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谷雨节气的由来,谷雨节气的由来和传说有哪些(谷雨的由来及民俗)

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1、易与24节气:谷雨的由来及民俗

2022年4月20日10点24分7秒,农历壬寅年三月二十号,周三,视太阳到达黄经30°,谷雨节气。

一、谷雨由来

谷雨是24节气的第6个,也是春季的最后一个节气,谷雨的由来,一说源自古人“雨生百谷”的民谚,一说与仓颉造字“天雨粟,鬼神哭”有关。

《通纬·孝经援神契》记载:

“清明后十五日,斗指辰,为谷雨,三月中,言雨生百谷清净明洁也。”

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谷雨节气,北斗星的斗柄指向辰位,辰为龙,申子辰是三合水局,辰为水库,所以谷雨以后,雨水就会多了。

《管子》记载:“时雨乃降,五谷百果乃登。”

《群芳谱》则说:“清明后十五日为谷雨,雨为天地之合气,谷得雨而生也。"

谷雨的天气最主要的特点就是雨水充沛,有利于农作物的生长。

民谚也多以阴晴雨来谈及谷雨,比如“清明断雪,谷雨断霜”,“清明难得晴,谷雨难为雨。”

清明节往往阴雨连绵,谷雨节气常常晴空万里,如果谷雨当天阴雨,就有“谷雨下雨,四十五日无干土。”的说法,农耕时代,春雨贵如油,如果不下雨,庄稼肯定会大量减产,甚至绝收,因此,有“谷雨不下雨,穷人卖儿女”的说法,所以农民伯伯还是期盼谷雨下雨,“谷雨前后一场雨,胜似秀才中了举”,“谷雨见雨,遍地收黄金”,这是古人美好希冀,也是农业大数据的经验总结。

谷雨节气仍然对应12消息卦的泽天夬卦,五阳一阴,阳气升腾,亢龙有悔,夏天即将来临。

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关于谷雨节气的由来,民间传说众多,流传最广的与“仓颉造字”有关。民间有着“清明祭黄帝,谷雨祭仓颉”的说法。

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《淮南子·本经训》记载,“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”。

传说黄帝的史官仓颉造字感动了上天,就下了一场特殊的“雨”,落下数不清的谷米粮食,后人就把这一天叫做“谷雨”。

二、谷雨三侯

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谷雨三侯:一候 萍始生;二候 鸣鸠拂其羽;三候 戴胜任降于桑。

是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,布谷鸟便开始提醒人们播种了,桑树上开始见到戴胜鸟。

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1、浮萍是阳物,谷雨前五天,代表阳气升腾的浮萍开始生长,如果浮萍不生,说明阴气尚盛,会容易发生倒春寒现象。

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2、鸣鸠,即布谷鸟,杜鹃,而非斑鸠。古时说“鸠”有五种:祝鸠、鸤鸠、爽鸠、雎鸠、鹘鸠,祝鸠和鹘鸠是鸠类,鸤鸠是攀禽类的布谷鸟,爽鸠是鹰类,雎鸠是鹗类。这里的“鸣鸠”应为布谷鸟。儿时在农村,经常于此节气在田野里听到杜鹃“布谷布谷”的鸣叫。明朝刘伯温有诗:“鸣鸠语芜声相应,又是人间一度春。”

鸠鸣预示着春天要结束,种棉播谷的农忙时节开始了。

3、戴胜鸟是一种有夸张羽冠的鸟。

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戴胜降落在桑树上,也有农事农时的寓意,中国古代农业,桑麻是重要经济作物,养蚕缫丝,作绸织布,丝绸之路传播中华文明。

三、谷雨民俗

关于谷雨的民俗,如喝谷雨茶,赏牡丹花,祭祀仓颉,祭祀海神,走谷雨强身健体,谷雨贴驱除白虫等。

谷雨茶源自神农尝百草,用茶解百毒的传说。

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谷雨过三天,园里看牡丹。谷雨正是看百花之王牡丹的好时节。

