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内容导航：1、少杀生，每一个生命都有灵性2、有灵性的人要经历什么：有灵性的人是老天安排1、少杀生，每一个生命都有灵性
#您对杀牛有何看法#
对于这个话题，我有很多想说的，杀牛和杀任何动物都一样（包括高级动物），都是比较血腥，都是夺走生命，都是恶念，因为每一个生命体都是有灵性的，但是这个世界就是这样残酷，适者生存，不适者被淘汰。
在历史长河中，经历的大小战争
在社会发展中，经历的物种演变！
在物种变更中，创造的生物奇迹！
对于地球生命体而言，地球成长的每一个瞬间，都是千变万化的，但也是残酷的，细思恐惧，何尝不是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥，泥生万物，万物之间又要相互斗争，相互伤害，周而复始，生生不息，老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物皆为道。
言归正题，对于同情心强的人，肯定会感觉杀牛是残忍的，但是我们每个人不是救世主，也不是大罗神仙，我们只是在这个周而复始的世界里循环，只不过是一个匆匆的过客，唯一能做的就是尽量减少杀戮，用一些善举，尽量去帮助需要帮助的人和事，佛家讲：莫嗔痴，莫杀生！可以不信佛，但不能不敬佛，人要少生杀念，多做善事！
2、有灵性的人要经历什么：有灵性的人是老天安排
有灵性的人是老天安排
心迷法华转，心悟转法华。灵性起舞之时，就是我们的苏醒之日。佛说，万般皆有灵性。所谓灵性，即佛家所言：人是未醒佛，佛是已醒人。在得道者看来，人与成佛之间，往往仅差一丝灵性。
灵性来自于人的悟性。悟透就能得到，人会剔透通泰，得天地奥义而余生自在；倘若未曾参悟，或终日轮回于人世蝇营狗苟之中，或耽溺于贪、嗔、痴、爱、怨、憎等七情六欲内，终生不得解脱。
最初，佛是梵文译音字，本为梵语中“佛陀”简称。
佛陀，梵语意为觉者，是佛教徒对修行成功者的称呼。佛与人，原本也并未如现实这般泾渭分明。佛家笃定：人人都有佛性，只是人人未遇得见自身佛性的机缘。
净空法师曾说过，佛与众生都是人心变的。
在人心因灵性而有所觉悟的时候，人人皆可称“佛”；而一旦人心失去灵性迷惑颠倒时，人们就能还原为“众生”。所以，人若想要成佛必先修行，修行第一步，就是趋近于心的觉悟以及自身灵性的开启。
心有灵性，人才会有悟性，这股悟性会使人身上隐藏至深的佛性显现出来，人自当见佛；而当众生迷惑颠倒于是非富贵得失，念念不忘自己的私利，就是对生命的造作；一旦陷入生命的造作，烦恼、忧虑、迷惑就会从这些造作中悉数产生。
不仅扰乱人心，更会使人失去觉知客观世界的智慧，无智慧，灵性更将无迹可寻。
那么，如何生发智慧，智慧又从何而来呢？智慧从清净心来。心静德生，清净心就是有所觉悟的灵性。
道家曰：“灵台清静，静能生定，定能智慧生 。”佛家则说： “静能生慧，慧能生智。”儒家亦认为“静能生慧”。
《楞严经》讲得更是清楚：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。定是禅定，即不动心，如如不动，不是静，静尘从来不能生慧。”
所谓静，意味着人不情绪化，就是说人本身潜意识里动物的那一步部分被抑制了。人会在清净状态下，进行思考和管理潜意识中的禀赋资源，这就是我们日常所说“静能生慧”原理。
中国道家学说里的“静”，则更有一番意味。
道家学说里常说的静与灵性，除了上文中的灵台清净智慧之外，还讲究 “致虚极，守静笃”。这里所谓的“虚”，是特指人心去除各种欲望、私念、智慧、处世技巧之后，所能达到的，身心皆空虚灵动的存在状态。
在道家学派看来，人只有达到如此状态，其内心不受任何干扰和污染，才能够体认到自然中恒常不变的规律，进而不盲目、不轻举妄动、不妄自尊大，从而使自身修养有所定向，朝着“道”的方向不断进化，最终复归于“自然”之中。
至此，人才能真正抵达“静”这种灵性境界。
而此时，人才算真正得了“道”，对世间万物有所领悟，领悟到因中有果，果中有因；如此往返回还，与天地万物齐寿，人也变得像自然一样灵动、恒远、永存。
所以，人的灵性来自很多层面。原本，灵性是这个世界早就存在的东西。一如它原本就存在于我们每一个人的身体里，存在在我们的心里。
只是在生之旅途中，我们逐渐用许多外在，将它一一掩埋，直到以为它根本就不存在。直到我们需要借助，不确定是否真实存在过的，千年之前的神灵之口 唤醒它们。
显然，我们不相信自己的身体里，一早就存在灵性。却始终相信释迦摩尼是有灵性的，相信他口中说出的话，就是对我们的指引。
1、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。
我们对缘分充满期待与邂逅欲望，对所遇之人充满幻想。却很少期望他们给自己带来困扰、伤痛、迷茫。然而生命的惊喜就在于：你并不知道所遇之人会否珍惜你，理解你，知晓你的珍贵或美好，或是读懂你的美丽与哀愁。
