荀子人性本恶（荀子人性本恶的原话）
善与恶，永远是这个世界真实存在的两个面，实际上我们每个人也同时具有两面性，谁都会有善良的一面，但也有可能会“怒从心头起，恶向胆边生”，所以我们常常说，人的善恶，其实往往只在一念之间。
我们的古人在很早的时候，就探究过人性善恶的问题，孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。
古人
同时，不管是东方还是西方，几千年以来人类都是选择向善而生，你比如说宗教、哲学，又或者即便是我们现代网络上那些表面上的“心灵鸡汤”，都是以弘扬善良为主旨。
我们的古人有一句忠告，说：“淫为万恶之首，孝为百善之先 ”，把善恶的两个极端，进行了这样一个明确的定义。
因为不管是善还是恶，这个世界上行善或者作恶的方式，都是千奇百怪、层出不穷，但是，古人认为，最邪恶的只有“淫”这个字，而最善良的行为，就是孝顺。
孝
这是古人给我们的忠告，你想要行善积德，首先第一件事就是要行孝，如果你想要辨别一个人是不是个坏蛋，那就看他是不是有邪淫的这样一个作风，古人为什么这样忠告后人呢？淫和孝，为何分别是善恶之首呢？
首先我们要正确地来理解“淫”这个字。古人说“淫为万恶之首”，这个“淫”字，其实并不是我们通常所理解的轻浮不端，虽然这也是属于淫的一种。
在古文当中，很多汉字的真实含义是比较广泛的，比如说这个“淫”字，它应该理解为过分的放纵。
古人
每个人都会有各种各样的欲望，这是正常的，但是当你的某种欲望过分的放大，达到了贪婪放纵的这种程度，它就属于“淫”的范畴。
这个世界上所有的邪恶，都是起源于贪婪和放纵，古人认为，过分的欲望就会让人贪婪、放纵，这才是产生恶的根源，所以才说：淫为万恶之首，这是非常有道理的。
但是，如果一个人光是有恶的念头，而没有去付诸实施，那么这个恶也不会变成事实。
古人
我们有时候看电视，当这个故事的主角“怒从心头起，恶向胆边生”的时候，突然想到了自己的父母，然后他就克制住自己，停止了犯罪，然后我们就知道，这个主角不是一个恶人，为什么？
因为他很孝顺，在他要变成恶人的那一刻，他想到了自己的父母，他知道自己还有行孝的责任和担当，不能辜负父母的养育之恩，是这份孝心，让他在罪恶的边缘及时的踩了一脚刹车。
如果一个人是一个非常孝顺的人，在他的心里面，一定会有很多很多的牵挂，能够让他克制自己那些罪恶的念头，从而使他不会彻底堕落成一个无可救药的恶人。
古人
这就叫“常存仁孝心，凡天下不可为者，皆不忍为”，所以古人说“孝为百善之先”。
历史上朝代的更迭、战争和矛盾，都是源于古人所说的“淫”——始作俑者的贪婪与放纵，而在那些繁荣的朝代，孝道总是最受推崇的，“淫为万恶之首，孝为百善之先”，是两种植根于人类基因中的人性正反两面，而幸运的是，我们总是选择向善而生！