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柳树在古诗中的象征意义,关于柳的诗句及其象征意义(不仅给人以温热和感动)

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内容导航:1、古诗词里冬天的柳树,不仅给人以温热和感动,也是春天的使者2、柳树在古诗中的象征意义

1、古诗词里冬天的柳树,不仅给人以温热和感动,也是春天的使者

柳树在古诗中的象征意义,关于柳的诗句及其象征意义(不仅给人以温热和感动)

柳树在古诗中的象征意义,关于柳的诗句及其象征意义(不仅给人以温热和感动)

冬天的柳树,虽然没有春天的柳树婀娜多姿、绿意傲然,也没有夏天的柳树郁郁葱葱、碧绿苍翠,更没有秋天的柳树万缕金黄、随风摇曳,但是冬天的柳树,落尽叶子的枝条,丝丝缕缕弯腰下垂着,在寒风中舞动着,显得生机勃勃。

唐诗人杜甫在《腊日》里有两句诗:“侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。”诗人把冬天的柳枝喻为春天的信使。冬天的柳树,不仅给人以温热和感动,也是春天的使者,把绿色和希望同时带给人们。

柳树在古诗中的象征意义,关于柳的诗句及其象征意义(不仅给人以温热和感动)

冬柳

唐-陆龟蒙

柳树在古诗中的象征意义,关于柳的诗句及其象征意义(不仅给人以温热和感动)

柳汀斜对野人窗,零落衰条傍晓江。

正是霜风飘断处,寒鸥惊起一双双。

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雪湖八景次瞿宗吉韵 其七 苏堤雪柳

元-凌云翰

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寒梢不耐北风狂,何似东风万缕黄。

西子画来螺黛浅,苏公行处马蹄香。

兰同旧叶堪为佩,藕比新丝可织裳。

待得春归飞絮乱,画船移近柳边傍。

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冬柳

明-汤珍

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大通街北竹桥西,枯叶衰杨傍岸垂。

莫怅霜条今渐脱,春风吹绿只移时。

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临江仙-寒柳

清-纳兰性德

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飞絮飞花何处是,层冰积雪摧残,

疏疏一树五更寒。

爱他明月好,憔悴也相关。

最是繁丝摇落后,转教人忆春山。

湔裙梦断续应难。

西风多少恨,吹不散眉弯。

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凤县冬柳词-三

清-姚椿

柳树在古诗中的象征意义,关于柳的诗句及其象征意义(不仅给人以温热和感动)

丝鬓寥天感凤笙,尊前翻唱柳枝情。

东君不怕离人苦,更遣明年著意生。

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冬柳次渔洋山人秋柳韵-其一

清-曹家达

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长亭岁暮迥销魂,如此荒寒类玉门。

愁缕怕撩衰鬓影,华年难忆旧眉痕。

景催瘦马投孤店,云拥盘鸦落废村。

自别乡关愁庾信,生平萧瑟漫评论。

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冬柳-其一

清-黄文达

柳树在古诗中的象征意义,关于柳的诗句及其象征意义(不仅给人以温热和感动)

江干老树自成村,无复婆娑旧日痕。

碧玉歌残愁白下,黄金抛尽冷朱门。

数湾流水寒无色,一抹斜阳瘦不温。

小别青溪经十载,凄凉知否几株存。

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冬柳-其三

清-蒋春霖

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广陵重舣木兰舟,删尽浓阴古渡头。

锦缆牙墙非昨梦,轻冰小雪换春游。

数声羌笛吹寒月,一角荒城压乱流。

何处相思许攀折,冷烟凄断十三楼。

柳树在古诗中的象征意义,关于柳的诗句及其象征意义(不仅给人以温热和感动)

寒柳二律示南菁同舍诸友,并索和章-其二

清-钱福那

柳树在古诗中的象征意义,关于柳的诗句及其象征意义(不仅给人以温热和感动)

前番飞絮又飞花,此日荒凉捲白沙。

谁向离筵吹短笛,怕从古驿听悲笳。

寒威欲逼酸风起,暖意无多夕照斜。

留得柔情千缕在,春来依旧占繁华。

柳树在古诗中的象征意义,关于柳的诗句及其象征意义(不仅给人以温热和感动)

苏幕遮-冬柳

近代-章钰

柳树在古诗中的象征意义,关于柳的诗句及其象征意义(不仅给人以温热和感动)

雪无声,风有力。

今日隋堤,并少伤心碧。

不恨羌儿还弄笛。

但恨寒雅,露宿由谁恤。

李衣殷,嵇锻寂。

无分攀条,愁煞长亭客。

但愿樵斤休浪及。

更愿春回,叶尚垂垂出。

柳树在古诗中的象征意义,关于柳的诗句及其象征意义(不仅给人以温热和感动)

