关于【六韬是哪六个】，六韬分别是什么，今天涌涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
内容导航：1、借助《六韬》6大管理思想，提升识人用人水平2、六韬是哪六个1、借助《六韬》6大管理思想，提升识人用人水平
在浩瀚的中国传统文化中，兵家思想独树一帆，其中的管理智慧，值得当今的管理者认真学习。
大家都知道，兵家思想发端于《六韬》，经由孙武、尉缭子整理和发展，形成一套比较完整的兵家思想体系。
兵家中的管理智慧，对于今天的企业管理，依然有借鉴意义。
《六韬》的主要管理思想，有6个方面：
收揽人心的3件法宝
姜子牙是兵家思想的始作俑者。他收揽人心有3件法宝：仁，义，利。
1.姜子牙认为：“天有时，地有财，能与百姓分享，则为仁。”把财物分配好了，就是“仁”。这种思想，在庄子的《庄子·外篇·胠箧第十》也有“分均，仁也。”的表述。所以，对财物的分配，主要是要做到“均”。
2.姜子牙认为，与众人爱憎相同，喜忧相同，是为义。
3.姜子牙认为，普通人怕死喜生，好德归利，能生利的人，就顺应了规律和潮流。
所以，子牙说：“人君必从事于富，不富无以为仁，不施无以合亲。疏其亲则害，失其众则败”。
按他这句话的意思，领导必须带领大家创造财富，没有创造财富是不仁的。一个企业经营者，连续几年不盈利，是不道德的。
而一旦创造了财富，领导独吞，而不分与众人，最终会导致失败。
用牛根生的话来讲，就是“财散人聚，财聚人散”。
可惜了，老牛已不在江湖，江湖依然有老牛的传说。
二、爱民如子，富民利国
姜子牙说：“为国之大务，爱民而已”。所以，领导为什么提出“以民为本”“以人民为中心”的思想，就是这个道理。
如何爱民？姜子牙提出了爱民之道：“故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取已物。“
这也是说明了，为什么当今要提出“减税降费“的政策。
《六韬》关于税赋的思想，就是：“务农桑，不夺其时。薄赋敛，不匮其财。罕徭役，不使其劳。”
民生民生，就是让民安生，而不是乱折腾！
让民安心养猪，让民安心建大棚，这也是爱民养民的思想啊！
管理企业，也要求不折腾，让员工安心工作，而不是今天弄这么一出，明天再弄那么一出，搞得员工无所适从。
三、赏罚分明，一视同仁
姜子牙说：“刑上极，赏下通。”
只有赏罚分明，才能建立起管理者的威信。即“赏禄有功”，“赏罚必信，如天如地”。
主张实行重赏，“重赏之下，必有勇夫”。
我国古时就有“军无财，士不来；军无赏，士不往”的说法。
姜子牙认为，实行赏罚的目的，在于教育他人。“赏所以存劝，罚所以示惩。吾欲赏一以劝百，罚一以惩众”。
在《六韬》中，他指出：“将以诛大为威，以赏小为明，故杀一人而三军震者杀之；赏一人而万人说者赏之。杀贵大，赏贵小.…刑上极、赏下通，是将威之所行也。”
赏罚，用现在西方管理学的思想来说，就是“正向激励”和“逆向激励”了。
其实，这种思想，中国古代早已有之！
四、以身作则，为人表率
强调管理者的重要作用：“夫将者，国之命也，将能制胜，则国家安定”
管理者必备的素质：“将能清、能静、能平、能整、能受谏、能听讼、能纳人，能采言，能知国俗，能图山川，能表险难，能制军。”
管理者如何正己化人，关键还是以身作则。
管理者必须以身作则，为人表率，才能教育别人。想正己而化人，统治者必须做到：道、德、仁、义、礼五者浑然一体。
五、善于识别和使用人才
1.关于识才，姜子牙认为，要制定选拔人才的标准。
挑选将才的“六守”标准，即“仁、义、忠、信、勇、谋”（《六韬•六守第六》）。
“富之而不犯者，仁也；贵之而不骄者，义也；付之而不转者，忠也；使之而不隐者，信也；危之而不恐者，勇也；串之而不穷者，谋也。”
将帅应该具备的五种素质和应当避免的十大缺点错误，即所谓“将有五材十过” 。
所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。
所谓十过者，“勇而轻死者可暴也，急而心速者可久也，贪而好利者可遗也，仁而不忍人者可劳也，智而心怯者可窘也，信而喜信人者可诳也，廉洁而不爱人者可侮也，智而心缓者可袭也，刚毅而自用者可事也，懦而喜任人者可欺也。”
