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1,徐霞客(1587年-1641年),名弘祖,字振之,号霞客,南直隶江阴(今江苏江阴市)人,他死后3年崇祯上吊明朝灭亡,曾祖父是徐经。他家是大地主,他常年在外面游历,然后让他弟弟在家打理家产,他自己隔个半年一年回家拿一次钱。
2,徐霞客曾祖徐洽分家时曾得田12597亩,是江阴有名富户,家里田产南到北可以走五十里远,秋粮收了都可以烂地里。至祖父徐衍芳,家道已经中落,后来徐父与徐母同心协力,自辟东郊旷土,使得家庭经济更加兴旺。想想也是,在古代,要不是有点家业的人,哪里有这个资本不务正业,而到处游山玩水。可惜到后面他的家族还是破败了。
3,崇祯十年(1637)秋,徐霞客在广西游历,他无权免费使用公家的驿传系统。但是,凭着地方官赠送的马牌(使用驿传的证明信),徐霞客却支使村民为他和仆人抬轿赶路。主仆加上行李,动辄要用七八个夫役。村里人手不够时,还用“二妇人代舆”——让妇女为他抬轿。此外还要供他吃喝,有鱼有肉,“煮蛋献浆”。
4,崇祯十年秋,徐霞客驱赶着夫役整天赶路,傍晚时分看到了下一站的村子,众夫役开始逃散,他赶紧抓住一个捆上,牵着进了村。村中男子已逃遁入山,徐霞客便领着仆人挨家挨户搜,搜出两位妇女,命令她们去找人搬行李做饭。被捆的人质和他的同伴们也大呼大叫,让村里人接班。过一会,负责驿传事务的老人来了,徐霞客说:老人怕我拿鞭子抽他的子孙,不得不来。这老人的儿子是个瘸子。 吃过饭,徐霞客睡了老人和妇人为他铺好的床,还喝令他们快去找抬轿子扛行李的夫役,然后才躺下。
5,徐霞客出游有自家僮仆跟随,负责饮食起居,另有长随挑夫,负责粗重活计,由于生活太过艰苦,偶尔挑夫会逃跑,一般就地取材,雇佣当地人。
6,崇祯十年(1637年)二月,徐霞客、静闻及两个仆人一行在去云南的路上遭遇盗贼抢劫,行囊被劫焚一空,徐霞客为了了却西游夙愿,决定就地借资,最后以家中田租做抵押,借了二十金,继续西行。
7,有次在云南腾冲的一次爬山历险中,徐霞客把身上仅有的三十文米钱丢到悬崖下了,于是下山后,一个人赤条精光躺在被子里,将夹衣、袜子、裙子悬挂在寓所外面,希望能以其中的一件换取盘缠。过了一会儿,果然有人买了他的裙子。
8,徐霞客与钱谦益、黄道周等东林名家也有唱和往来,东林领袖钱谦益更为他做《徐霞客传》,而且他的身体底子好,常常可以忍饥挨饿七八天,困了就睡在山林洞穴里饿了摘几只野果,渴了自有山泉水。
9,徐霞客晚年在云南时想北上进藏瞧瞧,可丽江木土司拒绝霞客深入西北边境,但却对徐霞客的到来表示出极大热情,可谓三日一小宴,五日一大宴,八十品大菜都上了,又送了霞客若干金银礼物,使霞客受宠若惊,不便再提其他要求。
2、徐霞客的故事有哪些
徐霞客的故事有哪些
徐霞客的故事
很多人对徐霞客都不陌生,他是我国历史上著名的地理学家探险家和旅行家,他的故事也一直在被流传。徐霞客出生在江苏的一个书香世家,他家祖祖辈辈都是读书人,他本名并不叫徐霞客,而是叫徐弘祖,字振声,自己给自己取号霞客。
徐霞客的父亲一生不好功名权势,所以徐霞客受他父亲的影响也不好功名利禄,他从小就爱读一些游记和探险类的书籍,正是小时候的这些经历和教育为徐霞客后来的游历奠定了基础。徐霞客从小爱读书,他常常跑到自家的藏书阁去看书,一看就是一整天,而且他的记忆里很好,书上看过的内容他都记得。徐霞客爱读书也爱书,有时候他看到有自己没看过的好书往往会慷慨买下,如果没钱他甚至会脱下衣服来换书。
徐霞客的成就和他的教育和家庭有很大的关系,徐霞客有游历山水的想法主要得益于他父亲的教导,他曾经因为老母亲身体不好而不敢外出游历,他的母亲知道后不仅没有挽留他,而是教导徐霞客好男儿志在四方。
徐霞客不仅仅游历了山水完成了自己一生的梦想,而且将自己的所见所闻都记录下来,著成了《徐霞客游记》为后世的地理研究做出了很大的贡献。徐霞客的故事中有着太多我们值得学习的东西,他为了梦想不顾一切的勇气,和为梦想坚持的毅力都是我们应该学习的
徐霞客生平简介
徐霞客,本名徐弘祖,他是我国明朝时期著名的地理学家,著有著名的《徐霞客游记》。徐霞客一生志在四方,游历了我国16个省的大好河山,他是我国历史上最早也是成就最高的地理学家。
徐霞客出生于一个书香世家,由于他的父亲的影响,徐霞客一生不求功名,不谋名利,只是追求山水之乐。徐霞客对大好河山有着炽热的追求,在毫无帮助的情况下,他游历了我国的贵州,安徽,江苏,河北,河南,山西,广东,云南等16个省,可谓走遍了大半个中国。徐霞客对旅游的热爱让我们叹服,他不只是享受山水带给他的快乐,他还把这种快乐记录了下来,他把他一生在游历过程中的所见所闻所感都记录了下来著成了我国明朝时期最著名的的地理类游记《徐霞客游记》。
徐霞客一生为自己的梦想而努力,不管是露宿山头,还是危险重重都没有阻止他前行的脚步,最后他终于完成了他走遍我国大好河山的愿望。在1640年,他在自己51岁的时候,在饱览了今衡山的美景之后返回家乡,同年过世。
徐霞客的`一生虽然没有享受任何的荣华富贵,甚至可以说他很多时候都是过着风餐露宿的生活,可是他的内心是充实的,他不仅完成了自己的梦想,他还为后世留下了珍贵的地理名著,他的事迹和精神是永远不会磨灭的。
徐霞客的诗句
徐霞客的诗作并不多,到现在还流传的有38首,但是徐霞客的诗不同凡响,现在人分析后认为具有很高的美学价值。从文学角度看,徐霞客诗句与他的游记相互关联,有相得益彰之妙。
天门遥与海门通,夜半车轮透影红。不信下方犹梦寐,反疑忘打五更钟。这是徐霞客诗作鸡山绝顶四观中的一首,诗名《日观》。写的是日出前的景象。这首诗恢弘大气,写的是海上日出的景色,有此类经历的人看到这首诗都会有同感。
白云本是无心物,南极祥光五色偏。蓦地兜罗成世界,一身却在玉毫巅。这是徐霞客诗《云观》。这首诗是描写白云的,从白云的本身写到白云自成一个世界,赋予了白云生命,读后感觉白云仿佛活了一样。
徐霞客早年涉猎了很多图书,使他的文学素养非常之高,所以著名的《徐霞客游记》不但是一本记录自己游览经历的书,也是一本可读性很强的文集,其文学价值也得到了现在人的称赞。
正式因为徐霞客的文学水平很高,所以徐霞客诗句才会有这样的水平,可以说虽然诗作不多,但是现在人对于徐霞客诗的评价非常高,这也是被现在人成为文学家的重要原因。
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