1.做最好的自己的古诗有哪些
1、《长歌行》——汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 2、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 3、《明日歌》——文嘉 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何，请君听我明日歌。
4、《留诲曹师等诗》——唐·杜牧 万物有丑好，各一姿状分。唯人即不尔，学与不学论。
学非探其花，要自拨其根。孝友与诚实，而不忘尔言。
根本既深实，柯叶自滋繁。念尔无忽此，期以庆吾门。
5、《观书有感》——宋·朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。
2.形容对自己前途很迷茫的古诗句有哪些
形容对自己前途很迷茫的古诗句有：
1、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
2、行路难！行路难！多岐路，今安在？：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
3、大道如青天，我独不得出：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
4、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。
5、自顾无长策，空知返旧林：出处《全唐诗》，作者王维。白话译文：自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。
参考资料：行路难三首 （李白组诗作品）-百度百科
3.能表达对自己思想做法永不妥协的古诗句
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
李白的这句最好应该！
本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
4.形容自己做好了才有资格说别人的诗句
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》 译：自身端正，不用命令人们就会遵行；自身不端正，虽发命令也没有人听从。常用来表示只有自己的品性端正才教导他人，使人向你学习，品行不正的人是没有办法使人信服的。
由于原句较冗长，现代写作与日常对话中常用“以身作则”代替原句，相比原句更精简也更符合现在人的日常沟通。 《论语·子路》是出自《论语》的文章，共有30篇，有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。
扩展资料： 以身作则：以身作则是一个汉语成语，拼音是yǐ shēn zuò zé，意思是以自己的行为做出榜样。出自《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
巴金先生在文章《家》中写道：“这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。”因首次被巴金先生使用，后被广泛使用于写作和日常生活中。
参考资料来源：百度百科-以身作则。