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内容导航：1、蓝田日暖玉生烟出自哪里2、观唐习律42 蓝田日暖良玉生烟 原来是戴叔伦评价诗歌的名言1、蓝田日暖玉生烟出自哪里
蓝田日暖玉生烟出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》。原句为沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。意思为大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠，只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
《锦瑟》是唐代诗人李商隐的代表作之一。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。此诗是李商隐最难索解的作品之一，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。
2、观唐习律42 蓝田日暖良玉生烟 原来是戴叔伦评价诗歌的名言
前言
晚唐李商隐有一首七律《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。
这首诗的诠释历来众说纷纭，也成为李商隐诗集中最神秘难解的作品。其中颈联有一句“蓝田日暖玉生烟”，到底是说的什么呢？
其实，在中唐早就有一位诗人用来形容诗的美感：
“诗人之词，如蓝田日暖，良玉生烟。”
原来“蓝田日暖玉生烟”用的是比兴之法，用来形容诗人的作品。珠有泪可以理解为诗中之性情，玉生烟可以理解为言外之意、朦胧的语境。有人分析，《锦瑟》诗置于玉溪生诗集卷首，其实是用来形容自己诗作的特点。
中唐的这位诗人名字叫做戴叔伦。
一、戴叔伦其人
辛文房的《唐才子传》说，戴叔伦是贞元十六年的进士：
。叔伦，字幼公，润州金坛人。师事萧颖士为门生。赋性温雅，善举止，能清谈，无贤不肖，相接尽心。工诗。贞元十六年陈权榜进士。《唐才子传》
不过唐人权德舆为戴叔伦写过《墓志铭》，说其死于贞元五年（公元789年）前后，大约活了58岁。由此可见，他大约出生于731年左右。年轻时的戴叔伦跟随名士萧颖士学习，安史之乱时期，避地于江西鄱阳。
唐代宗初年，祖上两代隐士的戴叔伦由刘晏举荐担任盐铁转运使幕。唐德宗建中元年(780)出为东阳县令，建中四年入江西节度使李皋幕任判官。兴元元年(784)守抚州刺史 ，贞元二年(786)辞官还乡，四年复起家授容州(今广西容县)刺史兼御史中丞。故后人称为戴容州。大约贞元五年（约789年前后），戴叔伦辞官归隐，客死返乡途中清远峡（今四川成都北）。
宋朝乐史《广卓异记》记载戴叔伦最高光的时刻，是在其晚年的中和节上：
贞元五年置中和节，德宗制诗，朝臣奉和，诏写本赐戴叔伦于容州，天下美之。诗云：
中和变梅柳，万汇生春光。中和纪月令，方与天地长。
耽乐岂不尚，懿兹时景良。庶遂亭育恩，同致寰海康。
君臣永终始，交泰符阴阳。曲沼水新碧，华池桃稍芳。
胜赏信多欢，戒之在无荒。”
《广卓异记》
据说中和节就是在贞元五年下诏设立的，唐德宗下诏废除正月晦日之节，以二月初一为中和节。第一次过节，皇帝写了一首诗，专门“遣使者宠赐，世以为荣”，的确，对于臣子来说是莫大的荣耀。
贞元五年也是戴叔伦生命中的最后一年， 年初时接受了皇帝的赐诗，同一年，戴叔伦辞官：“上表请为道士，未几卒（唐才子传）。”
二、一年将尽夜，万里未归人
1、戴叔伦化用萧衍诗
戴叔伦的五律名篇是《除夜宿石头驿》：
旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。
