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内容导航:1、又到中元节:说说烧纸钱的来历,这个习俗是从什么时候开始的2、烧纸钱的由来1、又到中元节:说说烧纸钱的来历,这个习俗是从什么时候开始的
又到七月,民间称呼为“鬼月”,临近七月十五中元节,街角路口小摊上的祭祀用品都已经摆放到位,等待人们的购买,以期寄托对亡人的惦念。对于祭祀类用品,纸钱是必须的,而这一烧纸钱的习俗是从什么时候开始的呢?他的来历和传说有哪些……
网络供图
说到纸钱,用纸代替钱。我们要了解给亡人烧纸钱,首先要知道给亡人烧“钱”的历史。关于亡人与钱币,从考古出土的文物来看,在汉代以前就有了在逝者下葬时埋入钱币,这就是“瘗(yì)钱”。宋朝高承的《事物纪元》记载“汉以来,葬者皆有瘗钱”,就是说在汉代,埋放钱币就已经很常见了。这就把埋葬逝者和钱币联系起来了。
钱印黄表纸
最早的祭祀,在奴隶制社会是只有统治者才可以进行的,平民是无法享用的。那时使用的是食物和束帛(五匹布扎成一束),这一习俗一直到汉朝之后。到了南北朝时期,南齐第六位皇帝萧宝卷特别热衷鬼神之事,每次都要弄五匹布烧了祭祀,显示太浪费了,他就把纸剪成束帛的样子,代替用来烧了,用在了糊弄鬼神的仪式上。而这个时期,随着社会的发展,已经民间家庭祭祀,直接烧束帛肯定是做不到的,但用纸代替束帛的办法很可取,于是就在民间流传开了。
民间祭祀用传统纸钱
再往后,在唐玄宗时期,有一个叫王玙的大臣,第一次在国家祭祀上使用了纸钱,这时候的纸钱,就是把纸剪成天圆地方的铜钱的样子,或在纸上打上铜钱印子。这样的纸钱,现在社会上仍在使用。由于传统黄色代表至高无上的颜色,也代表对逝者的敬意,这种祭祀的纸钱就被称为“黄表纸”,这也是最常用的纸钱了,因为是在纸张造出后直接裁剪,黄表纸的量词是“刀”,我们说的“一刀纸”就是这个意思。
民国“洋票”
再说说近些年出现的“冥币”,这个冥币确切的说是民国时期开始的(宋朝有交子、会子;清朝的官票、大清宝钞,严格来说不算同行的钞票),因为我国纸币钞票第一次发行,是辛亥革命推翻清政府统治后,由南京国民政府印制的,而这种纸币钞票是从外国传进来的,那时候人们也称为“洋票”。这样一来,人们为了使纸钱更真实,就仿照洋票印制了,同时还在冥币上印上所谓的“洋票经”,臆想使这种冥币可以在阴间使用。
2、烧纸钱的由来
烧纸钱的由来
古时候,有个叫尤文一的秀才,寒窗苦读十几年,却没能考中举人。他便弃笔从商,投在大发明家蔡伦的门下学习纸。
尤秀才聪明过人,很受蔡伦的器重。蔡伦就把自己的技术全部传给了尤秀才。
过了几年,蔡伦死了,尤秀才就继承了蔡伦的事业,造起纸来。他造的纸又多又好,可当时用纸的人很少,造出的纸卖不出去,库房里堆积如山。为此,尤秀才十分犯愁,渐渐地茶饭不进,卧床不起,三天没过,竟然闭上眼睛死去了。
家里人顿时哭得死去活来。左邻右舍知道了这个消息,也都过来帮助料理丧事。尤秀才的妻子哭著对大伙说:“咱们家境不好,没有甚麼可以陪葬,就把这些纸烧了给他做陪葬吧!”
于是,专门派一个人在尤秀才的灵前烧纸。
到了第三天,尤秀才突然坐起来,嘴里还不停地叫著:“快烧纸,快烧纸。”
人们以为尤秀才起尸,都害怕起来。尤秀才却说:“不要害怕,我是真的活了,是阎王老爷把我放回来。”
人们都感到十分奇怪,纷纷寻问根由尤秀才说:“是你们烧的这些纸救了我。这些纸烧化之后,到了阴曹地府就变成了钱。我用这些钱买通了阎王爷,阎王老爷就把我放回来了。”
家里人听了,无不欢天喜地,就又烧了不少纸。这件事传出之后,也有人不相信。一个有钱有势的老员外把尤秀才找去,对他说:“我家用金钱陪葬,不是比纸值钱的多吗?”
