一、”此”字打头的诗句
此山是我开，此树是我栽.若要从此过，留下买路钱.
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白）
此恨绵绵无绝期，只是当时已惘然。
此处不留人，自有留人处
此中有真意， 欲辨已忘言 摘自饮酒【东晋】陶渊明
此生此夜不常有，明年明月何处看 阳关曲 中秋月
此情可待成追忆，只是当时已恾然 锦瑟 李商隐
此生谁料，心在天山，身老沧洲 陆游
此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。—《剑门道中遇微雨》陆游
此物最相思。–《红豆》王维
此去经年，应是良辰好景虚设。–《雨霖铃》柳永
此地别燕丹，壮士发冲冠。—《易水送别》骆宾王
此时无声胜有声。–《琵琶行》白居易
此地聚会夕，当时雷雨寒。—《忆江上吴处士》 贾岛
此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。–《题岳阳楼》白居易
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。—《马嵬》李商隐
此曲只应天上有，人间能得几回闻。–《赠花卿》杜甫
此地空余黄鹤楼。—《黄鹤楼》崔颢
此事昔闻今见之。–《午饭》陆游
此木岂无阴？–《感遇》张九龄
此生此夜不长好，明月明年何处看。—《中秋月》苏轼
此翁耳壳欠分明。—《听诗叟》袁枚
此时万乘唯航海，何日三军更渡河。–《金鳌山集》齐召南
此身虽在堪惊！—《临江仙》陈与兴
此楼作客山是主。—《笥河先生偕宴太白歌醉中作歌》黄仲则
此花不与群花比。–《渔家傲》李清照
此有滞穗，伊寡妇之利。–《大田·诗经》
此身岂堪老？–《病中作 年十八》白居易
望采纳。谢谢
二、【以“前”开头的古诗名句,要七个字的】
诗句：前岁花前五十二出自：《花前叹》作者：白居易诗句：前生问学仰前修出自：《送阳孝章户曹》作者：李复诗句：前弦之后后弦前出自：《绝句六十四首》作者：张伯端诗句：前溪却向山前流出自：《过三十六洞》作者：郑獬诗句：前波未灭后波生出自：《浪淘沙》作者：刘禹锡诗句：前值东风后值秋出自：《绵谷回寄蔡氏昆仲》作者：罗隐年代：唐诗句：前军夜战洮河北出自：《从军行》作者：王昌龄诗句：前溪午罢君回顾出自：《回中牡丹为雨所败》作者：李商隐诗句：前声断咽后声迟出自：《竹枝》作者：白居易句：前度刘郎今又来出自：《元和十年自郎州召至京师戏赠》作者：刘禹锡年代：唐。
三、是 字开头的诗句
是离愁 —— 五代 · 李煜《相见欢·无言独上西楼》是非成败转头空 —— 明 · 杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》是气所磅礴 —— 宋 · 文天祥《正气歌》是殆有养致然尔 —— 宋 · 文天祥《正气歌》是处红衰翠减 —— 宋 · 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》是以见放 —— 先秦 · 佚名《渔父》【年代】：唐五代 【作者】：李煜 【作品】：相见欢 【内容】：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋.[1] 剪不断，理还乱，是离愁，[2] 别是一般滋味在心头.[3] 【注释】：[1]锁清秋：深深被秋色所笼罩.[2]离愁：指去国之愁.[3]别是一般：亦做“别是一番”，另有一种之意.词名《相见欢》咏的却是离别愁.此词写作时期难定.如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛.起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神.“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语.由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚.本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚.“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见.一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩.“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠.过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”.诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”；或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”.李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知.因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感.这种写法无疑有其深至之处.《相见欢·无言独上西楼》 1、“无言独上西楼”：“无言”，无尽思绪，无可倾诉；“独上西楼”：登高问月，无人倾诉、心境落寞的行为观照；“月如钩”：寂寞清愁的意象，月圆必缺，载荷着人生的无常之悲.2、“寂寞梧桐深院锁清秋”：种着梧桐树的寂静庭院为秋色笼罩（梧桐，古有“梧桐树，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句），“寂寞梧桐”，似有人树泯合之感；“深院”，庭院深深，音讯隔绝杳无；“清秋”：背景，为通篇充溢的“离愁”愁起之由.全句摹画了一幅意境朦胧、浸染着哀愁的图画.3、“剪不断，理还乱，是离愁”：表现了心宇深处深深的寂寞、万般的无奈和无法排遣的离愁.4、“别是一般滋味在心头”：“别是一般滋味”指离愁，即“离愁在心头”之意.如果说前文还用“剪”和“理”的动作对离愁加以形象摹刻，本句则将离愁写得无可形状、无以陈述，为更深一层的写法。
【原文】 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
【注释】 淘尽：荡涤一空。渔樵：渔父和樵夫。
渚：水中的的小块陆地。【鉴赏】 这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。
词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。
“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结， 从中也可看出作者旷达超脱的人生 观。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛哀、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。
下片为我们展现了一个白发渔樵的形象，任它惊骇涛浪、是非成败，他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。
全词似怀古，似物志。开篇从大处落笔，切入历史的宏流，四、五句在景语中富哲理、意境深邃。
下片则具体刻画了老翁形象，在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。此句甚为豪迈、悲壮，其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。
临江豪迈的英世伟业的消逝，像滚滚长江一样，汹涌东逝，不可拒，空留伟业。而我认为此句比起东坡的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”更有悲壮和凄婉之情。
尽管当初英雄们意气风发，春风。
四、一字开头的诗句
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
一剑横空星斗寒，甫随平北复征蛮。他年觅得封侯印，愿学幽人住此山。
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。
古国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼縻花事了，丝丝夭棘出莓墙。
一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。闲上山来看野水，忽于山底见青山。
一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕溜枕前觉，一夜颜妆镜中来。
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
一年两度锦城游，前值东风后值秋。芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？
故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。万物皆春人独老，一年过社燕方回。
一山还一水，无国又无家。男子千年志，吾生未有涯。