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内容导航：1、吃粽子竟然不是为了纪念屈原？还有这三个原因2、粽子纪念屈原的故事：屈原的故事1、吃粽子竟然不是为了纪念屈原？还有这三个原因
中国人有四大最重要的传统节日。
春节是辞旧迎新，祈祷新的一年万事顺遂，是中国人最重要的节日。
清明是祭祀祖先，寻求护佑唤醒家族记忆，是中国孝道文化的传承。
中秋是家人团聚，寄托思念故乡故人之情，是中国家族观念的体现。
每一个节日都有一个深入人心的记忆，但唯独说起端午，很多人仿佛只能想起吃粽子，纪念爱国诗人屈原，这其实是一种很不合理的现象，因为端午节的出现远比屈原要早，端午的内涵也不仅仅是吃粽子号召大家爱国这么简单。
中国人在农历五月五日这天过节，最起码在先秦时期就有先例，汉代的《大戴礼记》中就有记载，古人到了五月份的时候，就会去采摘兰草，并用兰草汤沐浴除毒，这是所谓的“浴兰节”。
也就是说在屈原生活的那个时代，中国人就已经有在端午这天过节的习惯了，而史料中明确提到端午是为了纪念屈原，那已经到了魏晋南北朝时期，中间隔了将近1000年。
整个秦朝、汉朝，都没有任何官方文献记载屈原和端午节的关系。
一直到南朝的宗檀在《荆楚岁时记》中写到：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日。”这才说明当时开始有了端午纪念屈原的习俗。
如果说端午节一开始就是为了纪念屈原，那整个汉朝不可能没有提到这个说法，很简单的道理，屈原是楚国士大夫，芈姓熊氏，是楚国皇室亲属，而汉朝的建立者刘邦不仅自己是楚人，他当初起兵也是打着楚国皇室的旗帜，刘邦打天下的功臣里面，有一大半是楚国后人，如果真的有这么一个专门纪念楚国先贤的节日，汉朝统治者不可能不做宣传。
所以，完全可以排除端午是为纪念屈原而生的这个说法，这与基本史实不符。
那端午的起源还有哪些可能呢？
第一种可能，“恶日”说。
中国古人对于吉日忌日这些非常重视，在受过现代科学教育的我们看来，这是封建迷信，但古人认为天地自然有其气场，整个五月份气运不正，尤其是端午当天，被称为九毒首日，是严禁房事的。
如果你不幸在端午当天出生，那很可能会遭到周围人的白眼，最典型的案例就是战国四大公子之一的孟尝君田文，他就是五月五日出生，结果在他出生之时遭到了父亲的强烈反对，《史记·孟尝君列传》中的原话是：五月子者长于户齐将不利其父母。
端午当天出生的孩子会克父母，这样的说法，不只是史记记载，还在《风俗通》和《论衡》也有佐证，宋徽宗赵佶，由于也是五月五日出生，直接被寄养在了宫外。
这说明从战国到宋朝，近1500年的时间里，在中国民间，五月五日并不是一个十分吉利的日子。
第二种可能，纪念名将伍子胥。
这个说法在江浙一带广为流传，因为伍子胥建功立业的地方就是古代吴国，也就是如今的江浙地区。
他本是楚国人，他的父亲是楚国的太子太傅，原本也是显赫家族，可是后来太子被诬陷他家被牵连，父亲和兄长全部被楚王所杀，伍子胥从楚国逃到了吴国，为吴王阖闾效力，在他的帮助下，吴国连破楚国、徐国、齐国、鲁国，威震华夏，成为了被史书铭记的春秋五霸之一。
可是后来到了吴王夫差即位之后，夫差不听伍子胥的劝导，没有彻底消灭越国，伍子胥怒而争论，最终被吴王夫差用宝剑赐死，伍子胥死的时候和家人说：“我死后，将我的眼睛挖出悬挂在都城东门上，我要看着越国军队入城灭吴”。
夫差闻言大怒，下令将伍子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江，多年之后，越王勾践卧薪尝胆，一战灭吴，成为了春秋时期最后一个霸主，而伍子胥的贤明之名传遍吴越之地，民间开始兴起了在端午节当天纪念他的风俗。
第三种可能，端午是龙的节日。
这一说法是闻一多先生的考证，根据他的研究，端午节不管是划龙舟还是吃粽子（投喂蛟龙）都与龙有关，这可能是古代吴越地区进行龙图腾祭祀的日子，而古代吴越地区，当时的人们，确实还有断发纹身以像龙子的说法。
而中国先秦时期，由于对天象和大自然的敬畏，的确有很多祭祀图腾的习俗，龙凤、麒麟、白虎、朱雀、玄武，这都是中国古代比较流行的祭祀图腾。
当然，我说这么多并不是为了证明端午节和屈原没有关系，而是为了告诉大家，端午节这个节日并不是为屈原量身定做的节日，作为一位湖北人，屈子的老乡，我在内心深处十分的敬重他，但我更尊重客观事实。
端午节虽然不是因屈原而生，但当代端午节却是因屈原而兴起，如果没有屈原感动华夏的爱国故事，端午节恐怕也很难传播得如此之广，甚至连韩国人都说屈原是韩国人，端午节是韩国的，由此可见端午节的知名度有多高。
▲网传韩国人的世界地图
马上就是端午节了，又到了咸粽子和甜粽子争锋的时刻，以前的人们可能还分不清楚到底哪个口味更受欢迎，但现在是大数据时代，根据2022年端午消费趋势数据显示，咸粽子是甜粽子销量的4倍，优势肉眼可见。
最后祝大家端午安康，选对自己最喜欢口味的粽子。
2、粽子纪念屈原的故事：屈原的故事
屈原的故事 篇