这里重点介绍一下“谷雨贴”,属于年画的一种,有神鸡捉蝎、天师除五毒等形象。

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潍坊杨家埠年画-谷雨贴

有的还附有如“太上老君如律令,谷雨三月中,蛇蝎永不生”、“谷雨三月中,老君下天空,手持七星剑,单斩蝎子精”等文字,寄托了人们在夏天来临前,驱除害虫、期盼丰收、保家安宁的美好愿望。

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这个周三,谷雨就来了,好时光,莫辜负。祝福大家在谷雨过后,都有一个好的转机,好的开始,好的收获。

(作者:一堂国学 中国民俗学会会员 山东省民俗学会会员)

2、谷雨节气的由来和传说有哪些

谷雨节气的由来和传说有哪些

谷雨的来历传说故事

民间流传着“谷雨过三天,园里看牡丹”和“芍药打头,牡丹修脚”的说法,还有“月季花落只去蒂,花朵随开无停滞”的谚语,形容这一节气百花盛开的人间春色。

民谚之中,有着一个凄婉的传说:传说在唐代高宗年间,有位叫谷雨的年轻人,水性很好,有一次他的家乡曹州发大水,他凭借着这个本领救出了村民,还冒着生命危险救出了一颗牡丹花,并拜托一位花匠师傅好好地栽养。几年后,谷雨的母亲得了重病,谷雨一边要照顾母亲,一边要做事,很是辛苦

这时有位美丽的女子出现在他的家里,并每天都来照看他的母亲,谷雨与这位女子日久生情,就在谷雨想提出与这位姑娘成亲的时候,却得知这位美丽的姑娘是位牡丹仙子,而正是几年前他救起来的那颗牡丹。牡丹仙女约定“待到明年四月八,奴到谷门去安家。”

后来,牡丹花仙的仇人秃鹰得了重病,逼迫牡丹姐妹为其酿造花蕊丹酒医病。牡丹姐妹不愿取自己身上的血,酿下丹酒供恶贼饮用,却被秃鹰抓走关押。谷雨历尽艰险,在自己生日那天,终于闯入魔洞战胜秃鹰,救出了众花仙。当大家准备回家时,尚未咽气的秃鹰一支暗剑刺中了谷雨。

牡丹修女恼怒万分,拿起谷雨的板斧,将垂死挣扎的秃鹰砍成了肉泥!回转身来,抱起谷雨的尸体,泣不成声。谷雨以自己的性命救了这些花朵们的生命。从此,在谷雨死的那一天,天空就会下起雨,所有的牡丹都会开放,以此来纪念谷雨。

谷雨由来

谷雨是“雨生百谷”的意思,每年4月20日或21日太阳到达黄经30°时为谷雨。《月令七十二候集解》中说,“三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种,自下而上也”,故此得名。谷雨时节,南方地区“杨花落尽子规啼”,柳絮飞落,杜鹃夜啼,牡丹吐蕊,樱桃红熟,自然景物告示人们:时至暮春了。

这时,南方的气温升高较快,一般4月下旬平均气温,除了华南北部和西部部分地区外,已达20℃至22℃,比中旬增高2℃以上。华南东部常会有一、二天出现30以上的高温,使人开始有炎热之感。低海拔河谷地带业以进入夏季。

我国古代将谷雨分为三候:“第一候萍始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴任降于桑。”是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

谷雨节气,东亚高空西风急流会再一次发生明显减弱和北移,华南暖湿气团比较活跃,西风带自西向东环流波动比较频繁,低气压和江淮气旋活动逐渐增多。受其影响,江淮地区会出现连续阴雨或大风暴雨。

谷雨是春季的最后一个节气,这时田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,所以说“春雨贵如油”。这时,我国南方大部分地区东部这时雨水较丰,常年4月下旬雨量约30至50毫米,每年第一场大雨一般出现在这段时间,对水稻栽插和玉米、棉花苗期生长有利。