冬柳

现代-叶嘉莹

柳树在古诗中的象征意义,关于柳的诗句及其象征意义(不仅给人以温热和感动)

记得青溪新涨迟,杨花飞尽晚春时。

谁怜十月隋堤道,剩把空枝两岸垂。

2、柳树在古诗中的象征意义

柳树在古诗中的象征意义

1、以柳赠别

柳,谐音“留”.古人送别多用“折柳”,表示离人的难言难分之情.“折柳”赠别之风,尤其是在唐、宋朝时盛行,因而,“折柳”也就成为赠别的代称.

《陆太祝》中的“新知折柳赠,旧侣乘篮送”,写的就是以柳赠别之情.北朝乐府民歌“上马不捉鞭,反折杨柳枝”,写的也是以柳赠别之情.《诗经·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,是以杨柳婀娜多姿的美景,反衬征夫离乡背井、抛妻别子的哀愁

2、以柳言愁

人遇悲心事,景暗万念灰.婉约词派的代表人物柳永,是以柳言愁的高手,他的《雨霖铃》中“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”,堪称愁景写愁情的千古佳句.词人在这里设想,人生最痛苦的莫过于酒入愁肠,梦醒时分竟不知身在何处.词人在这里勾勒了一幅“清秋图”:晓风轻拂、残月朦胧、杨柳依依,晓风、残月、杨柳三个意象罗列,构成一幅哀愁的景观,引起人们对词人深秋旅途的无限遐想:一舟临岸,但见习习晓风轻拂萧萧杨柳,一弯残月高挂杨柳枝头,风景之凄凉,客情之冷落,离愁之绵邈,完全凝聚在这清秋图之中.真是“一切景语皆情语也”,读后令人倍感黯然神伤。

3、以柔为美

柳的`形体特征,具有阴柔之美.贺知章的“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的诗句,写的就是柳的这种内在特质之美.“见芙蓉怀媚脸,遇杨柳忆折腰”,这里把美女的身腰比作柳枝,通过女子的腰之美反映女子的形体之美.因为柳“细、长、柔”的内在特质之美,恰与古代人们对女子的审美标准是统一的.尤其是宋代词人继承发扬了这一审美传统,涌现了大量阴柔之美的婉约词作.

柳树在唐诗宋词意蕴

唐宋两朝,我国诗歌迎来黄金时代,杨柳意象也急速膨胀,成为古诗中内涵最丰富的审美意象之一。“柳眼春相继”——嫩芽乍吐,那是春回大地;“寒食春风御柳斜”——柔条轻拂,那是春风送暖;“春尽絮飞留不得”——白絮漫吹,那是春天在告别人间。多情的诗人在它身上看到了整个春天的历程。在众多树木中,诗人只选中杨柳,捧为春天使者。

然而杨柳的动人之处,还在于它能体会人世间的别离之苦。柳者,留也。“春风知别苦,不遣柳条青。”这一滥觞于《诗经》的杨柳意象,在唐诗宋词中终于定型。“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”柳条新叶,传递著知心好友的惜别之意。“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”陌头柳色,勾起闺中少妇的盼夫之情。亲友折柳送别:“征鞍发,指青青杨柳,又是轻攀折”;又折柳盼归:“主父西游困不归,家人折断门前柳”。

柳树在古诗中的象征意义

春来桃红柳绿,万紫千红,到处洋溢着诗情画意,诗人们诗兴大发,留下了多少咏春、颂春、伤春、惜春的动人诗篇。

杨柳作为春天的象征,经常出现在我国古典诗词中,咏柳诗词之多,与松、竹、梅不相上下。

松竹梅合称“岁寒三友”,因寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名,象征高尚的人格,也借以比喻忠贞的友谊。

杨柳则是一个情意缠绵的常见意象,表示离愁别恨、代指故乡、愁的象征、借指春天、韶华易逝的人生感慨、象征美女、喻指爱情、借代小人等。

杨柳因“柳”、“留”二字谐音,经常暗喻离别。

离别之时,满城杨柳,郁郁葱葱,万家屋舍掩映在杨柳的青烟绿雾之中,风拂杨柳,迎风摇曳,像是依依不舍的样子,此情此景,情景交融,以杨柳之貌,证杨柳之名,可谓名符其实。

这个时候最适合做的就是折柳相送了,这个习俗最早见于《诗经》:

昔我往矣,杨柳依依;

