关于【关于七夕节的诗句】，关于七夕的诗，今天向乾小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
内容导航：1、七夕之“七”，连着一串与“七”相关的古诗与节俗2、关于七夕节的诗句：关于七夕的诗1、七夕之“七”，连着一串与“七”相关的古诗与节俗
文|卢恩俊
中国传统节日有的选择日月重合的日期，这不仅是讲究数字的重叠美，也体现了中国古代对天地交融日月重合的崇拜。而七夕的双数重合里，不仅寓意“双七双吉”或“喜中带吉”的吉祥，七夕之“七”，还连着一串与数字“七”相关的名堂和有意味的节俗。
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”当我们读到杜牧这优美的诗句，自然就想起牛郎织女鹊桥相会的动人传说。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼……盈盈一水间，脉脉不得语。”河西“织女”，河东“牛郎”，隔河泣思相望，全天下的喜鹊被感动，从四面八方赶来，搭成一道鹊桥让其相会，这个动人的时刻，正是七月初七的晚上，所以，人们把这个节日叫做“七夕”。
“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”唐朝林杰的诗说出了七夕民间流行的穿针乞巧风俗。对月穿针比巧，此俗是七夕节最早的乞巧方式，始于汉，流行于后世。《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。因此，七夕又称乞巧节(也叫七巧节)。七巧节女子“对月穿针”比巧，用的那针也是七个孔的，是特制的扁形七孔针，要把彩线飞快地穿过去，是有难度的。所以，梁简文帝《七夕穿针》诗描写了此状：“针欹疑月暗，缕散恨风来。”诗说线没有穿准，怪月色昏暗，线头散开了，又怪夜风太大，简单的十个字，将宫女“对月穿针”的心理描写得细致入微，也能看出古时人们对七夕“穿七孔针”习俗的重视。
“今日云輧渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。”唐朝文学家权德舆的《七夕》，说出了七夕不仅穿针，还要“拜九霄”，也就是拜织女星“巧神”。再看明代毛铉的《幼女词》：“下床着新衣，初学小姑拜。低头羞见人，双手结裙带。”诗说诗人当时才6岁的小女儿，就穿上新衣服开始学着向巧神祭拜了，可见古人对拜织女习俗是很在意的。在民间的崇拜里，织女是编织云彩的纺织女神，是情侣、妇童的保护神，人们把七夕看作七姐诞，凡间的妇女会在七夕向“巧神”乞巧，乞求智慧和巧艺。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予自己聪慧的心灵和灵巧的双手，更乞求姻缘巧配。就这样，七夕拜七姐成为普遍的民间习俗。
“烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”白居易的《七夕》，让我们深刻领悟到七夕的况味。织女星，自古就在人们的心思里交织着浓浓的情愫。在福建、浙江等地区，把七月初七这天称为七星妈或七娘妈诞，有一首民谣唱得执著动情：“七月初七七娘生，七枝清香来拜请，七块碰粉七蕊花，七座灯科七只金，浥饭甜糜豆干酒，恭请七娘来吃酒。”那一串“七”的歌谣，唱出了恭请七娘妈的急迫心情。
说起七夕与“七”相连的祭拜习俗，广州一些地方的“迎仙七拜”更见心诚，从初六至初七，自三更至五更，一连两晚姑娘们穿戴应节服饰，焚香点烛，连拜七次。山东鄄城、曹县、平原等地的“七姐会”，分别由七个要好的女伴组成，以包饺子的简单形式吃“卜巧饭”，其中把一枚铜钱、一根木针、一个红枣分别包到三个水饺里，共同进餐，说是吃到铜钱的有福，吃到木针的手巧，吃到红枣的早婚。浙江民间有七夕接露水的习俗，叫“七夕露”。传说七夕的露水是牛郎织女相会时的眼泪，抹在眼上和手上，可眼明手快。由此可见，七夕习俗并不单纯是一种迷信活动，它反映出妇女对美好生活的追求，各种习俗活动的共性都是追求美好生活。
“金斗高跳鬼状狞，世传此像是魁星。祥光闪烁开先光，助子秋闱笔砚灵。”宋代名臣李昴英这首《送魁星与李子先》，说的则是另一位七夕民间崇拜的星神——魁星。七夕也有魁星诞之称，这个丑神似乎与美仙女极不协调，但他的来源也与“七”有关，也来源于古人对星象的崇拜。魁星是北斗七星的第一颗星，又称魁首。说起来也是件挺有趣的事情，七夕之夜跟织女一道粉墨登场接受人们祭拜的，不是织女朝思暮想的牵牛郎，而是一位面目诡异的魁星神。说他“面目诡异”，也是有传说的，大概是说他不仅面目奇丑，还有腿脚残疾，只因才华超众，御试时被皇帝钦点为头名状元，功成名就后，去世升天成为人间崇拜的魁星。看来，人丑心不丑，人残志不残，才华功德圆满，也会成为人们心目中的才星。