一个夏天下午，屈原刚刚读完书出去街上玩，他跑跑跳跳着，满脸都带着开心的笑容。他一边踢着路边的小石头，一边低头欣赏着脚上那双他妈妈刚给他做好的新鞋子：崭新的布料，鲜艳的颜色，还有那根雪白的系鞋带，漂亮极了。
他正追着滚动的小石子，忽然发现路边有一条若隐若现的米粒痕迹。他抬头顺着米粒往前一看，只见一位老奶奶背着一袋米艰难地向前走着，米袋上有一个小窟窿，米正顺着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老奶奶，请等一等，你的米袋漏了!”老奶奶连忙停下脚步，回过头来。老奶奶看见大米不断往外漏，焦急地说：“糟糕啦!这怎么办?”他跑过来，看到婆婆焦急的样子，眉头皱了一皱。他忽然低下头，看见那根白白的系鞋带，灵机一动，对着婆婆兴奋地说：“婆婆，你别焦急，我有办法了!”话音刚落，他便毫不犹豫地把那系鞋带卸了下来，这时婆婆明白了，她说：“多漂亮的系鞋带，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再说什么了，他把米袋的小窟窿用手捏着，然后用系鞋带绑紧扎紧，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被岁月洗刷过得脸，对婆婆说：“你累了，我帮你背米回家吧，你来带路，好吗?”说着就从地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就来到婆婆家了，原来婆婆是一位守着边疆的战士的母亲，婆婆连声给他道谢。小屈原就说：“你的儿子为国效力，我帮你是应该的。你就当我是干儿子吧!”
小屈原已经把出来的目的――玩，抛到老远了。他又低头看看自己那双少了一根系鞋带的新鞋，心里感到非常满足 。
屈原的故事 篇
屈原生平简介
公元前340年，屈原在楚国丹阳出生。屈原少年多智，从小就喜欢博览群书，18岁之前，屈原先后在乐平里、昭府两地生活读书学习。屈原在昭府求学期间与他后来的妻子昭碧霞相恋，两人于公元前322年在乐平里定亲成婚。公元前321年，秦国进攻楚国，屈原积的组织领导乡壮抵抗秦军的侵略，展现出了超人的才华。此后三年，屈原因功出仕，前往楚国都城为官。公元前317年到公元前315年期间，屈原主张楚国实行变法，富国强兵，因为触犯了传统贵族的利益，因而与他们交恶。
公元前314年，屈原因为变法遭到了贵族势力的反扑，失去了楚王的信任，开始远离权力中枢。此后，屈原只能通过讲学的方式来宣扬变法的思想主张。公元前304年，屈原被流放至汉北，在此地遥思故国作《离骚》。五年后，屈原回返国都参政，任三闾大夫，与昭雎等楚国贤臣主力抗秦，可惜未能如愿，楚怀王被秦国劫持囚禁。公元前296年，楚怀王亡于秦国，新王对秦国采取妥协政策，打压主张抗秦的大臣。屈原被新王罢免官位，流放到江南。此后长期居于流放地。公元前278年，楚国国都被秦国攻占，屈原预见故国将灭，回天无力，郁郁难舒，遂投江以身殉国。
屈原投江的故事
楚国都城郢都被秦国占领的消息传来，屈原心丧若死。屈原披头散发地游荡到了江边，他在汩罗江边一边吟唱着诗歌一边行走。有一个在江边打渔的渔夫看到屈原形容憔悴，身如枯槁，于是好奇地问他：“您不是屈原大夫吗？为什么衣冠不整的来这里？发生什么事了吗？”屈原回答道：“众人皆醉我独醒，整个朝堂都是昏庸不堪的，只有我一个人是清白的。他们不愿听见正确的声音，所以我被流放到这里了啊。”
渔夫追问说：“我听说古时候的圣人，外界的事物不能影响束缚他，他融入世俗之中随着世俗的变动而变化。如果朝堂之上都是昏聩不智之人，为什么不隐于众人而要出来反对所有人呢，为什么不随波逐流呢？为什么一定要洁身于淤泥之中，显耀于污秽之上，却使得自己遭受不应该承受的流放呢？”
屈原正色道：“我们都知道，刚清洗过头发的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰尘，刚刚沐浴的人要穿清洗过的衣裳。谁会忍受自己的清白的身躯蒙受尘土的污染呢？对我来说，我宁可远离那混沌的庙堂也不能忍受与他们同流合污。哪怕要投入这汩罗江中葬身鱼腹，我也不愿让自己的品德沾染上不洁的污垢。”于是屈原怀抱石头，以身投汨罗江。
屈原的一生充满了爱国主义的悲伤情怀，他空有满腔的报国情怀却郁郁不得志。两度遭到流放，眼见故国沦丧却无能为力，愤懑之情充溢他的胸怀，最后只能以身殉国。
屈原的故事 篇
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。
屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，（此风俗日后演变成赛龙舟）人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。
从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
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