但是华南其余地区雨水大多不到30毫米,需要采取灌溉措施,减轻干旱影响。西北高原山地,仍处于干季,降水量一般仅5至20毫米。华南谷雨前后的降雨,常常“随风潜入夜,润物细无声”,这是因为“巴山夜雨”以4、5月份出现机会最多。“蜀天常夜雨,江槛已朝清”,这种夜雨昼晴天气,对大春作物生长和小春作物收获是颇为适宜的。

谷雨节的天气谚语大部分围绕有雨无雨这个中心,如“谷雨阴沉沉,立夏雨淋淋”、“谷雨下雨,四十五日无干土”等等。

还有谷雨节气如气温偏高,阴雨频繁,会使三麦病虫害发生和流行。广大农村要根据天气变化,搞好三麦病虫害防治。

谷雨节气的由来和传说有哪些

谷雨节气的传说来历

谷雨,是二十四节气的第六个节气,谷雨,源自古人“雨生百谷”之说。它是春季的最后一个节气,同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。

谷雨节气,“时雨将降”。所谓时雨,有着两层含义:一是指应时而至的雨水,二是指飘忽、急促的雨水。雨水多了,雨水也急了。

“清明断雪,谷雨断霜”。谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束,气温回升加快,大大有利于谷类农作物的生长。《群芳谱》:“谷雨,谷得雨而生也。”

《通纬·孝经援神契》:“清明后十五日,斗指辰,为谷雨,三月中,言雨生百谷清净明洁也。”天文学规定,太阳在黄道上运行到达黄经30°时为谷雨,这一般都落在每年的4月19-21日。

到这时节,田中的农作物特别需要雨水的滋润,有“春雨贵如油”的说法,中国古代的农业是“靠天吃饭”,只有天上下雨,地上的百谷才能生长,而这时雨越来越多,百谷丰收有望,“雨生百谷”,故名谷雨。

据《淮南子》记载:仓颉造字,是一件惊天动地的大事,黄帝于春末夏初发布诏令,宣布仓颉造字成功,并号召天下臣民共习之。由于仓颉造字功德感天,玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨,以慰劳圣功,这就是现在的“谷雨”节气。

谷雨节气的由来和传说有哪些

谷雨六大习俗

谷雨的.习俗一:“走谷雨”

古时有“走谷雨”的风俗,谷雨这天青年妇女走村串亲,或者户外田野中走动一圈就回来。

谷雨的习俗二:谷雨摘茶

传说谷雨这天的茶喝了会清火,辟邪,明目等。所以谷雨节气这天,南方茶区的习俗是不管天气如何。人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。

谷雨的习俗三:赏牡丹花

谷雨前后是牡丹花开的时段,因此,牡丹花也被称为谷雨花、富贵花。“谷雨三朝看牡丹”,雨时节赏牡丹的习俗已绵廷千年。古时习俗,凡有花之处,皆有士女游观,也有在夜间垂幕悬灯,宴饮赏花的,号曰“花会”。

清顾禄《清嘉录》曰:“神祠别馆筑商人,谷雨看花局一新。不信相逢无国色,锦棚只护玉楼春。”至今,山东菏泽、河南洛阳、四川彭州多于谷雨时节举行牡丹花会,供人们游乐聚会。

谷雨的习俗四:吃香椿

谷雨前后是香椿树萌发嫩芽的时节,这时的香椿醇香爽口营养价值高,有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力,健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效,所以北方又谷雨节气吃香椿的习俗。香椿拌豆腐,香椿炒鸡蛋,甚至只是简单地开水焯过,加盐调味,吃起来也是醇厚美味。

谷雨的习俗五:谷雨祭海

谷雨时节正是春海水暖之时,百鱼行至浅海地带,是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”。为了能够出海平安、满载而归,谷雨这天渔民要举行海祭,祈祷海神保佑。因此,谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。

谷雨的习俗六:禁杀五毒

谷雨以后气温升高,病虫害进入高繁衍期,为了减轻病虫害对作物及人的伤害,农家一边进田灭虫,一边张贴“禁蝎咒”,进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。

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