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内容导航：1、真理与价值的辩证统一关系：真理和价值的辩证关系2、军队文职第七天—真理与价值及认识改造世界1、真理与价值的辩证统一关系：真理和价值的辩证关系
辩证关系：真理与价值是人类活动的两个基本原则，二者既不同又统一。
1、与价值的区别。表现在：
（1） 真理原则体现了客体尺度的要求，要求人们在理解真理时不应考虑主体的需要和利益；价值原则体现了主体尺度的要求，需要人们的思想和行为来保证需求和利益满足主体的利益。
（2） 真理原则主要体现在对人类活动的客观制约上，价值原则主要体现在人类活动的目的上。
（3） 真理原则是社会活动的统一原则，价值原则是社会活动的多样性原则。
（4） 真理是统一的，服从于世界的物质统一，价值是多元的。不同的主体有不同的需求、不同的价值要求和价值选择。
2、真理与价值的统一。表现为：
（1） 价值追求建立在对真理的追求之上。只有正确认识和把握客观真理，使自己的思想和行为符合客观规律，才能有效地影响和改造客观世界，实现预期的现实目标或价值追求。
（2） 追求真理就是追求价值。认识世界就是改造世界，追求真理就是追求价值。与其他人类活动一样，以追求真理为特征的科学认识活动的最终目的是更好地满足人类生存和发展的需要。
（3） 真理与价值的联系与统一不是抽象的理论意义上的，而是现实的社会实践中的。
3、真理与价值是对立统一的。它们之间的矛盾不断出现和解决，促进了实践的发展和人类的进步。
2、军队文职第七天—真理与价值及认识改造世界
真理的客观性，绝对性与相对性
首先我们先讲下啥是真理，真理是我们对客观事物及规律的正确认识，那有正确认识就会有错误认识，我们把错误认识叫谬误
然后我们谈客观性，也就是真理是客观存在的，不以人的意志为转移
我们平常见到的两辆汽车相对而行，那站在其中一辆车测量另外一辆车的速度就是V1+V2，如果有一个人说那速度也是V1，我想你只会说他是沙币，
接着谈绝对性，前面的V1+V2是对另一辆车速度的认识是在经典物理中是绝对正确的确定的
接着谈相对性，后来爱因斯坦发明了相对论才知道其实更正确的速度是
所以得出任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确地反映，因为谁也不管说后面会不会有下一个更加准确的表达
然后又是哲学上的老生常谈，绝对性和相对性是相互依存，相互包含的。。。。。。如果太强调绝对性会出现教条主义（比如老师对学生来说是权威的，这样就会有人说老师说的就是对的，这就是教条主义了），太强调相对性会出现相对主义和诡辩论（如果有几次老师说错了，就说上次老师就说错了，这次说的肯定也是错的，不然上次怎么会是错的，如果这次对了，就说这次是侥幸的）
真理与谬误，成功与失败真理与谬误是相互对立，相互依存，相互转化，脱离了谬误就没有真理，反之亦然，在一定条件下可以转化，从而促进真理无限发展
比如庄稼一定要种在土里，放在古代就是真理，放在现代就是谬误
掌握真理就一定会成功吗？这个就没啥好解释的了，
真理的检验标准
这个知识点主要理解—实践是检验真理的唯一标准，这句话我们太熟悉了没啥好说的
这里要注意一点是为什么会说实践是检验真理的唯一标准，因为真理是人们对客观事物及规律的正确认识，实践是人们改造客观世界的客观物质性活动，讲人话就是你只有做了你才知道你认为的是不是对的，而不是纸上谈兵
接着是实践标准的确定性与不确定性，这个也是很拗口的，按照人话来说就是是不是真理只有实践才有说服力（确定性），前面的例子树种在土里活了就说明树只有在土里才能活吗？显然科学的发展证明无土栽培也可行（不确定性）
最后又是实践标准的确定性和不确定性要统一地看。。。。。
真理与价值的辩证统一
首先说的是价值的定义，我觉得这个没啥好说的，简单说就是某种东西的属性/功能（客体）对谁（主体）有某种用（需要）
价值特性—主体性（人），客体性（火药），多维性（庆祝，战争），社会历史性（古代只有土炮，现代有导弹）
接着是价值观与核心价值观，这个知识点主要知道对民族与国家来说，最持久，最深处的力量是全社会共同认可的核心价值观，社会主义核心价值观回答了我国应该建设什么样的国家，什么样的社会，培育什么样的公民
真理和价值在实践中的辩证统一
这里主要讲实践活动总是受到真理尺度和价值尺度的制约，简单来说就是植物为什么在土里能成活，是只因为土吗？后面随着科技的发展我们在土里发现了有机物才是植物成活的原因，然后我们弄了含有有机物的营养液的培养皿来种植物，结果真的可以活。
那上面这个例子真理尺度怎么理解呢？因为我们发现无土栽培的过程是基于植物种在土里这个基础（此即真理尺度）才实现的，如果实现了无土栽培那么我们就能在没有土的环境下也培育出经济作物了，那创造的经济价值就不可估量了（此即价值尺度）
总结来说：价值尺度必须以真理为前提，人类根据需要的内在尺度（价值尺度），推动发现新的真理
认识世界和改造世界
这个知识点挑重点说就是认识世界和改造世界是人类创造历史的两种活动
然后就是两种活动是相互依存之类的巴拉巴拉之类的
最后我们讲这里涉及的比较难理解的，认识和改造世界是一个从必然走向自由的过程
还是以无土栽培为例子，我们必须先知道植物是在土里生长这一个必然的自然现象（必然），然后我们才创造出无土栽培这一不再限制于种植的地方有木有土的种植方式（自由），我们在哪里种都可以啦，妈妈再也不用担心我在太空中能不能吃上菜！！！
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