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生旦净末丑分别指什么,生、旦、净、末、丑……京剧的那些小知识

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1、生旦净末丑分别指什么

生行:中国戏曲表演主要行当之一。泛指净、丑之外的男角色。生的名目最早见于宋元南戏,指剧中男主角,与元杂剧的正末相当。清以后又衍化为老生、小生、外、末4个支系。按其扮演人物属性、性格特征和表演特点,大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。老生主要扮演中年以上性格正直刚毅的正面人物,因多戴髯口,故又称须生,俗称胡子生。京剧老生行又分唱功、做功、靠把和武老生,另有红生一行,主要扮演关羽,因勾红脸,故又称红生。

旦行:旦行指女性角色,分为青旦、花衫、花旦、刀马旦、武旦和老旦几种,其中青衣一般是端庄、正派的人物,而花旦是青年女性,花衫是一种集唱、念、做、打并重的旦行,老旦是老年妇女的角色,武旦是精通武艺的女性角色。末行:末行一般是扮演中年以上的男子,大多挂须,末行又细分为老生、末、老外三种。其中老生是正面人物的中年男子,末是作用较小的中年男子。

净行:俗称花脸。以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志,表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏亮,演唱粗壮浑厚,动作造型线条粗而顿挫鲜明,“色块”大,大开大合,气度恢宏。如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。丑行:丑行一般是指戏曲中的喜剧角色,他们一般在鼻梁眼窝间勾画脸谱,多数情况下扮演滑稽调笑的人物。同时,丑行也分为文丑和武丑两大分支。

2、生、旦、净、末、丑……京剧的那些小知识

中国戏曲中人物角色的行当分类,按传统,有“生、旦、净、末、丑”的五大行当。演员面部化妆多应用于净、丑两个行当,其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩,借以突出人物的性格特征,具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能,使观众能目视外表,窥其心胸。因而,脸谱被誉为角色“心灵的画面”。

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生行是扮演男性角色的一种行当, 生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等,为京剧中的重要行当之一。 除去红生和勾脸的武生以外,一般的生行都是素脸的,行内术语叫作"俊扮",即扮相都是比较洁净俊美的。

须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)、靠把老生(如扮演武将)、衰派老生(如扮演穷困潦倒之人)等。

红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

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分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。

青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色。

花旦:亦叫花衫,以花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

武旦、刀马旦:为演武功见长的女性。

老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。

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净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”。

净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净,武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

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该行当多为中年以上的男性,实际末行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称为“末”。 末行扮演中年以上男子,多数挂须。又细分为老生、末、老外。

老生:所扮角色主要是正面人物的中年男子。

末:一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。传统昆剧演出整部传奇之首出,照例皆为副末念诵词曲开场。

老外:所扮角色多半是年老持重者,其扮演对象颇广,上至朝廷重臣,下至仆役方外。

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剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

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京剧的乾旦坤生

乾旦坤生是指男生唱旦角,女生唱生角。这是京剧发展史上的一道风景线。先有男生唱旦角,后有女生唱生角;以男生唱旦角居多。

这种情况在京剧票友中有,在其他剧种中也有,比如越剧,楚剧等。迄今为止,京剧的四大名旦——梅、程、尚、荀,都是乾旦,坤生具有代表性的是孟小冬。现在也有比较年轻的乾旦和坤生活跃在京剧舞台上,而往往他(她)们比本色演员更出彩。

为什么男生演旦角、女生演生角能够成功,而且更加被重视,大概有以下几个方面的原因:

一、传统社会男尊女卑,不得已而为之。在封建社会,女生参加社会活动是被限制的。女子特别是年轻女子是不能进戏园子的,在舞台上演戏更不可能。那么戏曲中又有女性人物,特别是京剧形成为我们今天看到的独立剧种之前,剧本人物多为才子佳人,小姐丫环戏居多,就只好用男生演女旦了。京剧注重师徒传承,那么在男女平等的当代,仍然有乾旦坤生的传承。

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二、京剧包括其他戏曲,化妆和行头很夸张,使男扮女、女扮男成为可能。京剧和其他戏曲的脸谱是写意夸张的,服装也很复杂,掩饰或变换性别比较容易。男生演花旦,脸面大,五官分明,经过化妆、服饰、穿戴打扮,可以很漂亮;女生清秀,经过装扮,戴上鬓口,可以使小生特别是老生显得很俊朗。

三、京剧或其他戏曲声腔很讲究,可以通过修饰实现男女声的转换。中国的戏曲尤其是京剧,一般不采用原生态的唱法。像黄梅戏唱腔中使用原声多一点,是一个例外。特别是京剧旦角的唱腔假声运用较多,男生可以模仿。生角中的小生也大量运用假声,女生比较容易适应,老生中有的唱腔接近原声,加上念白,女生模仿起来,比模仿假声更容易。

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四、同一角色可以体现双重优势,戏味更浓。男生演旦角,在呈现女性特征时,增加男生内在的持重,显得角色更有内涵;女生演生角,在表现男性特征的同时,增加女生的细腻精巧,使生角更加灵动有活力。

五、因为具有挑战性,通常演员在文化知识准备和表演艺术技巧方面会付出更多的努力。学戏在学艺的各行当中最难,要从孩童时学起。乾旦坤生是一种超越,起步条件要求更高,要达到一定水平,更需要付出比本色演员多的艰辛。

京剧的乾旦坤生对我们也有启示,有时候由于需要或者为了迎接挑战,我们不得不从事过去不熟悉的工作,但必须干一行、爱一行、精通一行。

◎本文综合自《学习时报》(《谈谈京剧的乾旦坤生》,作者尹汉宁 )与“京剧”,图源网络,图文版权归原作者所有。

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