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傅佩荣哲学与人生(人生无非就是活得像自己)

傅佩荣哲学与人生(人生无非就是活得像自己)

工作是人立足于现代社会的基本条件,然而如果只有工作,人生将苦不堪言。

因此你还须懂得休闲,从休闲中得到安静、欢庆与整全。

什么叫做休闲?

真正的休闲,在今天这个时代,应该考虑三个方面:反劳苦、反目的、反我执。

1 真正的快乐由内而发

何谓反劳苦?

人不能脱离劳动,但如果只有辛苦劳动,便没有快乐,那么人生要如何追求快乐呢?真正的快乐是平静安详的,为了快乐,要反劳苦。

时下的上班族,一定要设法把上、下班的时间分清楚,下班之后是属于自己的时间,别再去想无聊的工作。

什么是反目的呢?

人的一生离不开“目的”两个字,抛开目的,你才能真正离开工作,离开压力。

譬如,你计划在休闲时把金庸小说全部看完,这个目的未免太大,反而成了一种负担。

所以,休闲时不要存有任何目的,像是参与欢乐的庆祝,庆祝一个新的开始,一个新的起源。

休闲时间倘若全用在交朋友、进修、提升工作能力上,也就无法称之为休闲。

你看见一只蝴蝶,就拿着网子追捕,结果蝴蝶越飞越快;换一个方式,你不去在乎它,它反而飞过来,靠在你的肩上休息。

快乐就是这样,它不是一种对象,而是一种由内而发的力量。

2 感受与世间万物相通

什么叫反我执?

我执就是执着于自我,佛教对此说得十分清楚。

我与世界区分,我与人区分,然后强调这是我的,那不是我的,你、我、他之间分得清清楚楚。

休闲就是要反我执。怎样理解呢?

以看电影为例,当你看电影的时候,很少会去执着自我,往往会投射于电影中的某一个角色,为他担心。

甚至可以趁机把自我的力量延伸出去,使自己与角色产生共鸣,破除自我执着,感受到人与万物、人与世界、人与人之相同或相通的地方。

3 从负面着手的精神

真正的休闲需要反劳苦、反目的、反我执,有什么具体方法吗?

我个人的经验是两点:

第一,设法提升自己的层次。

了解一切,就能接受一切、宽容一切。

有很多事情我们不了解情况,因此不去谅解。当你了解他人的苦衷,也就能体谅他人了。

第二,尽量减少自己的欲望。

我常建议大家学习道家的精神。

道家精神是从人的负面着手,当你什么都不行,什么都不顺时,你就不得不回到内心世界;而当你功夫下得越深,你的心胸就会越开阔。

同时,要设法收敛,回归到自己的内心,让内心足够强大,即使天下人都不理我,我依然能自在而活。

4 “任真”需要智慧

这里又要说到我非常喜欢的一个座右铭:任真,从容。

“任”是任意的“任”。“任真”的意思,就是让自己真实的本性可以表现出来。

需要注意的是,“任真”需要以智慧认清范围。

否则,当你用真诚的心与他人交往,一方面容易被利用,另一方面则容易伤害别人。

能以智慧避免上述麻烦之后,你就可以说:“只要我喜欢,有什么不可以?”

假若一个人一生都没有机会说这句话,那人生还有什么乐趣可言?整天只在意别人的喜好,总是活在老师说、父母说、朋友说、别人说之中,那多可怜!

时常给自己一点空间,享受短暂的孤独,在孤独的时候,调适自己内心的状况。

时常给自己一点时间,来消化这段时间来的情绪干扰。

否则累积久了,内在世界恐怕要失常,到时不得不找心理医生、算命先生来帮忙。

但这些人又不见得全部可靠,还是养成自我调适、自我提升的能力比较实在。

5 活得像你自己

何谓从容?在我看来,就是只做你喜欢并且能够做的事。

一个人活在世界上,若想从容过日子,一定要有自知之明,清楚自己喜欢做什么,能够做什么,如此,做事便不会勉强。

活得从容,就是不要给自己太大的压力。做一件事情时,不要想得过于复杂。

比如说,你做学问,就老老实实做你该做的、能做的;倘若常常想到自己能不能立德、立言、立功?那不是为难自己?有几个人做得到呢?

还是实在一些,活得踏实一些,活得像你自己,不要被别人摆布。

任真,从容,这就是我个人的人生哲学。

不任真则无快乐可言;要从容就需自己想明白。

尽管环境不理想,若能掌握自己想做与能做的事,对这个世界所有的得意、失意、成功、失败有所了解,生命才是属于自己的。

真正的文化是从休闲来的;而真正的休闲,要使人从中得到安静、欢庆与整全,实现自我的安顿。


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