一如张爱玲所说：于千万人之中遇到你所要遇到的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话好说，唯有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？”
如果能如此这般，或许是美好而无憾的。但意外与纷争、争吵与伤害总是如影随形，相遇让我们在彼此交错、忍耐中学会孤独、理解以及包容；也让我们发现自己的另一面。
正如释迦摩尼所说：都是你生命中该出现的人，是他们塑造着你。
2、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
生命中，我们所经历和体验的每一种情境和场景都不完美；但它却完全符合我们的智慧、期望与自尊。正是它们，暗中指引着我们做这做那，忙里忙外，直到某些事接二连三的发生，而这一切都是我们应得的。
3、不管事情开始于何时，它都是对的时刻。
每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。
4、已经结束的就结束了，它将再也无法回头了。
当生命中有些事情趋近尾声，接近于结束，我们会悲伤而无助，我们会因为无法挽留它们而感到难过和痛苦。但事实上，它会暗中帮助我们进化。
无需去责怪前因，也不要去念想有什么所谓的后果。因为这一路上因果早已相恋，我们来到此处就是因果的呈现。
所以，这也就是为什么，当变化来临，当结束近在眼前时，我们要安然享受正在发生的事，并且最好是放下执念与忧愁，向着自己内心真正想去的地方持续前进。
有灵性的人是老天安排
心迷法华转，心悟转法华。灵性起舞之时，就是我们的苏醒之日。佛说，万般皆有灵性。所谓灵性，即佛家所言：人是未醒佛，佛是已醒人。在得道者看来，人与成佛之间，往往仅差一丝灵性。
灵性来自于人的悟性。悟透就能得到，人会剔透通泰，得天地奥义而余生自在；倘若未曾参悟，或终日轮回于人世蝇营狗苟之中，或耽溺于贪、嗔、痴、爱、怨、憎等七情六欲内，终生不得解脱。
最初，佛是梵文译音字，本为梵语中“佛陀”简称。
佛陀，梵语意为觉者，是佛教徒对修行成功者的称呼。佛与人，原本也并未如现实这般泾渭分明。佛家笃定：人人都有佛性，只是人人未遇得见自身佛性的机缘。
净空法师曾说过，佛与众生都是人心变的。
在人心因灵性而有所觉悟的时候，人人皆可称“佛”；而一旦人心失去灵性迷惑颠倒时，人们就能还原为“众生”。所以，人若想要成佛必先修行，修行第一步，就是趋近于心的觉悟以及自身灵性的开启。
心有灵性，人才会有悟性，这股悟性会使人身上隐藏至深的佛性显现出来，人自当见佛；而当众生迷惑颠倒于是非富贵得失，念念不忘自己的私利，就是对生命的造作；一旦陷入生命的造作，烦恼、忧虑、迷惑就会从这些造作中悉数产生。
不仅扰乱人心，更会使人失去觉知客观世界的智慧，无智慧，灵性更将无迹可寻。
那么，如何生发智慧，智慧又从何而来呢？智慧从清净心来。心静德生，清净心就是有所觉悟的灵性。
道家曰：“灵台清静，静能生定，定能智慧生 。”佛家则说： “静能生慧，慧能生智。”儒家亦认为“静能生慧”。
《楞严经》讲得更是清楚：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。定是禅定，即不动心，如如不动，不是静，静尘从来不能生慧。”
所谓静，意味着人不情绪化，就是说人本身潜意识里动物的那一步部分被抑制了。人会在清净状态下，进行思考和管理潜意识中的禀赋资源，这就是我们日常所说“静能生慧”原理。
中国道家学说里的“静”，则更有一番意味。
道家学说里常说的静与灵性，除了上文中的灵台清净智慧之外，还讲究 “致虚极，守静笃”。这里所谓的“虚”，是特指人心去除各种欲望、私念、智慧、处世技巧之后，所能达到的，身心皆空虚灵动的存在状态。
在道家学派看来，人只有达到如此状态，其内心不受任何干扰和污染，才能够体认到自然中恒常不变的规律，进而不盲目、不轻举妄动、不妄自尊大，从而使自身修养有所定向，朝着“道”的方向不断进化，最终复归于“自然”之中。
至此，人才能真正抵达“静”这种灵性境界。
而此时，人才算真正得了“道”，对世间万物有所领悟，领悟到因中有果，果中有因；如此往返回还，与天地万物齐寿，人也变得像自然一样灵动、恒远、永存。
所以，人的灵性来自很多层面。原本，灵性是这个世界早就存在的东西。一如它原本就存在于我们每一个人的身体里，存在在我们的心里。
只是在生之旅途中，我们逐渐用许多外在，将它一一掩埋，直到以为它根本就不存在。直到我们需要借助，不确定是否真实存在过的，千年之前的神灵之口 唤醒它们。
显然，我们不相信自己的身体里，一早就存在灵性。却始终相信释迦摩尼是有灵性的，相信他口中说出的话，就是对我们的指引。
