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今年是壬寅虎年。一直以来，老虎勇武、威猛，为人们所敬畏和喜爱，以虎为形象的民俗活动也处处可见。记者走访市高凉文化研究会会长冯峥，听他讲述虎年的由来，以及虎文化在中国民俗和阳江春节中的重要表现形式，让更多市民朋友在新岁里了解虎在中国文化中的独特魅力。
冯峥介绍，虎在十二生肖中排行第三，关于虎年的由 来和“百兽之王”的赞誉，民间一直流传着一个有趣的传说。
著名民俗学者阳江市高凉文化研究会会长 冯峥 ：老虎原来是玉皇大帝的殿前卫士，后来玉皇大帝听说人间的动物无人管教，互相争夺、撕咬，抢夺地盘，于是派殿前卫士老虎下凡管理整治。因在猫那里学过扑、剪、打、咬等武艺，老虎很快征服了狮子、大象、老熊这些最凶猛的野兽，其它野兽也不敢再作乱，玉皇大帝看它做得这么好，就给他在额上奖励了三条横杠，后来又派它去征服在海上兴风作乱的海龟，便再奖励它一条竖杠，就变成了“王”，老虎“百兽之王”的称号就是这么来的。
人们认为，老虎有勇往直前、不畏困难的精神特质，因此人们从古至今都十分敬畏虎，并把虎当作生活中重要的守护神和瑞兽。在一年的重要时节里，喜欢为小朋友穿起虎饰衣裳，在家里放上老虎摆件，希冀借助虎的神威驱邪辟灾、镇宅纳福。那虎文化在我市又有什么独特的表现呢？冯峥介绍，在被誉为楹联之乡的阳江，虎文化大多体现在春联的对文和与虎相关的祝福语上，人们借此表达对虎年的美好期望，迎接新年的到来。
著名民俗学者阳江市高凉文化研究会会长 冯峥：在阳江，虎文化就体现在对联上会使用“虎虎生威”“如虎添翼”这些吉祥的词语。祝阳江市民大家如虎添翼、虎虎生威，更上一层楼！
文字：梁晓琪
摄像：冯骥
2、和虎的传统文化
和虎的传统文化
千古流传的“虎文化”
虎集华丽与凶猛于一身，一向被视为百兽之王。它的美感和威慑力，以及在中国文化中具有的多重意义，永远是画家热衷表现的内容，诗人吟咏不绝的题材，学者深感兴趣的课题，百姓谈天说地的话资。
虎威风凛凛，奔走如风，仰天长啸时百兽辟易。古人认为“风从虎”，虎一出场甚至狂风大作，这恐怕是因为虎给人留下了最惊心动魄的感觉。直至今日，被圏养的老虎在动物园栅栏后的一声怒吼，仍能使人生出几分畏惧。即使是老死于山林，仍能威慑其它动物，所谓“虎死威风在”是也。古代将军多用虎皮挂在帐中或铺于座上，是为了借虎威以壮军威。将军所在营帐是“虎帐”，将军的威风是“虎威”，骁勇善战的将领称“虎将”，勇士、壮士称“虎贲”。《三国演义》中关羽等五位蜀汉将军就被称为“五虎上将”，历代武官中“虎 骑将军”、“虎贲中郎将”之类比比皆是，时至今日，军中勇将和竞技好手仍被称为“虎将”，古代帝王用铜铸虎形兵符调动军队，足见虎的威风被人借用了几千年。
虎的威风不仅被人们借以壮大军威，还被人们用来丰富语言的表现力。有一句成语“狐假虎威”来自一则寓言：狐狸宣称自己是百兽之王，老虎当然不能同意，狐狸欺骗老虎说：“你不信跟我走一趟，看看大家对我的态度就知道了。”老虎便跟着狐狸巡视山林，百兽看见老虎都吓得东躲西藏。憨厚的老虎以为是狐狸的王威，不知道是自己的威风被狐狸借用了。“狐假虎威”常用来讽剌借助别人威势做坏事的小人。
虎是陆地上最强的食肉动物之一。老虎对环境要求很高，在所属食物链中处于最顶端，在自然界中没有天敌。人们常用“虎穴”、“虎口”形容危险的境地。大难不死谓之“虎口余生”，冒险行动叫作“虎口探险”，“虎口拔牙”简直就是玩命。“暴虎冯河”孔子极不赞成，徒手搏虎是莽撞而非勇敢。然而《水浒传》中的武松断了哨棒，不得不空手打虎，成就了千古英雄佳话。“伴君如伴虎”更是用老虎的威武形容帝王的威权震势。而《三十六计》中的“调虎离山计”，《孙子兵法》中的“坐山观虎斗”，《三国志》中的“不入虎穴，焉得虎子”等等，无不体现着虎在战争文化中的特殊地位。