2、关于考核人才的8个标准
在考核人材方面，姜子牙提出了“八证”标准。“太公曰：知之有八征：一日问之以言以观其辞；二曰穷之以辞以观其变；三曰与之间谍以观其诚；四曰明白显问以观其德；五曰使之以财以观其廉；六曰试之以色以观其贞，七曰告之以难以观其勇；八曰醉之以酒以观其态。八征皆备，则贤、不肖别矣。”
3、使用人才的原则
提出了“实当其名，名当其实”的举贤之道。“以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也”“贤人所归，则其国强”
在使用人才时还要切忌“伤贤、蔽贤、嫉贤”，提倡进贤。
在我国的传统文化中，历来也是重视人才的使用的。
清人顾嗣协写的《杂诗》中就有的佳句：骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。舍长以避短，资高难为谋；生材贵适用，勿复多苛求。
清代有个叫杨时斋的将领,他让聋子当侍者,让哑巴送密信,让瘸子守炮座,让瞎子伏地听。各尽其能，各得其所，这样用才，才是真正的将才。
六、善于激励士气
激励是管理者必备的技能。
激励分正向激励和逆向激励。激励将士，要注意以下3点：
1.激励的目标是达到统一意志
2.激励的关键在于惩恶扬善，赏信罚必
3.合理授权，身先士卒
《六韬.立将》中两个重要的管理学原则：一是用人不疑，合理授权，二是上下同心，身先士卒。要想打胜仗，君主就必须给将军授权，要“用人莫疑，疑人莫用”。 并且“士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。”这样士卒才能尽其死力而战，以取得胜利。
2、六韬是哪六个
六韬是指：文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。即指六种秘密的谋略，亦即论述战争问题的六种韬略。《六韬》全书分文、武、龙、虎、豹、犬六卷共六十篇，以姜太公与周文王、周武王问对的形式，对经国治军的基本方略及指挥战争的具体战略战术进行阐述。
卷一《文韬》内分《文师》、《盈虚》、《国务》、《大礼》、《明傅》、《六守》、《守土》、《守国》、《上贤》、《举贤》、《赏罚》、《兵道》等十二篇，主要论述作战前如何充实国家的实力，在物质上和精神上作好战争准备。如对内先要富国强民，对人民进行教育训练，使之万众一心，同仇敌忾;对外要掌握敌方的情况，注意保守自己的秘密，这样才能立于不败之地。
卷二《武韬》内分《发启》、《文启》、《文伐》、《顺启》、《三疑》五篇，有的版本把“《兵道》”列于《三疑》前。这一卷主要论述取得政权及对敌斗争的策略，强调在作战前必须先对敌我双方的情况了如指掌，进行比较，以己之长克敌之短，才能制胜。
卷三《龙韬》内分《王翼》、《论将》、《选将》、《主将》、《将威》、《励军》、《阴符》、《阴书》、《军势》、《奇兵》、《五音》、《兵征》、《农器》等十三篇，主要论述军事指挥和兵力部署的艺术，指出在战争中要调动对方，选择将帅、严明纪律，然后确定如何发号令、通信息。还指出要注意天时地利、武器装备和物质供应等。
卷四《虎韬》内分《军用》、《三阵》、《疾战》、《必出》、《军略》、《临境》、《动静》、《金鼓》、《绝道》、《略地》、《火战》、《垒虚》等十二篇，主要论述在宽阔地区作战中的战术及其他应注意的问题。
卷五《豹韬》内分《林战》、《突战》、《帮强》、《敌武》、《山兵》、《泽兵》、《少众》、《分险》等八篇，主要论述在各种特殊的地形作战中的战术及其他应注意的问题。
卷六《犬韬》内分《分合》、《武锋》、《练士》、《教战》、《均兵》、《武车士》、《武骑士》、《战骑》、《战车》、《战步》等十篇，主要论述教练与编选士卒以及各种兵种如何配合作战，以发挥军队效能等问题。
本文关键词：六韬是哪六个部位，六韬六个分别什么内容，六韬百度百科，六韬分为哪六个，六韬是哪六个 天涯明月刀。这就是关于《六韬是哪六个，六韬分别是什么（借助《六韬》6大管理思想）》的所有内容，希望对您能有所帮助！