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今君实所以见教者的见是什么意思,今君所以见教者的所以(被动句的特点及翻译)

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1、被动句的特点及翻译

被动句是指主语和谓语动词之间的关系是被动关系,“被”在文言文中有“遭受”的意思。其句式的实质是:主语不是施动者(实施动作的对象),而是受动者(接受动作的对象)。被动句的翻译一般要把有关对应的词语译为“被”或“被……”。文言被动句与现代汉语不同的地方,主要在于构成方式。常见的有以下几种形式。

(一)“于”字式

用介词“于”表示被动。“于”介绍出施动者,放在动词后面,构成“动词+于+施动者”的格式,有时“于”不出现。今译时,“于”及引出的施动者一定要提到动词前面,可译为“被……”。例如:

(1)而君幸于赵王(《廉颇蔺相如列传》)——而你被赵王宠爱。

(2)六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。(《师说》)——六经的经文和传文都全面地学习过,又不被时下(耻于从师的风气)所约束,来向我学习。(3)怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)——怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖迷惑,在外被张仪欺骗。

(4)然而兵破于陈涉,地夺于刘氏。(《汉书·贾谊传》)——然而军队被陈涉打败,土地被姓刘的人夺走。

(5)荆州之民附操者,逼(于)兵势,非心服也。(《赤壁之战》)——荆州的百姓归附曹操的原因,(只是)被他的军威逼迫,不是真心降服。(省略的介词“于”表被动)

(二)“为”字式

1.用介词“为”(wéi)表示被动。

介词“为”介绍出施动者,用在动词前面,构成“为+施动者+动词”的格式。例如:(1)岂能为暴涨携之去?(《河中石兽》)——怎么能被大水带走呢?

(1)兔不可复得,而身为宋国笑。(《守株待兔》)——兔子不能再得到,而他的行动却被宋国人讥笑。

(2)吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)——我们这些人都要被他俘虏了。

(3)一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?(《过秦论》)——一个平民起事而天子的宗庙被毁坏,皇帝自己也死在他人手里,被天下人耻笑,是什么原因呢?(“七庙隳”中的“隳”是被毁坏的意思。因为它陈述的对象“七庙”不是施动者,而是受动者。)

2.用“……为……所……”或“……为所……”表示被动。

介词“为”也常和助词“所”用在一起表示被动,构成“为+施动者+所+动词”或“为所+动词”的格式。在文言文里,“为”的施动者有时可以不出现或承前省略,所以“……为……所……”的格式就变为“……为所……”的形式。翻译时,“……为所……”式中省略的施动者要补出。例如:

(1)昇死,其印为予群众所得。(《活板》)――毕昇死后,他的字印被我的堂兄弟和侄子们获得。

(2)嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)――侯嬴我听说如姬的父亲被别人杀害。

(3)不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)——不这样做的话,你们这些人都将被(他)俘虏。(译文应补出省略的施动者“他”)

(三)“见(受)”式

1.用助词“见(受)”表示被动。

“见(受)”用在动词前面,表示被动,构成“见(受)+动词”的格式。这种句式中的“见(受)”既不带宾语,又不指明施动者,可译为“被”或“受、受到、遭到”。例如:

(1)秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)——秦国的城恐怕不能得到,白白地被(秦国)欺骗。

(2)信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(《屈原列传》)——诚信却被怀疑,忠诚却被诽谤,能没有怨恨吗?(“忠而被谤”中的“被”表被动)

(3)见犯乃死,重负国!(《苏武传》)——遭到侮辱才去死,更加对不起国家!

(4)有罪受罚,又焉移之?(《左传·哀公六年》)——有罪受到处罚,又怎么转移它?

