关于计然之策全文及译文完整版，计然这个很多人还不知道，今天菲菲来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、公元前493年周敬王二十七年前后，越王勾践因对吴国轻率用兵，终招亡国之祸，后幸赖大夫文种与范蠡谋划奔走，才得以起死回生，并完成了兴越灭吴的大业。
2、后人对这段历史及越王勾践和范蠡的事迹知之甚详，几近家喻户晓，而关于文种，虽然许多史书对其均有记载，但都没有把他放在历史的应有地位，甚至还因史实的张冠李戴，在很大程度上把他给湮没了。
3、越灭吴后，文种居越而为越王勾践所杀，范蠡去越奔齐而幸免于难。
4、范蠡决心离越到齐去经营产业时曾说过这样一番话：“计然之策七，越用其五而得意。
5、既已施于国，我欲用之家（《史记·货殖列传》）。
6、”那么，被范蠡推崇备至、已经在越国复兴中获得成功、且又被他应用于经商治产业的“计然七策”到底是一种什么理论？这个理论的创造者——计然到底是一位什么人物？这一切直到现在还是个没有解开的谜。
7、计然是一位历史上的真实人物，这似乎是不成问题的。
8、关键在于能不能把他从历史的尘封中发掘出来。
9、查《史记》、《国语》等书，可知帮助越王勾践复国灭吴的重要人物除文种、范蠡外，还有大夫舌庸、苦成、皋如、逢同、柘稽等人。
10、关于舌庸、苦成、皋如，《史记》中没有提到，《国语》中也只是露了一下名字，倒是《吴越春秋》中稍有一些记载，但没有留下什么重要的事迹，所以他们都可以排除在外。
11、稍有较多事迹的是逢同和柘稽。
12、柘稽的事迹在《越王勾践世家》中也只提了一笔，即越王“举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴，二岁而吴归蠡”。
13、关于究竟是谁到吴国去做人质的事，司马迁的记载与《国语》、《越绝书》、《吴越春秋》等书均不一致。
14、那些书中均言勾践与范蠡去做人质，三年后才被吴王放归，并且都未提到有叫柘稽者也在其列。
15、这不一致的记载应该相信哪一家的呢？在我看来，《国语》等书的记载是对的。
16、既然如此，那么陪同勾践到吴国去的人是谁呢？是范蠡，这是所有史书都肯定的，基本无可怀疑。
17、那么是不是还有一位叫柘稽的人也在陪臣之列呢？其他史书均无记载，所以《史记》的记载就值得怀疑了。
18、一般来讲，在这种情况下，不是越王本身就是越王的嫡子方才有作为人质的价值，若越王不去，派两位大夫去做人质于理也说不通。
19、其他史书中均无关于柘稽的记载，但在《国语》里却有关于另外一个人物的消息。
20、这个人物叫诸稽郢，是一位非常能干的外交家。
21、在越王被困于会稽之时，他曾二度被派遣出使吴国，说服吴王，保全了越国参见《国语·吴语》。
22、这个记载与《史记》完全相同，只是说服吴王的说词与《史记》和《国语·越语上》略有些出入。
23、其实只要我们联系各种记载作一综合思考，就可以看出，《史记》中的“柘稽”，就是《国语》中的“诸稽郢”。
24、“柘稽”与“诸稽”实乃同一个词，“柘”、“诸”古音相通，都读作近于“直”的音，而相互假借。
25、另外，“诸稽”即“诸暨”，就是今天浙江省诸暨市的诸暨。
26、更有趣的是“郢”不就是“然”字的一音之转吗？如果丢掉前边的“柘”或“诸”，那不就是“计然”吗？“稽”、“计”同音，“郢”、“然”一音之转。
27、所以“诸稽郢”应该就是“诸暨然”。
28、司马迁称之为“柘稽”者，实乃就是“柘稽然”或“柘稽郢”，显然，这个地方脱落了一个“郢”或“然”字。
29、当然，这是司马迁的责任，还是后世传刻过程中的错误，就不得而知了。
30、但有一点可以肯定，“柘稽郢”就是计然，计然也就是文种。
31、再看柘稽郢或诸暨郢，这个名字还有些问题。
32、诸暨是当时的越都，郢是当时的楚都，用两个都名合为一个人名，看来有些奇怪，所以“郢”的本字应该就是“然”。
33、计然的正式称呼应该叫诸暨然，叫“计然”者显然是丢了前边的“诸”字，是错误的。
34、名字被人称呼为诸暨然，说明文种就是诸暨人。
35、然字是其名，字文种，至于他姓什么，还不得而知。
36、肯定当时人以诸暨然或文种称呼他是很普遍的。
37、还有三条证据可以说明计然就是文种。
38、其一：《国语·越语上》开篇载云：“越王勾践木妻于会稽之上……大夫种进对曰：‘臣闻之贾人，夏则资皮，冬则资纟希，旱则资舟，水则资车，以待乏也……’”这段话与《货殖列传》中计然的“旱则资舟，水则资车”的说法如出一人，这难道是偶然的巧合吗？绝不可能。
39、可见计然、文种实为一人。
40、其二，《史记·越王勾践世家》载越王勾践将杀文种时这样写道：“人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：‘子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。
41、’种遂自杀。
42、”联系到范蠡说的：“计然之策七，越用其五而得意。
43、”这不又一次证明计然就是文种吗？计然、文种应为同一个人，“计然七策”实际应叫“诸暨然七策”或“文种七策”才是正确的。
44、其三：《国语·吴语》载，越王派诸稽郢到吴国去媾和，伍子胥坚持要灭越国，他谏吴王说：“不可许也。
45、夫越非实忠心好吴也，又无非摄畏吾兵甲之强也。
46、大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。
47、”从前读到“将还玩……”时，总不得其解。
48、当把诸稽郢和文种看成是一个人的时候，便恍然大悟了。
49、原来“将还玩……”的正确行文和标点应当是“还，将玩……”。
50、伍子胥说得很明白，若是等大夫种返回越国，就会把我们吴国弄到手里，任其摆布了。
51、可见这位出使到吴国的诸稽郢，就是大夫文种了。
本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。