尤秀才说:“员外不知,这金银是人间所用的,决带不到地狱去,不信,员外可掘开祖坟,那些陪葬的金银保证分毫没动。”
员外听了点头称是。于是,买纸的人一下子多起来,尤秀才造出的纸还供不上卖。
其实,尤秀才并不是真的死而复生,只不过是为了多卖纸,和妻子商量好设下的一个计策。然而,给死人烧纸的风俗却一直流传下来了。
相关节日:
1、清明,农历二十四节气之一。每年4月5日前后太阳到达黄经15°时开始;《月令七十二候集解》:“三月节……物至此时,皆以洁齐而清明矣。”故清明节总是在公历4月4日、4月5日、4月6日三天中的一天。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。
2、中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。中元节是道教的说法,也叫盂兰盆节。在南方,亦称“鬼节”。中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元:上元是天官赐福日,中元为地官赦罪日,下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。节日这天,人们带上祭品,到坟上去祭奠祖先,与清明节上坟相似。在封建时代,地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场,以祭奠阵亡的`军士,中元节时,人们要焚烧大量的纸钱。
烧纸钱的由来
民间烧纸的禁忌
1、选择时间地点。上坟就在白天烧,祭拜之后烧就行。祭拜远方亲人就在晚上天黑之后烧,选择在十字路口为宜。
2、准备好工具。买好纸钱,写好袱纸。选好地点,准备好点火工具、木棍和手电,讲究卫生的也可准备手套和口罩。
3、先画圆再烧纸。女人烧纸:先画圆圈,圈要留开口,开口的方向对着家乡或坟头的方向。祭祀者在圆圈的外面,向着先人坟头的方向下跪三叩首,然后祭祀祝愿,再烧纸钱。
4、备好点火用的工具和木棍。准备木棍是挑起压在一起的烧纸,让空气流通,加快燃烧。
5、烧纸时要注意火灾,注意环保。
6、烧纸时要表情严肃,不要嬉笑打闹。
7、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外,给没有亲人送钱的孤魂野鬼。
烧纸钱的由来
古时候,有个叫尤文一的秀才,寒窗苦读十几年,却没能考中举人。他便弃笔从商,投在大发明家蔡伦的门下学习纸。
尤秀才聪明过人,很受蔡伦的器重。蔡伦就把自己的技术全部传给了尤秀才。
过了几年,蔡伦死了,尤秀才就继承了蔡伦的事业,造起纸来。他造的纸又多又好,可当时用纸的人很少,造出的纸卖不出去,库房里堆积如山。为此,尤秀才十分犯愁,渐渐地茶饭不进,卧床不起,三天没过,竟然闭上眼睛死去了。
家里人顿时哭得死去活来。左邻右舍知道了这个消息,也都过来帮助料理丧事。尤秀才的妻子哭著对大伙说:“咱们家境不好,没有甚麼可以陪葬,就把这些纸烧了给他做陪葬吧!”
于是,专门派一个人在尤秀才的灵前烧纸。
到了第三天,尤秀才突然坐起来,嘴里还不停地叫著:“快烧纸,快烧纸。”
人们以为尤秀才起尸,都害怕起来。尤秀才却说:“不要害怕,我是真的活了,是阎王老爷把我放回来。”
人们都感到十分奇怪,纷纷寻问根由尤秀才说:“是你们烧的这些纸救了我。这些纸烧化之后,到了阴曹地府就变成了钱。我用这些钱买通了阎王爷,阎王老爷就把我放回来了。”
家里人听了,无不欢天喜地,就又烧了不少纸。这件事传出之后,也有人不相信。一个有钱有势的老员外把尤秀才找去,对他说:“我家用金钱陪葬,不是比纸值钱的多吗?”
尤秀才说:“员外不知,这金银是人间所用的,决带不到地狱去,不信,员外可掘开祖坟,那些陪葬的金银保证分毫没动。”
员外听了点头称是。于是,买纸的人一下子多起来,尤秀才造出的纸还供不上卖。
其实,尤秀才并不是真的死而复生,只不过是为了多卖纸,和妻子商量好设下的一个计策。然而,给死人烧纸的风俗却一直流传下来了。
相关节日:
1、清明,农历二十四节气之一。每年4月5日前后太阳到达黄经15°时开始;《月令七十二候集解》:“三月节……物至此时,皆以洁齐而清明矣。”故清明节总是在公历4月4日、4月5日、4月6日三天中的一天。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。
2、中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。中元节是道教的说法,也叫盂兰盆节。在南方,亦称“鬼节”。中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元:上元是天官赐福日,中元为地官赦罪日,下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。节日这天,人们带上祭品,到坟上去祭奠祖先,与清明节上坟相似。在封建时代,地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场,以祭奠阵亡的`军士,中元节时,人们要焚烧大量的纸钱。
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