2.用“见(受)……于……”表示被动。

这种句式中的“见”和“受”仍用在动词前面,表示被动,构成“见(受)+动词+于+施动者”的格式。翻译时,“见”和“受”可译为“被”,“于”可不译,但“于”引出的施动者一定要提到动词的前面。例如:

(1)臣恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)——我实在怕被大王骗而对不起赵国……

(2)吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《赤壁之战》)——我不能拿整个东吴的土地,十多万的将士,来受别人的控制。(或译为:让别人来控制。)

(四)“被”字式

介词“被”用在动词前面,表示被动,构成“被+动词”或“被+施动者+动词”的格式。这种格式与现代汉语的被动句相同。例如:

(1)予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。(《五人墓碑记》)——我还记得周公被逮捕,(是)在丁卯年三月十五日。(“逮”前省略了施动者“缇骑”)

(2)风流总被雨打风吹去。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)——英雄的业绩和繁华的景象都被历史的风雨吹打得成为过去。(3)曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。(《琵琶行并序》)——一曲弹罢曾叫琴师高手叹服,梳妆后常被姐妹们嫉妒。

(五)无标志式

这是没有表示被动的介词的被动句,主语不是施事者,而是受事者。句中的动词往往含有被动意味,’译时可在动词前加上介词“被”。例如:(1)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。(《生于忧患,死于安乐》)——舜从田地中被(尧)起用,傅说从筑墙的泥水匠中被(殷王)任用为相,胶鬲从鱼盐贩中被(周文王)举荐,管夷吾从狱官手里获释被(齐桓公)任用为相,孙叔敖从隐居的海滨被(楚庄王请来)任命为相,百里奚从集市之中被(秦穆公赎出)任用为大夫。以上五句中的动词“发、举”都含被动意。舜、傅说等五人是受事者。而省略的尧、殷王等五人是施事者。(2)帝感其诚。(《愚公移山》)——天帝被愚公的诚心所感动。(3)感斯人言,是夕始觉有迁谪意。(《琵琶行并序》)——我被此人的话触动了,这天晚上才体会到被贬谪的意味。

(4)洎(jì)牧以谗诛,邯郸为郡。(《六国论》)——等到李牧因谗言被杀,邯郸成为了秦国的一个郡。

(5)兵挫地削,亡其六郡。(《屈原列传》)——军队被挫败,国土被削割(或“被侵占”),失掉了楚国六郡。

(6)永元中,举孝廉不行,连避公府不就。(《张衡传》)——(东汉)永元年间,被推举为孝廉没有去应荐,多次被公府征召(也)不去就任。(不行:古义“不去”;今义“不可以”)

(7)征拜尚书(《张衡传》)——朝廷却任命他为尚书。

(2)至(7)句虽无表被动的虚词,也无表被动的格式,但句中的主语“牧”“兵、地”“衡”都是被动者。它们是通过动词“诛”“挫、削”“举、辟”“征拜”表示一种意念上的被动。这种句式可称为意念被动句。

注:本文曾发表在四川《招生考试报·高考周刊》(2006年第七期),《语文世界·2006年高考备战备考攻略》(2006年1——2期)上,有些句子的翻译也发表在2004年《语文报·高考版》70、71、74期(精译求精·《变式句的翻译示例》)上, 现有改动补充。

文言被动句基础练习

(一)选择题1、下边“于”表被动的句子有( )

A、非孟德之困于周郎者乎 B、以其无礼于晋 C、不拘于时

D、河内凶,则移其民于河东 E、而君幸于赵王 F、请奉命求救于孙将军

G、使不辱于诸侯 H、虽才高于世,而无骄尚之情

2、下边“为”表被动的句子有( )

A、秦王为赵王击缶 B、父母宗族皆为戮没 C、为仲卿母所遣

D、吾属今为之虏矣 E、吾社之行为士先者 F、如姬为公子泣

G、百姓之不见保,为不用恩焉 H、遂为猾胥报充里正役

3、下边“见”表被动的句子有( )

A、生孩六月,慈父见背 B、府吏见丁宁 C、暴见于王

D、而燕国见陵之耻除矣 E、秦城恐不可得,徒见欺

F、而自令见放为 G、君既若见录 H、图穷而匕首见

4、下边“被”表被动的句子有( )

A、孟达被乱军所杀 B、闻妻言,如被冰雪 C、今日被驱遣

D、被执至南门 E、妆成每被秋娘妒 F、将军身被坚执锐

G、秦王复击轲,被八创 H、虽万被戮,岂有悔哉

5、下列各句中,属于意念被动句的有( )

