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277.
儿多不过继,
女多不当童养媳。
曾读过一个南斯拉夫的短篇小说《九个里边挑那个呢》,故事很简单:一个鞋匠,钱不多,房子不大,儿子却很多。数了数,一共九个。鞋匠就是给人定做鞋子的人,而不是我们说的补鞋子的人。鞋匠闲下来,就弹着一个破风琴,领着九个儿子唱着民间的歌谣。穷并痛快着,就是鞋匠生命的歌谣。
鞋匠的邻居是个很富有的老头,房子富丽堂皇,老婆雍容富贵。但是他们没有儿子,也没有女儿,一座很大的房子里,没有歌谣的声音,也没有欢笑的声音。他们两个在自己的房子里听到鞋匠和儿子每日的歌谣与快乐,就认为太噪杂了太喧闹了。老头警告鞋匠不要再弹唱了,鞋匠说好的,但是一会儿儿子们又开始唱起歌谣,鞋匠又开始弹起破风琴。
时间久了,老头就走过来对鞋匠说,在九个儿子里挑一个跟他们生活,过的日子肯定比现在好。鞋匠答应了,鞋匠的老婆也答应了,但是在具体挑选哪一个给出去的时候,鞋匠和老婆很是为难,挑来挑去挑不出一个儿子给邻居。鞋匠和老婆让孩子们自己决定谁去给邻居当儿子,九个儿子谁也不愿意。于是鞋匠说:来吧,我继续弹风琴,你们继续唱歌谣。于是富豪邻居说:让穷鬼们快乐去吧。
这个小说,我读了一次就永远记住了。里边包含着的人性光辉,是永远不会磨灭的。
西峡民谣说的儿多不过继,其实和南斯拉夫这个小说是一样的。儿子再多,都是自己的,为什么要过继给别人呢?最为重要的是,西峡民间认为,儿子一大群,不知道哪个儿子是最优秀的,假若把最优秀的儿子过继给了别人,到了某一天后悔都来不及。在现实生活里,的确有很多个典型,就是把自己的一个儿子过继给哥哥做儿子,或是过继给弟弟做儿子,反而这个过继的儿子最后混得最为体面。但是这个体面的儿子绝对不会去看望自己亲生的父母,他会认为在亲生父母眼里,自己是最多余的,不然怎么会忍心过继给别人呢?还有的父母生了一群儿子,就把某一个改名换姓给了别人,结果这个儿子是一群儿子里最有出息的,让父母终生后悔莫及。西峡有句话叫“谁知道哪个萝卜好做种”,就是儿多不过继的翻版。
女多不当童养媳,也是个民间真理。在老日子里,童养媳的地位是很低的,几岁就到婆家去,过着低贱人家最低贱的生活。童养媳最为难以忍受的是七八岁就要伺候公婆,拎屎倒尿是童养媳每天的必需。过去说三十年媳妇熬成婆,就是从童养媳熬起的。一个女人要忍气吞声三十年,那是多么漫长的日子啊。假若婆婆身体很好,童养媳就是三十年也熬不成婆婆,一生的好日子就实在是过于短暂了。老话说“宁当大家奴,不当小家女”,这个小家女指的就是童养媳。大家的女奴,还能过得体面一些,小家的童养媳可能就要低贱一生。
这个西峡民谣只有两句,却是老日子的生活真谛。在有意无意之间,指教村庄的人如何对待自己的儿女。当今读到这个民谣,觉得那是很遥远的事情。而那个遥远,就是民间的历史。
2、30年媳妇熬成婆上一句
30年媳妇熬成婆上一句
三十年河东三十年河西”,多年媳妇熬成婆。
很久以来,我都对这句话百般不解,我不了解为什么会有这样一个理论出现的原因,更加不知道为什么会有这样的一句话的出现,毕竟在我的认知里面,男人不会说这句话,而女人如果说了,这就是对于女性最大的侮辱。
不过可惜,好像我所接触到的人群中间,特别是偏远地方,最侮辱女性的往往都是女性自己,所以这句话我也就明白了,为什么是女人之间口口相传的话,毕竟我是男人,我可能接触不多,但是这却是一个母亲对于女儿的鼓励。
初听之下,好像并没有什么特别的,这就是说明一个女人终于把孩子抚养成人了,你终于完成了你的目的,但是仔细一想,这里面还是有几个问题的:
第一:这算是结束吗,你的目的仅仅只是把孩子养大成家,那么你的人生呢?
第二:你的生活就是那么的苦难吗,你的生活仅仅只是熬吗?
第三:你到底有多恨你婆婆,当你熬成婆婆了就好了!