说起魁星，虽然没有牛郎织女的传说那么家喻户晓，但在七夕民间也有颇多人崇拜。据记载，早在东汉纬书《孝经援神契》中就有“奎主文章”之说，后世附会为神，建奎星阁并塑神像以崇祀之，视为主管文章兴衰之神，科举考试则奉为主中式之神，并改“奎星”为“魁星”。这在明末学者顾炎武《日知录》卷三二“魁”条也有记载：“今人所奉魁星，不知始自何年。以奎为文章之府，故立庙把之。乃不能像奎，而改奎为魁。又不能像魁，而取字之形，为鬼举足而起其斗。”据史料记载，对魁星的信仰在宋代最盛，后经久不衰。尤其是东南浙、闽等地区，自古就流传着七夕拜魁星的风俗。
古时中国几乎每个城镇都建有“魁星楼”或“魁星阁”，其正殿塑的魁星造像面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，俨然一副鬼模样。右手握一管朱笔，左手持一只墨斗，右脚独立，脚下踩着海中一条大鳌的头部，意为“独占鳌头”，左脚后扬，脚上是北斗七星，意为“魁星踢斗”。传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字，一旦点中，文运、官运就会与之俱来，所以科举时代的读书人将其视若神明。在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。由此自古就流传着七夕拜魁星的风俗，目前现存的崇奉魁星的遗迹还比较多。
可见，这被称作“女儿节”乞巧的七夕，也是男儿向“才神”乞才的节日。女子信奉“巧神”，一同乞巧祈福，切磋技艺，共同进步；男子崇尚魁星，积极进取，以求夺魁，获取功名。如此说来，七夕真是个年轻人积极向上求取进步的好日子！
2、关于七夕节的诗句：关于七夕的诗
关于七夕的.诗
01 【宋】秦观《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
02 【清】纳兰性德《浣溪沙》
风髻抛残秋草生。高梧湿月冷无声。当时七夕记深盟。
信得羽衣传钿合，悔教罗袜葬倾城。人间空唱雨淋铃。
当年每逢七夕之夜，我们都在月下互诉着山盟海誓。而今，只剩我一个人伴着寒月哭泣。
03【唐】白居易《长恨歌》(节选)
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
那日的海誓山盟萦绕在马嵬坡上，经久不绝。
04 【唐】卢照邻《七夕泛舟》
其一：
河葭肃徂暑。江树起初凉。
水疑通织室，舟似泛仙潢。
连桡渡急响，鸣棹下浮光。
日晚菱歌唱，风烟满夕阳。
葭是芦苇，因秋气肃。烟波飘兀，棹声滴着流水之光，夕照染在风烟之中。
其二：
凤杼秋期至，凫舟野望开。
微吟翠塘侧，延想白云隈。
石似支机罢，槎疑犯宿来。
天潢殊漫漫，日暮独悠悠。
七夕之夜，虽是天潢满满，日暮悠悠，谁都想迎着星光，乘浮筏犯宿而去吧。
05【汉】《古诗十九首之七夕》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
不需复杂，迢迢、皎皎、纤纤、札札、盈盈与脉脉，又穷尽了虚实相间的饱满委婉情感，令人回味无穷。
关于七夕的.诗
01 【宋】秦观《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
02 【清】纳兰性德《浣溪沙》
风髻抛残秋草生。高梧湿月冷无声。当时七夕记深盟。
信得羽衣传钿合，悔教罗袜葬倾城。人间空唱雨淋铃。
当年每逢七夕之夜，我们都在月下互诉着山盟海誓。而今，只剩我一个人伴着寒月哭泣。
03【唐】白居易《长恨歌》(节选)
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
那日的海誓山盟萦绕在马嵬坡上，经久不绝。
04 【唐】卢照邻《七夕泛舟》
其一：
河葭肃徂暑。江树起初凉。
水疑通织室，舟似泛仙潢。
连桡渡急响，鸣棹下浮光。
日晚菱歌唱，风烟满夕阳。
葭是芦苇，因秋气肃。烟波飘兀，棹声滴着流水之光，夕照染在风烟之中。
其二：
凤杼秋期至，凫舟野望开。
微吟翠塘侧，延想白云隈。
石似支机罢，槎疑犯宿来。
天潢殊漫漫，日暮独悠悠。
七夕之夜，虽是天潢满满，日暮悠悠，谁都想迎着星光，乘浮筏犯宿而去吧。
05【汉】《古诗十九首之七夕》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
不需复杂，迢迢、皎皎、纤纤、札札、盈盈与脉脉，又穷尽了虚实相间的饱满委婉情感，令人回味无穷。
关于七夕的诗
1、七夕
(唐)权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
2、七夕
(唐)徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
