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文|北冥有鱼
诗文中常能见到东瀛、扶桑代指日本，如东渡扶桑、负岌东瀛等，那扶桑与日本之间有何渊源呢？
何为扶桑？
扶桑原指神木，《淮南子·天文扶桑训》记载：“日出于肠谷，浴于咸池，拂于扶桑 , 是谓晨明。”扶桑一词最早出现于古籍《山海经》：“下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”在这里，扶桑主要是作为一种植物代指而出现。
《梁书·诸夷传·扶桑国》记载：“扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。”此书中，扶桑是一个地理位置的象征。
扶桑花
有关扶桑的考究
日本在中国东面，据《梁书》记载的方向、位置推测，这似乎与日本国有一定联系。但在《梁书·扶桑中传》中又记载：“文身国，在倭国东北七千余里……大汉国，在文身国东五千里……扶桑国在大汉东二万里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。”这里说得很清楚，文身国，大汉国在北亚，扶桑在美洲，“在中国之东”，是十分准确的，《梁书》中说了扶桑国与中国的距离和位置关系，却并未提到它与大海有何联系，因此，那种认为扶桑即日本的说法却有待商榷。
《梁书》记载道：“其南有侏儒国，人长三四尺，又 南黑齿国，裸国，去倭四千余里，船行可一年至”。此处所述“去倭四千余里”，即距离日本国1700km的地方。根据《魏 志倭人传》所记载：“女王国东渡海千余里复有国皆倭种。 又有侏儒国在其南人长三四尺去女王四千余里，又有裸国黑齿国复在其东南船行一年可至。”黑齿国的地望，就在今日的日本列岛上。《梁书》<扶桑国传>也说：“今称日本国为扶桑。”
近代，自梁启超起将日本与扶桑联系在一起至今。另外，在日本平安时期的民间历史书有《扶桑略记》等。 史书上还说扶桑国人以扶桑果实为食，以树皮绩布为衣，以扶桑皮为纸。扶桑国按照方位来说，相当于日本，因此后世就用扶桑作为日本的代称。
《山海经》中的扶桑树
有关于扶桑的争议
《梁书》中的记载，公元520-527年间，僧人慧深从名为扶桑国的地方而来。关于“扶桑”所指的地理位置， 可以说是一个远古地理之谜。因为在正式开展交流活动之前， 对“扶桑”的推测都是单方面地依照著者所描述的地理位置。
有人认为扶桑国是指西域某个古国。《梁书》中说，扶桑国多蒲桃，蒲桃即盛产于西域的葡萄。因此，扶桑国可能只是西域一带的某个古国，而非墨西哥或日本。也有人认为扶桑国是指墨西哥。始倡此说的是法国人金捏，他于1761年提交的一个研究报告中说：根据中国史书，在公元5世纪时，中国已有僧人到达扶桑，而扶桑，他认为就是墨西哥。在中国学者中较早响应此说的是章太炎，他在所著《文始》中也认为扶桑即墨西哥。金捏所说的中国史书，指《梁书》。
据《梁书》载：“扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云：‘扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。’”如此看来，扶桑国应远在西半球的美洲。原产于墨西哥的棉花，即具备扶桑木的全部特征。墨西哥玛雅人的首领称“Dui--Lu，”其发音正是《梁书》中所说的扶桑国国人：大小“对卢”。扶桑国有南北二监，南监押轻犯，北监押重犯，重犯子女，男孩8岁为奴，女孩9岁为奴，这也是墨西哥玛雅人的制度。而今天我们将“扶桑”一词作为国名来使用，仅仅是日本的别称，不再含有其他意义。
日本民族圣山——“扶桑山”——富士山
参考文献
吴鸿春：《扶桑与日本》
陈珍珠：《扶桑与日本古代历史像的关系》
2、日本为什么叫扶桑国：古人为什么称日本为“扶桑”
中国古代传说东方有个地方叫扶桑，那里有一种传说中的神木，叫扶桑树，太阳就从那上面升起来的。 因为太阳从东方升起，日本正好在中国东边，所以，当时就认为日本就是扶桑国了。
扶桑是古书里记载的一种树名，在《山海经》里最早提到这种树。传说中，太阳出于扶桑之下，扶桑就是日出的地方，因此有时也用“扶桑”指太阳。据说扶桑树最高可长达四十多米，叶子略像桑叶，春季花朵与叶同放。喜欢阳光，多生于山麓河谷，秋叶鲜红。汉唐时人所认为的“扶桑树”，多指这种巨树。
至于为什么会叫日本为“扶桑”,因为中国古代传说东方有个地方叫扶桑，那里有一种传说中的神木，叫扶桑树，太阳就从那上面升起来的。因为太阳从东方升起，日本正好在中国东边，所以，当时就认为日本就是扶桑国了。
从“日本”的字面意思来看，“本”字，具有草木本根的涵义；以“日本”为名，就寓有太阳、太阳树本根之所在的意思。在日本岛上的古代列国中，很早就有以“扶桑”自称的国名或族名，这正是以太阳所在的神树之地而自命。日本人的这种观念，反映出上古时代的中国人和日本人所共有的一种宇宙结构观念。
但是据《梁书》中“扶桑国”条的记载，扶桑国东距我国大陆达3万2千余华里，远在日本国之东，因盛产一种扶桑木，国名因而就叫扶桑国。学者们大都认为，书中描述的那种有种种用途的扶桑木，就是盛产于中南美洲的龙舌兰。也有人认为可能是指美洲特有农作物——玉米。书中所提及的许多物产，也大都能在今天的中南美洲一带得到印证。还有一些学者发现，史书中记载的扶桑国的建筑、文字、刑法制度和国家制度，也与古代墨西哥一带的情况相似。总之，书中的记载，或多或少都能在墨西哥一带找到根据，因而，有一些专家学者认为，扶桑国就是今天的墨西哥。
日本的古称——倭国
韩剧《大长今》中称呼日本人为倭寇，熟识历史的人都知道明代亦有此称。这种叫法和日本的古称有关。古人称日本为倭国，亦称倭奴国，而“寇”则是对于盗匪或侵扰国境者的泛称。
称呼日本人为“倭”、“倭人”，是古代中国对日本的泛称。这个说法首见于《山海经》，其后的《汉书?地理志》记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国”，这可能就指以日本北九州为中心的许多小部落国家。倭国和中国建交很早，早在汉代光武帝建武中元二年（57年），倭奴国就派使臣到汉朝进贡，光武帝还赐了一枚印玺。这枚金印于1784年在日本的福冈市志贺岛出土，上刻有“汉委奴国王”的文字，证实了史书的记载。但是一般认为，“委（倭）奴国”只是北九州博多附近的傩县。后来为了称代方便，将日本简称为“倭”，到了646年大化革新后称“大倭国”。
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