而实际上,这里面每一个都有可以说的点,毕竟人生,毕竟过程,比如目的等等,但是今天我都不想说,我想说的是“熬成婆”,那么你说我的“熬成婆”这个婆婆之后,你打算做什么呢?
开个脑洞,什么时候会有人和你说,媳妇终将熬成婆,肯定是你有什么事情,你在埋怨你婆婆的时候,你说这个那个的时候,别人会说,他是长辈,你应该怎么怎么,当你熬成她的时候,就好了。
假设这个前提成立,在集合现在的情况,现在实际上已经好一点了,但是如果还有人再说这句话的话,那么就说明这一群人还有着相对传统的思想,那么这句话有说明了什么呢?
你在做媳妇的时候,你被说,简单来说就是你什么都是错的;但是,当一天,你成为了婆婆,你就什么都是对的了!
好没有逻辑的一句话啊,但是却被那么多人,那么多年奉承为至理名言,多么不可思议的社会和年代啊!
我们小时候是学生,长大之后,可能变成老师,但是你见过一只犯错的人,只是因为年纪到了就变成老师了吗?
显然不可能的,但是真实社会,确实那么的实际,而且一直在我们身边真实的发生着,而这才是最为讽刺的事情!
30年媳妇熬成婆上一句
中国有句俗语,叫“多年的媳妇熬成婆”,这话主要是针对过去封建社会时候的婆媳关系来讲的,那个时候男尊女卑,女性在家本就没有什么地位,只有等到有了第三代,自己生的儿子掌了家,这才母凭子贵,成为了一个家里的“老太君”,参考曹雪芹的《红楼梦》里的贾母,也就是史太君,这正是“多年的媳妇熬成婆”的典范人物。
但当今社会毕竟和古代不同,虽然无法做到绝对的男女平等,但人们的思想在逐渐的进步,女性的地位也较之前有了很大的提高,女性的独立自主意识也逐渐被唤醒。现在如果再拿老一套出来“管教”儿媳妇,那才真的是老掉牙了呢!但是,很多婆婆显然没有意识到这一点,甚至觉得自己做的并没有错。今天清欢就要和大家分析分析,这类“多年的媳妇熬成婆”式的婆婆,真就做的没有错吗?
虽然现在很多人都已经在城市安家立业了,但不可否认的是,往上面数几代,依然还是从土地里生出来的根。正如费孝通所言“从基层上看去,中国的社会是乡土性的。”一句话边阐明了中国式社会学的性质根本。社会学中有一个专业名词——有机的'团结,这有机的团结直白来讲,就是礼俗社会,也就是我们中国秉承了许多年的习俗。
正因为大家都生长在一个相对熟悉,甚至是及封闭又熟悉得环境中,大家平常接触的也都是自己所熟悉的人和事。无论是自己的长辈,还是自己的同龄人,甚至是自己成家以后的人,譬如公婆。为什么这里我要提到农村呢?因为农民世世代代种地,在很多知识甚至是思想上是不需要进步的,所以他们的思想相对守旧,譬如重男轻女、譬如对待婆媳矛盾甚至是婚姻的态度。
就像是我们的父辈,即便两个人没什么感情,也还是能一起走一辈子,不是因为感情的力量多么强大,而是因为他们的父母和周围的人都告诉他们“过日子嘛,不都是那个样子,难不成还能离婚吗?”,直到现在,依然时常听到类似的话。于是,在潜移默化中,离婚,就被排除在大脑之外。
无论两人多么水火不容,甚至吵架打架,或者是被打,既便如此,人们依旧没有把离婚当成自己的可选项,在他们的可选项里,有继续闹,有分居,甚至有各过各的两不干涉,但却极少有“离婚”这一选项存在,因为他们嫌丢人。
类似的事情延伸到了各个方面,婆媳关系也不例外。正因为思想上进步的不及时,至今仍有部分农村把女性的权益视若无物,甚至身为女性的人还在助纣为虐。继续上面的话题,正因为生长在一个封闭又熟悉的环境,正因为熟悉,人们可以不加思考的接受他人灌输给自己的所谓“经验”,也正因为熟悉,也从不问那么多,不问原因,更是因为熟悉,才会在无形中模仿对方。
所以,不乏以下的例子存在:因为我婆婆以前是这么对我的,所以现在我成了婆婆,我也要这么对待我的儿媳妇。不管自己的儿媳妇是真混蛋还是真孝顺,总之,我婆婆怎么对我,那我就怎么对她,谁让我多年的媳妇熬成了婆呢!