A、王之蔽甚矣 B、厉王虐,国人谤王 C、戍卒叫,函谷举

D、城之破也 E、予羁縻不得还 F、群贤毕至,少长咸集

G、圣人无常师 H、得不焚,殆有神护者

(二)把下列句子中画线部分译成现代汉语。

1、古者富贵而名摩灭,不可胜(shèng)记,唯倜(tì)傥(tàng)非常之人称焉。(《报任安书》)

译文:

2、且负下未易居,①下流多谤议,仆以口语遇遭此祸,②重为乡党所笑。(《报任安书》)

译文:① ②

(三)把下列句子译成现代汉语。

1、为国者无使为积威之所劫哉!(《六国论》)

2、操军破,必北还。(《赤壁之战》)

3、五人者,盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài),激于义而死焉者也。(《五人墓碑记》)

4、轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。(《项脊轩志》)

5、(成名)为人迂(yū)讷(nè),遂为猾胥报充里正役。(《促织》)

6、舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。(《齐桓晋文之事》)

7、赵王以为贤大夫,使不辱于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)

8、夫圣人者,不凝滞(zhì)于物,而能与世推移。(《屈原列传》)

9、然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。(《荆轲刺秦王》)

被动句真题训练

(一)选择题。

1、“然而可得并者,政恶故也”的正确译文是( )(1989年高考)

A、然而能够取得那些城高人众二者并具的地方,是因为那些地方政治不好。

B、然而却能够取得那些城高人众二者并具的地方,说明魏国政治不好。

C、然而那些地方能够被兼并,是因为那些地方政治不好。

D、然而却能够兼并那些地方,说明魏国的政治不好。

2、下列句子,表示被动意义一项是( )(2003年全国春季高考)

A、过北郭骚之门而辞。 B、造于君庭。

C、齐必侵矣。 D、请而反之。

3、与“卒见使于一鼠”句式不同的一项是( )(1992年上海卷)

A、徒见欺 B、府吏见丁宁 C、百姓之不见保 D、而自令见放为

4、下列各句中的“见”字,有的表示被动用法,有的不是。选出分类正确的一项( )(1994年上海卷)

①臣诚恐见欺于王而负赵

②今君实(指司马光)所以见教者,以为侵害,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也

③子墨子曰:“胡不见我于王?”

④生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志

A、①②/③④ B、①④/②③ C、①/②③④ D、①②④/③

(二)把下列句子中画线部分译成现代汉语。

1、盖壁立千仞,不可攀援;又所处僻远,富贵有力者无因而至,即至亦不能久留、构架鸠(鸠,同“纠”,聚集)工以自标揭,所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。(清·方苞《游雁荡记》)(1998年上海卷)

译文:

2、沂(yí)州山峻险,故多猛虎。邑宰时令猎户扑之,往往反为所噬。(清·沈起凤《谐铎·壮夫缚虎》)(2003年上海春季卷)

译文:

3、会李公逸守杞(qí)州,勒宾迎端(夏侯端,人名)。时河南地悉入世充(王世充,人名),公逸感端之节,亦固守。(《新唐书·列传·忠义》)(2004年重庆卷)

译文:

(三)把下列句子译成现代汉语。

1、子急去,勿留!且为楚所得。(后汉·赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》)(2004年上海春季卷)

2、若有见暴如是叟者,又必不与也。(刘向《说苑·理政》)(2004年上海卷)

3、而吉见谓忧边思职,驭吏力也。(《汉书·丙吉传》)(2005年全国卷III)

4、吴王困于姑苏之上,而求哀请命于勾践。(苏轼《乐毅论》)(2005年福建卷)

5、晖刚于为吏,见忌于上,所在多被劾。(《后汉书·朱晖传》)(2005年广东卷)

6、吾为物所苦,亟起索烛照。(明·方孝孺《蚊对》)(2006年浙江卷)

7、土工洊(jiàn,再度)起,民罢于征发,非所以事天也。(《宋史·董槐传》)(2006年江苏卷)

8、帝虽以是言释之,然为清慎者所鄙,由是损名。(《晋书·王戎列传》)(2007年山东卷)

9、岂非以其流落饥寒,终身不用,而一饭未尝忘君也欤。(苏=轼《王定国诗集序》)(2007年浙江卷)

10、上都留守阙,宰相拟廷臣以十数,皆不纳,帝顾仁杰曰:“无以易卿者。”(《元史·贺仁杰传》)(2007年四川卷)