今我来思,雨雪霏霏。

这四句的意思是:依依杨柳,美好春色留人沉醉,却是黯然离别之际;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回乡之时,抒写出当年出征和今日生还两种特定时刻的景物和情怀,言浅意深,情景交融,一个“杨柳”意象就把离愁别绪表达得淋漓尽致。

从此,杨柳意象与离别就联系在了一起。

唐代宰相宋璟写的《送苏尚书赴益州》就引用了诗经的这句“杨柳依依”来表达对送别之人依依不舍的惜别心情:

我望风烟接,君行霰雪飞。

园亭若有送,杨柳最依依。

著名的灞桥折柳说的就是赠别的那种离愁别绪和深情厚谊。

灞桥两岸“筑堤五里,栽柳万株,游人肩摩毂击,为长安之壮观”(《西安府志》),每当早春时节,柳絮飘舞,宛若飞雪,就形成了“灞桥风雪”景观。

到唐朝时,灞桥上设立驿站,凡送别亲人好友东云,一般都要送到灞桥后才分手,并折下桥头柳枝相赠,“灞桥折柳赠别”便成了特有的习俗。

自古多情伤离别,灞桥风雪”景观加上灞桥折柳的习俗,引来无数文人墨客的咏叹,仅《全唐诗》中直接描写或提及灞桥(灞水、灞陵)的诗篇就达114首之多。因而灞桥又多了“情尽桥”、“断肠桥”、“销魂桥”之称。

据《唐诗纪事》记载:“雍陶有一次送别故旧,行至灞桥,问随从曰:‘此桥为何称情尽桥?’随从道:‘因送别到此为止点,故称之情尽桥。’

柳树在古诗中的象征意义

1、以柳赠别

柳,谐音“留”.古人送别多用“折柳”,表示离人的难言难分之情.“折柳”赠别之风,尤其是在唐、宋朝时盛行,因而,“折柳”也就成为赠别的代称.

《陆太祝》中的“新知折柳赠,旧侣乘篮送”,写的就是以柳赠别之情.北朝乐府民歌“上马不捉鞭,反折杨柳枝”,写的也是以柳赠别之情.《诗经·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,是以杨柳婀娜多姿的美景,反衬征夫离乡背井、抛妻别子的哀愁

2、以柳言愁

人遇悲心事,景暗万念灰.婉约词派的代表人物柳永,是以柳言愁的高手,他的《雨霖铃》中“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”,堪称愁景写愁情的千古佳句.词人在这里设想,人生最痛苦的莫过于酒入愁肠,梦醒时分竟不知身在何处.词人在这里勾勒了一幅“清秋图”:晓风轻拂、残月朦胧、杨柳依依,晓风、残月、杨柳三个意象罗列,构成一幅哀愁的景观,引起人们对词人深秋旅途的无限遐想:一舟临岸,但见习习晓风轻拂萧萧杨柳,一弯残月高挂杨柳枝头,风景之凄凉,客情之冷落,离愁之绵邈,完全凝聚在这清秋图之中.真是“一切景语皆情语也”,读后令人倍感黯然神伤。

3、以柔为美

柳的`形体特征,具有阴柔之美.贺知章的“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的诗句,写的就是柳的这种内在特质之美.“见芙蓉怀媚脸,遇杨柳忆折腰”,这里把美女的身腰比作柳枝,通过女子的腰之美反映女子的形体之美.因为柳“细、长、柔”的内在特质之美,恰与古代人们对女子的审美标准是统一的.尤其是宋代词人继承发扬了这一审美传统,涌现了大量阴柔之美的婉约词作.

柳树在唐诗宋词意蕴

唐宋两朝,我国诗歌迎来黄金时代,杨柳意象也急速膨胀,成为古诗中内涵最丰富的审美意象之一。“柳眼春相继”——嫩芽乍吐,那是春回大地;“寒食春风御柳斜”——柔条轻拂,那是春风送暖;“春尽絮飞留不得”——白絮漫吹,那是春天在告别人间。多情的诗人在它身上看到了整个春天的历程。在众多树木中,诗人只选中杨柳,捧为春天使者。

然而杨柳的动人之处,还在于它能体会人世间的别离之苦。柳者,留也。“春风知别苦,不遣柳条青。”这一滥觞于《诗经》的杨柳意象,在唐诗宋词中终于定型。“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”柳条新叶,传递著知心好友的惜别之意。“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”陌头柳色,勾起闺中少妇的盼夫之情。亲友折柳送别:“征鞍发,指青青杨柳,又是轻攀折”;又折柳盼归:“主父西游困不归,家人折断门前柳”。

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