关于【易经经典语录】，易经经典语录 未来可期，今天涌涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
内容导航：1、《易经》6句名言，言简意赅，让人豁然大悟2、易经经典语录1、《易经》6句名言，言简意赅，让人豁然大悟
《易经》，是我们中国古人的智慧结晶，被尊为“大道之源”、“群经之首”，下面挑选其中的几句，与大家一起学习和感悟其中的智慧。
一、一阴一阳之谓道
点评：我们中华文化源远流长，丰富多彩，但无论怎么变化，都离不开一个核心，那就是“道”。“道”是什么？就是一阴一阳。世间万事万物，无非都是阴阳变化的结果。阴中有阳，阳中有阴，阳极则阴生，阴极则阳生。阴阳不停地调和、转化，才维持了天地宇宙、万事万物的一个平衡状态。“道”是本，阴阳是用，是“道”的表现形式。
二、书不尽言，言不尽意
点评：用文字书写，是不能完全表达意思的，因为人是活的，字是死的，人的思想在不停地转变之中，此一时是这个意思，过一会可能就变成其他意思了，并且人说话的语气和态度、快慢、情感，也是很难用文字表达出来的。
但即使是语言、说话，也不能完全表达个人的意思，因为每个人的表达方式不同、理解不同，本来是好意，可能别人听了就以为是恶意，所以人与人之间才会经常出现误解和矛盾。
三、君子以反身修德
点评：孟子讲：“行有不得者，皆反求诸己。”君子在遇到艰难险阻的时候，不会怨天尤人，不会批评指责别人，而是会反省自己，看看自己是不是犯了什么过失，是不是自己德行不够，福报浅薄，并且以此为契机，改正过错，提升自己的品德与修养。
四、日中则昃，月盈则食
点评：太阳到了正午，就要开始向西偏移了；月亮到了盈满的时候，就开始逐渐亏缺了。《尚书》上讲：“满招损，谦受益。”一旦自满了，就等于好事到头了，就开始走向衰败了，所以说为人处世，一定要谦虚低调，切忌骄傲自满，才能保持长久。
五、亢龙有悔，盈不可久
点评：即使是一条神通广大的龙，如果飞得过高，也会有所后悔，因为任何盈满的东西，都不会持久的。
当人处在亢奋状态的时候，就是最危险的时候，所谓“冲动是魔鬼”，亢奋的人最容易犯错误，并且还经常是低级错误，等时候冷静下来，就开始后悔了。
六、天下同归而殊途，一致而百虑
点评：每个人的人生路途虽然有所不同，或贫贱或富贵、或顺利或不顺、或短命或长寿，但最后的归宿都是一样的，都是由生到死的一个过程。
同样一个问题，同样一件事情，每个人的看法、想法都不同，但最后的结果却是一样的，谁也改变不了。所以古人讲：“天下本无事，庸人自扰之”，很多事情，虽然你考虑了很多，但对结果一点影响都没有，都是徒劳。
2、易经经典语录
易经经典语录
1、潜龙勿用。《乾·初九》
2、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》
3、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》
4、天行健, 君子以自强不息。《乾·象》
5、地势坤, 君子以厚德载物。《坤·象》
6、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。《乾·文言》
7、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。《乾·文言》
8、庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》
9、君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。《乾·文言》
10、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》
11、居上位而不骄，在下位而不忧。《乾·文言》
12、上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。《乾·文言》
13、君子进德修业，欲及时也。《乾·文言》
14、同声相应，同气相求。《乾·文言》
15、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。《乾·文言》
16、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾·文言》
17、君子以成德为行，日可见之行也。《乾·文言》
18、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。《乾·文言》
19、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？《乾·文言》
20、 知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！《乾·文言》
易经经典语录
1、居上位而不骄，在下位而不忧。
出自《易经·乾传》。
释义：在上位不骄傲自大，在下位就无须担忧了。
2、人之所助者，信也。
出自《易经·系辞上》。
释义：对于人最有益的东西是诚实。
3、穷则变，变则通，通则久。
出自《易经·系辞下》
释义：事物发展到了尽头，就要发生变化，变革了才能继续发展下去，这样才能永久存在。
4、乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”
出自《周易·乾卦第一》。
释义：可以愉快地实现抱负时，便入世行道；当抱负难以实现时，便出世隐遁。信念坚定，从不动摇，这便是潜龙的德性啊！
5、《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
出自《周易·谦卦第十五》。
释义：《象传》说：“谦虚又谦虚的君子”，就是说用谦卑的德性约束自己。
6、修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。
出自《周易·乾卦第一》。
释义：忠信诚实，是增进美德的主要基础。修饰文辞和言语，确立至诚的感情，是营修功业的基础。一个人能够把握时机、全力进取，就可以跟他商讨事物发展的'征兆；一个人知道事近尾声，能够适当终止，就可以与他共同保存道义上的适宜状态。
7、《易》曰：‘见龙在田，利见大人’，君德也。”
出自《周易·乾卦第一》。
释义：《周易》说：‘龙出现在田间，利于大仁大德之人出来治世。’这意味着出现了具有君主品德的贤人。”
8、履，德之基也；谦，德之柄也。
出自《易经·系辞下》。
释义：言行一致是道德的基础，谦虚是首先的根本。
9、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
出处：《周易·系辞上》
释义：对同一个问题，仁者看了说是仁，智者看了说是智。比喻对同一个问题，不同的人有不同的看法。
10、 人道恶盈而好谦。
出自《易经·泰传·谦》
释义：人之常情都是讨厌骄傲自大的人，而喜欢谦虚的人。
易经经典语录
1、潜龙勿用。《乾·初九》
2、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》
3、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》
4、天行健, 君子以自强不息。《乾·象》
5、地势坤, 君子以厚德载物。《坤·象》
6、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。《乾·文言》
7、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。《乾·文言》
8、庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》
9、君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。《乾·文言》
10、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》
11、居上位而不骄，在下位而不忧。《乾·文言》
12、上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。《乾·文言》
13、君子进德修业，欲及时也。《乾·文言》
14、同声相应，同气相求。《乾·文言》
15、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。《乾·文言》
16、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾·文言》
17、君子以成德为行，日可见之行也。《乾·文言》
18、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。《乾·文言》
19、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？《乾·文言》
20、 知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！《乾·文言》
本文关键词：易经经典语录，易经经典语录 名句集锦，易经经典语录 道法自然，易经经典语录感悟人生，易经经典名句100句及翻译。这就是关于《易经经典语录，易经经典语录 未来可期（《易经》6句名言）》的所有内容，希望对您能有所帮助！