关于【宋应星的著作是什么】，宋应星的著作是什么工艺百科，今天乾乾小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
内容导航：1、宋应星的著作是什么2、宋应星和袁隆平跨越三百多年“握手”《典籍里的中国》走进科技典籍《天工开物》1、宋应星的著作是什么
《天工开物》记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术。《天工开物》初刊于1637年(明崇祯十年)。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。
其次就是《论气》一书，可以说这是史上第一次有人提出声音是由气体传播的新观点，宋应星就像是一个穿越来的人，在书中详细的阐述了发声的原理，甚至还提到了类似声波的概念，可以说是思想极为超前的一个人，也正是因为这样，他的思想一度遭到封建王朝和中世纪学术者的反对和批判，因此很多书都已经失传。
2、宋应星和袁隆平跨越三百多年“握手”《典籍里的中国》走进科技典籍《天工开物》
农历牛年大年初一晚黄金档，由中央广播电视总台重磅打造的大型文化节目《典籍里的中国》在央视综合频道一经亮相，就以强大的思想穿透力和独特的艺术感染力成为现象级爆款，也成功为文化节目树立起了新的标杆。
3月7日（本周日）晚八点档，《典籍里的中国》第二期将在央视综合频道与观众再续“经典之约”，聚焦中国首部关于农业和手工业生产技术的百科全书《天工开物》，致敬“古有《天工开物》，今人继往开来”的科学精神。
“生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之”，这是《天工开物》首篇《乃粒》中的一句话。节目中，相隔300余年的袁隆平与宋应星透过一粒种子，找到了属于科学家的共同梦想：求真务实、造福人民。他们将用跨越时空的一次“握手”，带领观众感受千百年来中华民族经世致用、为民谋福祉的不懈追求，也让观众看到中国古代的伟大创造除了“四大发明”，还有取之不尽的丰富宝藏。正如节目中中央民族大学历史文化学院教授蒙曼所说：“我们中华民族其实是最富有创新精神的民族，古人就讲‘周虽旧邦其命维新’，‘苟日新又日新 日日新’，创新精神本身就是中华民族最鲜明的特质！”
交织人生思辨
“此书于功名进取毫不相关也”有点燃
《典籍里的中国》第一期《尚书》中，“百岁老人”伏生一生舍命护《书》、讲《书》、传《书》的故事催人泪下。在以文艺的方式打开《天工开物》这部被西方学者誉为“中国十七世纪的工艺百科全书”时，节目延续了一部典籍、一个人物、一个核心思想、一个文化故事的讲述方式，即将呈现的，依然是一个自带大家风骨和人格魅力的历史人物。
节目由“当代读书人”撒贝宁带领观众游历于时间的长河。他从1961年湖南安江农业学校的一片试验田里启程，遇见立志让“稻子长得有高粱那么高，穗子有扫帚那么长，籽粒有花生米那么大，每个人都可以在稻穗下乘凉”的袁隆平，而后穿越到300多年前明朝万历年间的江西稻田，拜访同样为了“五谷丰登，物阜民康”的朴素梦想跋涉不止的宋应星。
本期节目在戏剧呈现上横跨宋应星的青年、中年、老年时期，以他和哥哥宋应昇、友人涂绍煃的珍贵情谊贯穿始终，讲述宋应星如何在六次科考屡次不中的逆境下，靠着兄弟们的支持与鼓励，把多年走访大江南北了解到的生产方式和工农技术都记载下来，最后写出《天工开物》。晚年回到家乡后，他耕读持家，把书中的农业和手工业的技术教授给乡邻，继续福泽百姓。此外，舞台对《乃粒》《舟车》《乃服》《佳兵》等卷所涉及的明代社会生活、生产景象都做了细腻的呈现。
《天工开物》的序言中，写着一句非常有力量的话——“此书于功名进取毫不相关也”。六次科考落榜的失意里，宋应星没有被打倒，他在数次赶考奔波的所见所闻中，认识到工农业生产的巨大价值，于是他选择回归自然，走出了一条与当时的读书人不同追求的路。
节目中，当兄弟三人在舞台中央豪爽地一挥手，共同道出那句“此书于功名进取毫不相关也”时，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的燃感定会扑面而来。燃感何来？正如中国科学院自然科学史研究所所长张柏春所言：“每一次都落第而返，但对宋应星而言又是满载而归”。
饰演宋应星的李光洁坦言和宋应星“相见恨晚”，他非常喜欢这句“此书于功名进取毫不相关也”：“我能感受到他豁达的自我性情和时代思辨，我希望能演出他的性格、思想，让更多的人了解这位伟大的科学家。”
再现神奇穿越
你能想象宋应星和袁隆平“握手”吗？
跨越多个朝代、发起“古今互穿”模式的第一期节目《尚书》，已然让《典籍里的中国》成为观众眼中的“穿越高手”。
