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内容导航：1、云南哀牢山究竟有多危险？为何科技如此发达，人还会走丢？2、哀牢山为什么叫哀牢山1、云南哀牢山究竟有多危险？为何科技如此发达，人还会走丢？
一直对云南哀牢山失联的4名队员能安全下山抱有信心，尤其是看到搜救队员们发现了他们的生火点时，更觉得他们能撑到救援，没想到最后还是传来不幸遇难的消息。
据新京报报道，昨晚搜救队伍发现了3名失联人员的线索，向指挥部报告坐标之后，指挥部通过无人机热成像，发现了疑似失联3名队员的信息。
根据这一信息，搜救队员们在22日凌晨找到了失联的3名人员，在早上8点32分时，找到了第四名失联队员，遗憾的是四名失联队员均已经没有生命体征。
4名队员失联时，带有罗盘，工兵铲，铁锹，还携带有最精准的RTK定位设备。此次进山，原计划是开展为期2天的森林资源调查，用RTK设备对森林样地进行测算统计。
RTK设备是一种能够在野外实时得到厘米级定位精度的测量方法，原计划，只要打开RTK设备，按下按钮，救援人员就能够根据卫星系统传回的数据找到4人所在位置，但在4名队员失联期间，从未打开过RTK设备，使得救援人员难以对其定位，只能采取地毯式搜索。
此次4名失联队员遇难的事件，让我们对野外科考工作者有了更高的敬意，正是他们屡次深入险境，才让我们对自己生活的国土有了更进一步的认识。但我们不希望类似的事情再次发生了。
4名队员为何会走丢？
据专家表示，虽然地质人员是非常专业的，但是野外考察一直都存在着各种风险。而且科学考察不同于驴友探险，考察人员走的路线很多是没有人去过的地方，旅途过程中存在着很多未知危险。
根据搜救队的搜救画面可以看到，哀牢山山高林密，地形条件复杂，在一些沟壑地区明明直径距离只有100米，但却需要1个小时左右才能到达。
而要知道的是，失联队员进行考察的地方，正是当地地形最复杂的区域，多悬崖峭壁，山壁的坡度也较大，即便是当地的巡护人员在平时走得少的地方，也可能会发生短暂迷路。
再加上当地下过一场雨，哀牢山中云雾缭绕，瞭望距离不足，10米远的情况都难以看清，即使4名队员有着丰富的野外生存经验，也有可能会迷路。
更为重要的是，4名失联队员没有携带卫星通讯设备，难以与外界沟通，对外界救援情况并不了解。信息闭塞的情况下，4名失联队员难以对自己的情况做出判断，以至于被困山林。
科技如此发达，为何没能第一时间找到他们？
在此次救援过程中，我们用到了很多高科技，比如：热成像仪，卫星电话，还组建了3支重装穿越组共24人，以及投入无人机8架、直升机5架次、专业搜救人员1400余人次、车辆130余辆、警犬3条以及相关物资等。
动用如此多的救援设备，为何没能第一时间找到失联队员呢？
首先是失联队员失踪的地方位于原始森林之中，当地植被郁郁葱葱，森林郁闭度较高，直升机和无人机难以观测到地面情况，无法从空中实施救援。
失联人员所在位置是当地无人区，基础设施较差，信号较弱，即便是搜救队员们使用的无人机，有时也会遇到信号较弱而失联，因此并不是所有的高科技救援设备都能够应用上。
还有，当地地势较高，平均海拔2500米左右，在对流层中海拔越高，气温越低，因此从山脚下到山顶上存在着不同的气候类型，在山下可能温度较高，但在山顶就需要穿厚衣服。
复杂多变的气候类型，也导致救援速度较慢，难以第一时间发现失联队员。
#4名云南野外失联地质人员均遇难##哀牢山#
2、哀牢山为什么叫哀牢山
哀牢山为什么叫哀牢山
哀牢山得名于古哀牢国，起源于九隆神话，史学界多认为源于杨终《哀牢传》。而如今我们看到最先记载这个故事的是东晋人常璩所著《华阳国志·南中志》，文中说到：“永昌郡，古哀牢国。哀牢，山名也。”
哀牢山为什么叫哀牢山？
哀牢山，得名于古哀牢国，是古哀牢国东界界山，位于中国云南中部，为云岭向南的延伸，是云贵高原和横断山脉的分界线，也是元江和阿墨江的分水岭。哀牢山走向为西北——东南，北起楚雄市，南抵绿春县，全长约500公里。哀牢山最高峰在新平县水塘镇境内的大磨岩峰，海拔3166米。