元朝诗人方回 《瀛奎律髓》说这首诗”此诗全不说景“。老街认为其实不能说全不写景，首二联是情景相融，但是全篇以抒情为主，写景不足。不过方回还是有所褒扬：”意足辞洁“。
清屈复《唐诗成法》对此却批评道：
三联不开一笔，仍写愁语，此所以不及诸大家。若写石头驿景，可称合作。古诗“一年夜将尽，万里人未归”，此唯倒一字，精神意思顿尔不同，如李光弼将郭子仪之军也。
屈复说戴叔伦所以不是大家，从这首诗看出。前面三联都不知道宕开一笔写景，加上尾联通篇写愁语。假如前三联中，能够有一联写景，效果会更好一些。
另外屈复对于戴叔伦化用梁武帝萧衍的诗非常认可，原诗出自《子夜四时歌十六首 其十六》：
一年漏将尽，万里人未归。
屈复表扬说戴叔伦化用以后，虽然仅仅换了一下次序（漏、夜暂且不论），把原来的主谓结构的句式，变成了偏正名词词组。但是如李光弼带领郭子仪的军队一样，军容整肃，精神振奋。
2、明朝人修改戴叔伦诗
这一篇中的警句就是颔联：一年将尽夜，万里未归人。关于这首诗也有一个改诗的故事，出自于[明] 谢榛 《四溟诗话 卷三》：
余偕诗友周一之马怀玉李子明，晚过徐比部汝思书斋，适唐诗一卷在几，因而披阅，历谈声律调格，以分正变。汝思曰："闻子能假古人之作为己稿，凡作有疵而不纯者，一经点窜则浑成。子聊试笔力，成则人各一大白，否则三罚而勿辞。如戴叔伦《除夜宿石头驿》诗云：'旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。'此晚唐入选者，可能搜其疵而正其格欤？"《四溟诗话 卷三》
这一段话的意思是，我（谢榛）和朋友们去拜访徐汝思，徐说听说你能够化前人诗为自己的诗作，只要有瑕疵的诗，经过您的改动就自然浑成。那么今天试试可以吗？成功了，发我们一杯酒，不成功您自罚三杯如何？
例如戴叔伦的这首《除夜宿石头驿》：'旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。'
您能挑出毛病吗？
予曰："观此体轻气薄如叶子金，非锭子金也。凡五言律，两联若纲目四条，辞不必详，意不必贯，此皆上句生下句之意，八句意相联属，中无罅隙，何以含蓄？颔联虽曲尽旅况，然两句一意，合则味长，离则味短。晚唐人多此句法"遂勉更六句云："灯火石头驿，风烟扬子津。一年将尽夜，万里未归人。萍梗南浮越，功名西向秦。明朝对清镜，衰鬓又逢春。"举座鼓掌笑曰："如此气重体厚，非'锭子金'而何！" 《四溟诗话 卷三》
谢榛说，这首诗”体轻气薄“就如同薄薄的金叶子，不是一锭金。五言律，中间二联如四条纲目，上句生出下句之意，八句环环相扣，中间不可断绝。这首诗的颔联虽然写尽了旅途的状况，但是两句合在一起表达了一个意思，合起来意味长，分开意味短。晚唐人常常用这种句法。
于是谢榛就改了六句，诗云：灯火石头驿，风烟扬子津。一年将尽夜，万里未归人。萍梗南浮越，功名西向秦。明朝对清镜，衰鬓又逢春。
于是其他人鼓掌称赞，认为谢榛这首诗厚重，是真正的锭子金。
从 谢榛 《四溟诗话 卷三》中看出，他认为戴叔伦的这首诗是有毛病的，但是其解释却含糊不好理解。不过从他改动的六句诗可以看出，首联改为单纯的写景：灯火石头驿，风烟扬子津。全用名词的组合。颔联不变。
颈联用了上句用了比喻：萍梗，实对虚，对句用功名。这一联注意，萍梗南浮越，功名西向秦，是诗人写法；萍梗浮南越，功名向西秦，是俗人写法。尾联又用了加了一个意象：清镜，替换掉了”愁颜“，愁颜和衰鬓都是人的形象，有点重复。
其实谢榛改的这首诗最大的区别，改了第一联，单纯写景不作愁语，而且全诗增改了不少新的意象。这正是屈复《唐诗成法》对戴叔伦的批评：
三联不开一笔，仍写愁语，此所以不及诸大家。若写石头驿景，可称合作.