1、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。
我们对缘分充满期待与邂逅欲望，对所遇之人充满幻想。却很少期望他们给自己带来困扰、伤痛、迷茫。然而生命的惊喜就在于：你并不知道所遇之人会否珍惜你，理解你，知晓你的珍贵或美好，或是读懂你的美丽与哀愁。
一如张爱玲所说：于千万人之中遇到你所要遇到的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话好说，唯有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？”
如果能如此这般，或许是美好而无憾的。但意外与纷争、争吵与伤害总是如影随形，相遇让我们在彼此交错、忍耐中学会孤独、理解以及包容；也让我们发现自己的另一面。
正如释迦摩尼所说：都是你生命中该出现的人，是他们塑造着你。
2、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
生命中，我们所经历和体验的每一种情境和场景都不完美；但它却完全符合我们的智慧、期望与自尊。正是它们，暗中指引着我们做这做那，忙里忙外，直到某些事接二连三的发生，而这一切都是我们应得的。
3、不管事情开始于何时，它都是对的时刻。
每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。
4、已经结束的就结束了，它将再也无法回头了。
当生命中有些事情趋近尾声，接近于结束，我们会悲伤而无助，我们会因为无法挽留它们而感到难过和痛苦。但事实上，它会暗中帮助我们进化。
无需去责怪前因，也不要去念想有什么所谓的后果。因为这一路上因果早已相恋，我们来到此处就是因果的呈现。
所以，这也就是为什么，当变化来临，当结束近在眼前时，我们要安然享受正在发生的事，并且最好是放下执念与忧愁，向着自己内心真正想去的地方持续前进。
有灵性的人是老天安排
具备灵性的人，都有哪些表现？
1、悟性极高
灵性的`人，做什么事感觉都非常有天赋，最关键的是能够融会贯通，一通百顺，透过一件事，可以看清很多类似的事情。
而且，在他们做一件事的过程中，可以比普通人更快地抓住问题的核心，快速解决问题。
一个人可以用三五分钟看透一件事，而另一个人三五天、甚至一生也无法参悟，之间相差的就是灵性。
2、学习能力非常强，而且毫不吃力
但是灵性的人不一定喜欢长期看书，他们的学习来自于自己所看所想。
他们可以从身边任何人事物中学习，可以从任何的聊天里学习到，也可以从对手那里学习到，任何地方都是他们学习的地方。
所以，即使一些事情无法立即解决，也会很快给你很好的解决思路。
3、思维想象力超强，并且思维有极大的跳跃性
如果你和这一类人沟通，你会发现他们常常前一句话和后一句话没有什么关联性。
在他们的世界里，看到任何一点，他们都会瞬间想到很多，并在想到这些之后去推演下一步，这个时间非常短，几乎瞬间完成。
他们会直接把下一步告诉你，对他们来说，是没有中间过程的，对于听的人，感受到的就是这个人前言不搭后语。
4、预见力
对于生活中出现的一些事，比如某一个场景，某一句话，常常能感受到接下来要发生的事，或者接下来要说的话。
或者一些故事，电影，只看到一部分，就能推测出结局。
这些能力还会在梦境中体现，梦见的事物，会在现实中出现；或者新到一些地方，会出现场景闪回，能知道接下来发生的事。
这些预知，多以画面形式呈现，就像一幕幕的电影片段。
5、感知力
在一个新的环境，能感受到房间里的能量高低，当能量高的时候你会非常舒服，如果能量低的时候你会非常的压抑。
有一些也能对人进行感知，能感受人的能量强弱，大致判断这个人接下来一段时间好还是坏。
灵性通透的人，对威严有免疫，威严在他们身上会被融通，所以和能量强的人沟通完全没有压力，甚至于在创造性上超过对方。
6、共情力
这是对人情绪情感的感知，尤其是对身边的人，即使对方不说话，甚至没看到正面，也能感受到对方的情绪，喜怒哀乐，并且自己也会经历这些情绪。
7、观察力
灵性的人观察力非常强，能注意到常人注意不到的细节，衣服袖口的颜色，鞋子的大小，身上的气味等等，但一般不会主动说出来。
8、容易出现突然的惊颤、鸡皮疙瘩或者打嗝，毫无缘由
比如看书的时候，想问题的时候，甚至吃饭的时候，突然就会出现特殊的身体反应。
9、面对危险的时候，思维会比平时更清晰
大多数人遇到危险时会迟钝，或者被惊吓呆住，灵性的刚好相反，越是危险或者紧要的关头，他们越强，反应更迅速，就像变了一个人。
每个人都具备灵性，只是灵性的高低不同，同一个人，幼年时期比成年时期灵性更高，随着年龄阅历增长灵性会降低。
本文关键词：女孩子有灵气的面相，天生有灵性的人多吗，懂命理的人有灵性，带天命的女人面相，真正有神保护你的特征。这就是关于《有灵性的人要经历什么，有灵性的人是老天安排（少杀生，每一个生命都有灵性）》的所有内容，希望对您能有所帮助！