以虎为图腾
中国崇拜虎的民族很多，以彝族为最甚。他们的十二生肖以虎为首，他们认为宇宙万物是由虎尸解而成。创世纪史诗《梅葛》说虎头作天头，虎尾作地尾，左眼作太阳，右眼作月亮，虎须作阳光，虎牙作星星，虎油成了云彩，虎肚成了大海，虎肠成了江河，排骨成了道路。古籍说，云南蛮人呼虎为“罗罗”，老则化为虎。彝族人就自称“罗罗”，并相信自己老时化虎。
和虎的传统文化
与虎相关的民俗
陕西关中地区嫁女必陪送一对特大的面老虎，过门时放在漆柜上抬着，走在送亲队伍的最前头，这或许是虎媒的遗风。婚后生子，外婆要送一个泥老虎当满月礼。至于戴虎帽、兜虎围嘴、穿虎鞋、枕虎枕则是全国性的育婴习俗了。这些虎形日用品寄托着父母的深情，希望虎娃、虎妮们茁壮成长。虎形玩具更是千姿百态，最常见的是布老虎，现在中年的中国人差不多都有玩过布老虎的`童年记忆。这些玩具、用品都少了老虎咆哮山林的威武，而增添憨态可掬的童趣，可见人们对虎由畏惧已演变成深爱，在老百姓心目中隐藏着浓厚的嬉戏吉祥守护之意。
神话故事中的虎
虎是义兽，动物学家认为，虎一般不袭击人类，只有一些身患老病的虎捕猎困难，才向人进攻。在大自然食物链上，人与虎本可以和平共处，所以自古流传着许多人与虎的动人故事。比如春秋时期楚国的令尹子文出生时被抛弃，由老虎哺乳养大，后成为优秀的政治家。唐乾元年间发生的老虎送新娘赴佳期的故事，更具浪漫色彩。一时间，贵州、陕西一带虎媒祠广立，有情人都希望虎神保佑婚姻美满。在《聊斋志异》中讲的故事更动人：一老妪之子死于虎患，地方长官判虎为老人养老送终，此虎便每天送猎物奉养老人，老人死后虎还到坟前嗥鸣致哀。
关于虎的神话传说和虎的相关民俗也层出不穷，相传上古时，神荼、郁垒二神善捉鬼，然后将鬼喂虎。商代晚期青铜器虎食人卣是一种酒器，其造型表现的正是虎食鬼的主题。虎有噬鬼镇邪的威力，所以古人在除夕时画虎于门，后来演变为门神画。端午节旧时有悬艾虎、吃粽子、赛龙舟的习俗。艾叶可驱虫、治病，以艾作虎形，有驱病镇邪的功能。有的地方还用雄黄在小孩子额上画上“王”字，模仿虎头花纹，当然也是借虎驱邪的意思。
和虎的传统文化
中国境内与“虎”字有关的名胜古迹
虎丘塔：位于江苏省苏州虎丘山上，始建于五代，落成于北宋的古塔。
虎跑泉：位于浙江省杭州西湖，相传窟元和十四年大旱，苦于无水，忽有二虎创地作穴，泉水涌出而得名。
虎啸岩：位于福建省武夷山，因岩形似伏虎而得名，上有虎啸庵和虎溪灵洞。
虎啸潭：位于福建省仙游县南门外，传说明朝戚继光平倭寇，奋勇杀敌，倭寇死尸填满深潭戚家军踩尸追杀终把倭寇赶出仙游。
虎溪岩：位于福建省厦门玉屏山北部。
伏虎寺：位于四川省峨嵋山，始建于唐，因宋时常有虎患而得名。
老虎石：位于陕西省北戴河海滨，是北戴河24景之一。
珲春龙虎石刻：位于吉林省珲春县，高1.4米，宽1.38米，上刻晚清江苏省著名书法家吴大澄所书的“龙虎”篆字。
虎神枪记石碑：位于河北省围场县，建于清乾隆十七年，高4.5米，用满、汉、蒙、藏四体文字书写。
白虎湾古瓷窑遗址：位于江西省景德镇，是五代至宋初窑址。
威虎厅：位于黑龙江省海林县威虎山，是当年惯匪“座山雕”的指挥部。
塔虎城：位于吉林省前郭尔罗斯县，是辽代皇帝直辖长春林的州府所在地。
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