11、及得召见,遂见亲信。(《后汉书·吴汉传》)(2008年江苏卷)

12、罪细且不容,巨猾乃置不问,陛下不出伯献(人名,指程伯献),臣不敢奉诏。(《新唐书·韩休传》)(2008年安徽卷)

参考答案在照片下面

今君实所以见教者的见是什么意思,今君所以见教者的所以(被动句的特点及翻译)

照片名称:雄伟的中国馆,所属相册:为哲相册·上海世博会(三)

(一)1、

文言被动句基础练习参考答案

(一)1、ACEG(B.介词,对;D.介词,到;F.介词,向;H.介词,比)

2、BCDH(A.读wèi,介词,替、给;E.动词,作为、做;F.介词,对、对着;G.读wèi,介词,因为)

3、DEF(ABG.代词,我;C.动词,召见、接见;于,介词,被。H.读xiàn,动词,出现、显现、露出)

4、ACDEH(BF.读pī,动词,同“披”;G.动词,受)

5、ACDEH(BFG.均为主动句)

(二)1、只有卓越超群的人才为人所称道。(动词“称”含被动意味)

2、①地位卑下的人往往受到人们的讥评议论。(动词“谤议”含被动意味)

②深深地被邻里同乡所耻笑。(用“为……所”表被动)

(三)1、治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊!(第一个“为”是治理,第二个“为”和“所”组成“为……所……”结构,表示被动。动词“使”后省略宾语“之”,译时要补上。无,通“毋”,不要)

2、曹操的军队被打败,一定向北退却。(无标志被动句。主语“操军”是被动者,不是施动者。“破”含被动意味)

3、(墓中的)五个人,是在周蓼洲先生被捕的时候,被正义所激发而死在这件事上的(五个人)。(全句用“……者,……也”表示判断。其中的“被”和“于”表示被动。盖,发语词,不译。焉,兼词,相当于“于是”)

4、项脊轩共遭四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵保护的缘故吧。(主语“项脊轩”是被动者,不是施动者。动词“焚”含有被动意味)

5、(成名)为人拘谨,不善言谈,于是被奸诈的差役报上去,充当了里长的差事。(第二个“为”表被动。第一句中的“为人”,指做人处世的态度。为,动词,做)

6、一车木柴看不见,是因为不肯用眼力;百姓不能受到保护,是因为不愿施行恩惠。(第一个“见”,动词,看见;第二个“见”,被,表被动。因,介词,因为)

7、赵王认为他是贤大夫,出使强国能不受诸侯欺辱。(前一分句“以”为后省略的宾语“之”,指蔺相如。后一分句用“于”表被动)

8、那些聪明通达的人,都不受外物的拘束,能够随着世间的潮流而改变自己。(用“于”表被动)

9、这样,将军的仇报了,燕国被欺凌的耻辱也除掉了。(用“见”表被动)

文言被动句真题训练参考答案

(一)

1、C(从整个句子看,是个表原因的判断句,这样,就可排除B、D两项。再从主语部分看,应为被动句式作主语,这样,又排除了A项。)

2、C(B项中虽有“于”,但不表被动,作“到”讲,排除。A、D项中没有表被动的词语,动词也不含被动意味,排除。C项中虽无被动标志,但表示的意义却是被动,其句意是:齐国一定会被侵略。)

3、B(B项中的“见”是代词,指代“我”。“见丁宁”,嘱咐我。A、C、D三项和题干句都是被动句)

4、C(①项中的“见”表被动。②④项的“见”用在动词之前,是人称代词。见教:指教我;见背:离开我。这种用法常见,如“见察”(谅解我)“见恕”(宽恕我)“见笑”(笑话我)③项中的“见”读(xiàn),动词,引见。胡,为什么。于,介词,向)

(二)1、(所以)始终不被愚蠢的和尚、庸俗的士人开凿所玷辱。(用介词“于”表被动。)

2、县官经常派猎人捕捉(捕、捕杀)老虎,(猎人却)常常被猛虎吃掉。(用“为所”表被动。)

3、李公逸被夏侯端的气节(节操)感动,也坚守(自己的)属地。(动词“感”后省略表被动的介词“于”。“守”后承前省“杞州”。)

