
火燃烧的时候，会发出火光。这种光亮和太阳的光亮很相似，只是没有太阳的光亮那？强烈。但对于鬼也有很大的威慑力量。据说人走夜路时，如遇到鬼怪，只要点燃一把火，就会把鬼吓跑的。没有火种时，就用手挠头发。据说头v里迸出的'火星也有驱鬼避邪的能力。可见鬼是多？忌见火光了。民间还常用火烧的办法惩治恶鬼，火能把恶鬼“烧死”。
鬼忌爆响
木头、竹子燃烧时，会发出“劈劈叭叭”的响声。据说这类响声也是鬼所忌怕的。民间驱鬼避邪时燃放爆竹、鞭炮、土火炮等，就是依据的这种俗信。
鬼忌红色
俗以为鬼不敢触碰红色的东西。民间常以红布、朱砂、动物的血液等物驱鬼避邪。
鬼忌米
汉族民间以为小米有驱除鬼魅防避邪祟的作用。河北定县一带，产妇满月回娘家途中每过一个路口都要撒一把米。否则，以为会受到鬼魅的祟害。台湾一带，新娘下轿时，要由家人举八卦米筛盖在新娘头上方可进入厅堂，此亦是用与谷米有关的器物来避邪招福的习俗。小孩跌倒时，民间习以盐米撒在跌倒处，相信如此即能把祟害小译^倒的邪鬼赶走。撒盐米还能驱走土神，使眼疾痊愈。丧葬时撒了盐米之后，死者的鬼魂就不会加害扛棺的人了。
鬼忌豆
民俗以为鬼忌豆类植物。云南民间喜用赤豆作饭。传说共有人，死而为厉鬼，性畏赤豆。河北一带，新妇出嫁，须暗带许多黑豆，到婆家撒在宾客身上和屋子四周。据说可防凶星。腊月二十三，祭祀，人们喜用小红布袋装上？王爷前神马饲料中的黑豆，缝于腰间。据说可以驱鬼消灾。
鬼忌灯
灯，是有光亮的，其作用有类似太阳的地方；旧时的灯，又是靠火光照亮的，所以它是鬼所忌讳的。
鬼忌桃木
民间习以桃木做成弓箭、刀、棒，用来避邪驱鬼。据信，鬼恶、惧桃木。
鬼忌铜
鄂伦春族以为鬼有躲开子弹的本领，但枪里装上铜扣子，鬼不能躲了。汉族旧时婚嫁，新妇上轿前，当胸要藏一面古铜镜，俗谓“照妖镜”。据说，有了这面镜子，一些妖魔鬼怪便不敢来侵犯她了。
鬼忌鸡鸣
俗谓鬼惧鸡，忌鸡鸣。据说，鬼闻鸡鸣会“缩短”、“迸失”、“心慑怖而皆惊”。此类信仰，大约是由“鸡鸣天亮”而来。鬼阴畏阳，鸡属阳，鸡鸣则日出，日出则鬼没。故云，鸡为鬼所忌。
鬼忌虎形
民间常画虎于门，或以虎形装饰儿童（穿虎头鞋，戴虎头帽），据说可以避邪驱鬼。可见在民间的想象中，鬼也像人一样惧怕老虎、避忌老虎。
鬼忌革带
旧时，丧葬不用革带。言鬼畏革带。畏则惩之。《无何集》不同意此说，引《瓮牖闲评》云：“夫人之死不系革带者，盖带乃牛革为之，不欲以人尸与牛革混杂耳，而非畏革带也。”
鬼忌芦索
旧时民间过年时垂苇索于门，冀以御凶驱鬼。《荆楚岁时记》云：“元旦悬苇索于门，百鬼皆畏之。”畏则忌近之。
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