人们无法忘记，饱经沧桑的伏生发出的灵魂追问：两千年以后的你们还读《书》吗？如果历史真的可以“复活”，那么这一定不是伏生一个人的追问。
后之视今，亦犹今之视昔。《典籍里的中国》既是一趟精神反刍的求索，也是一场满怀自信的告慰。在实现中华民族伟大复兴的关键时期，我们需要这样的庄严仪式，一面回顾自己的历史文化，从中汲取力量，返本开新；一面以今日之创造致敬先贤的付出，并在心怀敬畏、慎终如始中不辱使命，奋勇向前。
《尚书》让老年伏生来到现代图书馆，亲见如今典籍人人可读的一派生机。在《天工开物》这一期里，老年宋应星在“当代读书人”撒贝宁的带领下，感受三百多年后的“天工开物”：他昔日从江西到京城（北京）得花上半年的赶考路，如今坐上中国制造的高铁仅需三个时辰左右，若是坐上中国人自己造的C919飞机，则只要一个多时辰就到了；当听说后世造的大火箭“长征”号可以把月球车载到月亮上，“奋斗者”号深潜器可潜入大海万米之深，尤其是在袁隆平院士的稻田里看到他心心念念的“乃粒”，他既惊讶又欣慰地连呼了不起：“太好了，天下人衣食富足，我无憾了！”
本期节目中，宋应星将以现代礼仪和袁隆平在稻田里上演跨越三百多年的“握手”，听闻袁隆平少年时读过《天工开物》，最喜欢里面的《乃粒》，宋应星激动到热泪盈眶。三百多年后的人们何止是还在读《天工开物》，更是在继往开来的科学实践中，在大地上奋力续写了更加恢弘而璀璨的“天工开物”。
蒙曼教授感慨道：“宋应星、宋应昇和涂绍煃这三个人其实就是一个创新组合，袁隆平院士和他的团队是创新组合，屠呦呦女士和她的团队也是创新组合。这一个又一个组合就是一代又一代的追梦人，始终秉持着用科技造福民族、造福世界的梦想，传承着深深地刻在我们中华民族骨子里的创新基因。”
点亮科技自信
文化节目开啃科技典籍的“知识坚果”
《典籍里的中国》是中央广播电视总台探索传统典籍当代化传播的又一次有益尝试，正如中宣部副部长、中央广播电视总台台长兼总编辑慎海雄近期在《求是》杂志刊文中所说：“《典籍里的中国》，就是典籍的传播者、转化人，在浩如烟海的典籍中探赜索隐、披沙拣金，通过电视独具优势的语境转换，让更多人爱上典籍，自觉传承中华灿烂文化。”
牛年伊始，全新亮相的《典籍里的中国》将博大精深的厚重典籍作为连接历史与现实的桥梁，着力从这些中华文化的“集大成者”入手，在钩深致远的求索之中，让年轻人和全世界了解“学术中的中国”、“理论中的中国”、“哲学社会科学中的中国”以及“为人类文明作贡献的中国”。《典籍里的中国》第一期就敢于从佶屈聱牙的“上古之书”《尚书》入手，并且成功“出圈”。这一实践证明：中华传统文化绝不是晦涩艰深的古董，这背后需要的，是文艺工作者开啃“知识坚果”的壮志雄心。
《天工开物》和作者宋应星作为中学课本上的知识点，对大众来说不算陌生，却少有深入解读。全书共十八卷，123幅图，初版距今已有近四百年。其中，不论是百姓汲水舂米的日常工具，还是制取海盐、炼铁纺织的精巧技术，字里行间都流淌着格物致知、经世致用的科学态度，迸发着熠熠生辉的智慧光芒。
中国科学院自然科学史研究所所长张柏春、中央民族大学历史文化学院教授蒙曼、中国国家图书馆副馆长张志清做客本期节目，在访谈现场为观众精炼讲解《天工开物》的意义和内涵。
三位嘉宾从“天工开物”四字的出处讲起，解读中国人自古传承的“天工，人其代之”、“开物成务”的技术观及其中蕴含的哲学思想；分享《天工开物》以《乃粒》开篇、以《珠玉》结篇的“贵五谷而贱金玉”的内在理念；他们从神农氏、后稷、宋应星讲到袁隆平、屠呦呦等一代又一代矢志不渝的追梦人，从《天工开物》论及先秦时期的《考工记》、东汉科学家张衡的天文学著作《灵宪》、宋代科学家沈括的《梦溪笔谈》……中国国家图书馆副馆长张志清表示：“中华民族自古就有浩如烟海的科技典籍的积累，它们都是我国科技史的坐标，不仅构建了璀璨的中华科技文明，在文化交流中同样远播海外，造福世界。”节目希望让观众看到，科学精神、创新基因一直以来都刻在我们中华民族的骨子里，继往开来，传承不息。
这是千年追寻、今朝圆梦的故事，也是少年有志、民族无量的故事。3月7日锁定央视综合频道晚8点档，央视频、央视网等新媒体平台同步播出，就让我们一起走进科技典籍《天工开物》，聆听仓廪殷实的美好梦想，铭记伟大的付出和不朽的传承，也在更多人的心中，点燃一团熊熊燃烧的科技创新之火。
来源： 央视网
本文关键词：宋应星的著作是什么被誉为什么，宋应星的著作是什么工艺百科，宋应星的著作是什么农业手工业，宋应星的著作是什么农业，宋应星的著作是什么最早的农业著作。这就是关于《宋应星的著作是什么，宋应星的著作是什么工艺百科（宋应星和袁隆平跨越三百多年“握手”《典籍里的中国》走进科技典籍《天工开物》）》的所有内容，希望对您能有所帮助！