3、七夕词
(唐)崔颢
长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
4、古诗十九首之一
(汉)佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
5、鹊桥仙
(宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
6、七夕醉答君东
(明)汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
7、韩庄闸舟中七夕
(清)姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
8、牵牛织女
唐·杜甫
牵牛出河西，
织女出其东。
万古永相望，
七夕谁见同?
9、七夕
唐·罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
10、七夕
唐人
向月穿针易，
临风整线难。
不知谁得巧，
明月试看看。
11、七夕
唐 宋之问
传道仙星媛，年年会水隅。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去昼从云请，归轮伫日输。
莫言相见阔，天上日应殊。
12、牵牛织女 七夕
唐 白居易
烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此霄中。
13、辛未七夕
唐 李商隐
恐是仙家好离别，故教迢递作佳期七夕节诗句大全七夕节诗句大全。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接归来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
14、鹧鸪天 七夕
宋 晏几道
当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
15、二郎神 七夕
宋 柳永
炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。
极目处微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅!须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。
钿合金钗私语处，算谁在回廊影下?愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
16、七夕 祖咏
闺女求天女，更阑意未阑。
玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向日穿针易，临风整线难。
不知谁得巧，明旦试相看。
17、鹊桥仙
宋 范成大
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去
18、行香子
(宋) 李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。
19、七夕
风雨七夕夜--啸之
日暮晴空起墨云，无端又阻有情人。
一生几度一良夜?泪若倾盆又一年。
风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。
年来惯作孤灯读，哪管晴天或雨天.
20、七夕--啸之
一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。
登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。
利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。
一年一度是七夕，一半有情半忘情。
21、七夕
(唐)徐凝
一道鹊桥横渺渺，
千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，
怅望不如河鼓星。
22、秋夕
(唐)杜牧
红烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。
23、七夕
(五代·后唐)杨璞
未会牵牛意若何，
须邀织女弄金梭。
本文关键词：关于七夕的诗，关于七夕的诗词各一首，关于七夕的诗句小学，关于七夕的诗句有哪些至少两句，关于七夕的诗句7月7日长生殿。这就是关于《关于七夕节的诗句，关于七夕的诗（连着一串与“七”相关的古诗与节俗）》的所有内容，希望对您能有所帮助！