有一句话想必大家都很熟悉“我终于活成了那个自己所讨厌的我”,这也正是与此有关,潜移默化中,自己在模仿自己所讨厌的样子,以便于更融入这个社会。因为大家都是这样,如果我不是这样,那我就是另类。
但是各位熬成婆婆的女人啊,你们有没有想过,你们的儿媳妇究竟做错了什么?为什么她们要遭受这样的无妄之灾?何必拿自己的不甘,强行套用在自己儿媳身上?对你不好的,是你的婆婆。或许你曾经也是一个十分孝顺的儿媳,或许因为生活的磨砺,你早已不是那个很傻很单纯的自己,但你的儿媳妇和你曾经的过往无关!
所谓己所不欲勿施于人,何必要把自己不愿意经历的事情在他人身上重演,把自己对自己的婆婆的怨恨发泄到儿媳身上呢?如此一来,你是痛快了,但你的儿子和儿媳却不痛快了,你觉得你这样的痛快能持续多久?
因为自己曾被刁难,所以现在的也要刁难自己的儿媳妇,如此恶性循环下去,你永远也走不出这个怪圈。如果可以过上平静的生活,何必又固执的让自己扮演一个坏人的角色?要知道,曾经刁难你的不是你的儿媳妇,是另外一个人,曾经欺负你的也不是你的儿媳妇,而是你的婆婆,这两者没有必然联系,也无法划等号,所以,不要把自己从老一辈那受的气发泄到下一代身上。
现在的老人,年纪大了之后无非是希望家和万事兴,如果真的能够享受更好的生活,又何必让自己处于矛盾的中心呢?无论你现在正在这么做,还是正打算要这么做,都请停手,因为你的儿媳妇不该为你婆婆的错误付出代价。
一切都已经过去,何必执着于从前,念念不忘呢?如果可以,就让一切不愉快在你这里消失。我相信,对于平静美好的生活,和泄愤式“鸡飞狗跳”的生活相比,大家都更愿意选择平静的生活。其实身为婆婆的你,又何尝不是这样呢?
儿孙自有儿孙福,让他们过好自己的生活,只要他们能够做到孝顺老人,能把日子过好,就随他们去吧,趁着自己还能跑动,要么四处走走,要么帮着照看照看孙子孙女,一家子其乐融融的,才是你们内心长久以来渴望的生活。
30年媳妇熬成婆上一句
三十年河东三十年河西”,多年媳妇熬成婆。
很久以来,我都对这句话百般不解,我不了解为什么会有这样一个理论出现的原因,更加不知道为什么会有这样的一句话的出现,毕竟在我的认知里面,男人不会说这句话,而女人如果说了,这就是对于女性最大的侮辱。
不过可惜,好像我所接触到的人群中间,特别是偏远地方,最侮辱女性的往往都是女性自己,所以这句话我也就明白了,为什么是女人之间口口相传的话,毕竟我是男人,我可能接触不多,但是这却是一个母亲对于女儿的鼓励。
初听之下,好像并没有什么特别的,这就是说明一个女人终于把孩子抚养成人了,你终于完成了你的目的,但是仔细一想,这里面还是有几个问题的:
第一:这算是结束吗,你的目的仅仅只是把孩子养大成家,那么你的人生呢?
第二:你的生活就是那么的苦难吗,你的生活仅仅只是熬吗?
第三:你到底有多恨你婆婆,当你熬成婆婆了就好了!
而实际上,这里面每一个都有可以说的点,毕竟人生,毕竟过程,比如目的等等,但是今天我都不想说,我想说的是“熬成婆”,那么你说我的“熬成婆”这个婆婆之后,你打算做什么呢?
开个脑洞,什么时候会有人和你说,媳妇终将熬成婆,肯定是你有什么事情,你在埋怨你婆婆的时候,你说这个那个的时候,别人会说,他是长辈,你应该怎么怎么,当你熬成她的时候,就好了。
假设这个前提成立,在集合现在的情况,现在实际上已经好一点了,但是如果还有人再说这句话的话,那么就说明这一群人还有着相对传统的思想,那么这句话有说明了什么呢?
你在做媳妇的时候,你被说,简单来说就是你什么都是错的;但是,当一天,你成为了婆婆,你就什么都是对的了!
好没有逻辑的一句话啊,但是却被那么多人,那么多年奉承为至理名言,多么不可思议的社会和年代啊!
我们小时候是学生,长大之后,可能变成老师,但是你见过一只犯错的人,只是因为年纪到了就变成老师了吗?
显然不可能的,但是真实社会,确实那么的实际,而且一直在我们身边真实的发生着,而这才是最为讽刺的事情!
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