(三)1、你赶快离开,不要停留!(否则)将要被楚国人抓获。(用“为……所”表被动。)

2、如果有人像这个老人一样被欺负,也一定不会给(他)马驹的。(用“见”表被动。动词“与”后省略宾语“之”。)

3、而丙吉被认为能为边务与职守忧虑,是车夫的功劳。(前一分句用“见”表被动,后一分句用“……也”表判断。)

4、吴王被困在姑苏城上,向勾践哀求饶他性命。(前一分句是无标志被动句,句中的动词“困”含被动意味。两个分句中的“于……”均为介词结构后置。翻译时,前一个介宾短语仍作补语,后一个提前作状语。“请命于勾践”即“向勾践请命”。“请命”,请求保全性命。)

5、朱晖做官很刚直,被上司忌恨,所任职之处,他都被人弹劾。(第一个分句中的“于”不表被动,相当于“在”,可不译。后两个分句分别用“见……于”和“被”表被动。)

6、我被蚊子咬得难受,(你)赶紧起来找蜡烛照照。(有一分句用“为……所”表被动,后一分句“亟”前省略了主语“尔”,翻译时要补上)

7、土木工程再度兴起,百姓被征集调遣搞得疲惫不堪,这不是用来侍奉上天的做法。(第二分句用“于”表被动。罢,读pí,同“疲”,疲劳、疲乏。第三分句用“非”表否定判断,用“也”加强判断。所以,表示手段,可译为“用来……的做法”,事,同“侍”,侍奉)

8、皇帝虽然用这样的话解释此事,然而王戎被清廉谨慎的人鄙视,因此损害了名声。(用“为 ……所”表被动 )

9、难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒,终身不被重用,却连一餐饭都不曾忘记(报效)君王吗?(动词“用”含被动意味;用“岂非……也欤”式表示反问)

10、上都留守(职位)空缺,宰相拟定的朝臣要用十来计算,都不被(皇帝)采纳,皇帝看着贺仁杰说:“没有什么人可以替代你了。”(“皆不纳”中的动词“纳”含被动意味;阙,同“缺”;“无以”为固定短语,译为“没有什么人”)

11、到获得皇帝召见,便受到皇帝亲近信任。(用“见”表被动)

12、罪轻的人尚且不被宽容,罪重的人(或“大奸”)竟然放过而不问罪,如果陛下不放逐程伯献,我就不敢接收诏令。(“且不容”中的动词“容”含被动意味。细:小,轻;且:尚且;乃:竟然;不出:不放逐)

2、今君实所以见教者的见是什么意思

今君实所以见教者”的见”的意思是:助词,表示被动。

今君实所以见教者”的意思是:现在君实您用来指教我的。

今君实所以见教者”的出处:

出自北宋王安石的《答司马谏议书》。

相关原文片段:

昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜鲁莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。

盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。

相关译文:

鄙人王安石请启:昨天承蒙(您来信)指教,我私下认为与君实您交往相好的日子很久了,但是议论起政事来(意见)常常不一致,(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同。虽然想要(向您)硬啰嗦几句,(但)终究一定(是)不能蒙受(您)考虑(我的意见),所以(我)只是简单地给您写了封回信,不再一一为自己辩解了。

再三考虑君实对我的重视厚遇,在书信往来上不应该粗疏草率,所以现在详细地说出我这样做的理由,希望您或许能够宽恕我吧。

有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际(是否相符)。如果名义和实际的关系已经明确了,那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的,是认为我(推行新法)侵夺了官吏们的职权,制造了事端,争夺了百姓的财利,拒绝接受不同的意见,因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令,议订法令制度,又在朝廷上修正(决定),把它交给负有专责的官吏(去执行),(这)不能算是侵夺官权;实行古代贤明君主的政策,用它来兴办(对天下)有利的事业、消除(种种)弊病,(这)不能算是制造事端;为天下治理整顿财政,(这)不能算是(与百姓)争夺财利;抨击不正确的言论,驳斥巧辩的坏人,(这)不能算是拒绝接受(他人的)规劝。至于(社会上对我的)那么多怨恨和诽谤,那是我本来早就料到它会这样的。

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