不过贺裳在《载酒园诗话》中对谢榛提出了批评：
首联写客舍萧条之景，次联呜咽自不待言，第三联不胜俯仰盛衰之感，恰与“哀鬓”、“逢春”紧相呼应，可谓深得性情之分。（《四溟诗话》）反谓“五言律两联若纲目四条，辞不必详，意不必贯，八句意相联属，中无罅隙，何以含蓄？”遂改为“灯火石头驿，风烟扬子津。一年将尽夜，万里未归人。萍梗南浮越，功名西向秦。明朝对青镜，衰鬓又逢春。”只图对仗整齐，堆垛排挤，有词无意，何能动人？真所谓胶离朱之目也。
贺裳认为戴叔伦诗首联已经写景了：旅馆谁相问？寒灯独可亲。特意写出其萧条，所以颔联写呜咽之语。并且批评谢榛一通乱改，只图对仗工整。而且还堆砌一些无用的意象：有词无意。这四个字应该特指第一联。
胶离朱之目，出自庄子《胠箧》，粘住了离朱的眼睛，大意是：你眼瞎了吗？感觉口气有点像网上的喷子。
您觉得贺裳、谢榛两个人，谁说的有道理呢？
三、戴叔伦五言律诗
唐朝诗人姚合曾经编有一本《极玄集》，这本诗集都是选的五言诗，所取王维至戴叔伦21人之诗，其中戴叔伦有6首五律入选。
1、吴眀府自逺而来留宿
出门逢故友，衣服满尘埃。岁月不可问，山川何处来。绮城容弊宅，散职寄灵台。自此留君醉，相欢得几回。
这首诗又名《卢新吴航忽远至留宿弊居》，看来这位吴眀府的名字叫做吴航。
岁月不可闻，仄仄仄仄仄，这是大拗的句法，对句”山川何处来“中的第三字用平声救拗：何。
灵台：《后汉书·第五伦传》"少子 颉 嗣……卒官" 李贤注引《三辅决录注》:" 颉 字 子陵 …… 客止 灵台 中，或十日不炊。"灵台表示居处僻陋。
2、除夜宿石头驿
旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。
这首五律上面介绍过。
3、客夜与故人偶集
天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
第一句是唐律中常见的三仄尾：天秋月又满。司空曙有诗云：“乍见翻疑梦”，与此诗中的颔联同意。
4、送友人东归
万里杨柳色，出关送故人。轻烟拂流水，落日照行尘。积梦江湖阔，忆家兄弟贫。徘徊灞亭上，不语自伤春。
首句是拗句：万里杨柳色，仄仄平仄仄，对句没有救拗：出关送故人，”送“没有用平声，而且本句孤平。
5、别友人
扰扰倦行役，相逢陈蔡间。如何百年内，不见一人闲。对酒惜余景，问程愁乱山。秋风万里道，又出穆陵关。
清朝吴乔撰《围炉诗话》评价说：
戴叔伦“如何百年内，不见一人闲”，宋诗也。
宋人以议论为诗，吴乔认为这句是后来宋诗的特色。
6、《广陵送赵主簿自蜀归绛州宁觐》
将归汾水上，远省锦城来。已泛西江尽，仍随北雁回。暮云征马速，晓月故关开。渐向庭闱近，留君醉一杯。
首联说将归汾水，这是目的地，锦城来，表示出发地。题目说广陵送赵主簿，应该是中途在广陵遇到戴叔伦。
宁觐返乡省亲之意，所以尾联写到：渐向庭闱近，庭闱是内舍的意思，这里指父母居住处。
赵主簿从成都出发，看来是坐船到了扬州（广陵），然后再北上山西绛州（今天的新绛县 ）。不知道是不是沿着大运河依然走水路，这个弯绕的够大。
结束语
戴叔伦的诗感情更加真挚深沉，愁苦太多； 谢榛诗首联气象开阔，超然冷静。可能是一个人写自己的真实感受，一个人在想象中造境，因此会有不同的认识和表现。
戴叔伦《除夜宿石头驿》诗境狭小，情绪也太悲苦，我个人更喜欢谢榛的”风烟扬子津“ 。
结束时凑个热闹，也用”一年将尽夜，万里未归人“作一首《除夜宿石头驿》：
秦淮为异客，独酌倍思亲。残月乌衣巷，青灯老病身。
一年将尽夜，万里未归人。明日催归棹，乘风处处春。
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