哀牢的起源——九隆神话
关于九隆神话，史学界多认为源于杨终《哀牢传》，而我们今日看到最先记载这个故事的是东晋人常璩所著《华阳国志·南中志》，其文说：
永昌郡，古哀牢国。哀牢，山名也。其先有一妇人，名日沙壶（壹）。依哀牢山下居，以捕鱼自给。忽于水中触及有一沈（沉）木，遂感而有娠。度十月，产子男十人。后沉木化为龙出，谓沙壹日：“若为我生子，今在呼？”而九子惊走。惟一小子不能去，陪龙坐，龙就而舐之。沙壶与言语，以龙与陪坐，因名曰元隆，犹汉言陪坐也。沙壶将元隆居龙山下。元隆长大，才武。后九兄曰：“元隆能与龙言，而黠有智，天所贵也。”共推以为王。
时哀牢山下复有一夫一妇，产十女，元隆兄弟妻之。由是始有人民——元隆死，世世相继，分置小王，往往邑居，散在山谷。绝域荒外，山川阻深，生民已来，未尝通中国也。南中昆明祖之，故诸葛亮为其国谱也。
考证结论：
1、“哀牢”是对民族语言以汉字注音而得，字样的选择反映了旧时执政民族对少数民族的歧视和偏见，不能以字面理解其意。
2、“哀牢族”不是一个单一民族，而可能是以濮、越为主体的多民族共同体，后来演化为近十数种民族。我县境内居住的“花腰傣”与“哀牢族”有渊源。
3、《史记》里没有“哀牢国”，可能是因为当时哀牢人未建立国家体系，而是一个部落联盟；《史记》里也没有“哀牢”字样，不是因为当时“哀牢”是贬意，不宜写上史书，可能是因为对这个民族的认知不详。
4、“哀牢山”是因“哀牢族”人民居住而得名，云南境内有多地有此山名。
哀牢山为什么叫哀牢山
哀牢山，得名于古哀牢国，是古哀牢国东界界山，位于中国云南中部，
形成原因
哀牢山形成于中生代燕山运动时期，至第四纪喜马拉雅运动时期，地面大规模抬升，河流急剧下切，形成深度切割的山地地貌。主要由砂页岩、石灰岩及各类变质岩组成。山体东部因沿断裂带下切较陡，相对高差大，西坡则较平缓。
地貌
哀牢山是元江与墨江的分水岭、云贵高原和横断山脉两大地貌区的分界线，亦为云贵高原气候的天然屏障、云岭南延分支，起于大理州南部，止于红河州南部，长近千公里，海拔一般2000米以上，海拔在3000米以上山峰有9座，主峰3166米。
气候
哀牢山在气候上的主要作用在于：冬季弱冷空气被山体所阻，强冷空气翻过山体后已成强弩之末；西南暖湿气流东进时，又受山体阻挡，形成哀牢山以西、以南降水多于东部，气温较同纬度、同海拔的东部地区高，冬季寒潮入侵次数也较东部少。由于山体相对高差大，气候垂直分布明显，从山麓至山顶依次为南亚热带、中亚热带、北亚热带、暖温带、温带、寒温带气候。独特的山地气候使植被具有明显垂直分布。
西南坡垂直分布由阿墨江河谷开始：海拔1100～1800米为普洱松林及季风常绿阔叶林带，1800～2200米为云南松林及半湿性常绿阔叶林带，2200～2800米为中山湿性常绿阔叶林带，2800米以上为山顶常绿阔叶矮曲林及灌丛带。东北坡植被垂直系列从元江河谷起：海拔500～1000米为干热河谷植被带，1000～2400米为云南松林及半湿性常绿阔叶林带，2300～2900米为中山湿性常绿阔叶林，2900米以上为山顶常绿阔叶矮曲林及灌丛带。
哀牢山为什么叫哀牢山
哀牢山得名于古哀牢国，起源于九隆神话，史学界多认为源于杨终《哀牢传》。而如今我们看到最先记载这个故事的是东晋人常璩所著《华阳国志·南中志》，文中说到：“永昌郡，古哀牢国。哀牢，山名也。”
哀牢山为什么叫哀牢山？
哀牢山，得名于古哀牢国，是古哀牢国东界界山，位于中国云南中部，为云岭向南的延伸，是云贵高原和横断山脉的分界线，也是元江和阿墨江的分水岭。哀牢山走向为西北——东南，北起楚雄市，南抵绿春县，全长约500公里。哀牢山最高峰在新平县水塘镇境内的大磨岩峰，海拔3166米。
哀牢的起源——九隆神话
关于九隆神话，史学界多认为源于杨终《哀牢传》，而我们今日看到最先记载这个故事的是东晋人常璩所著《华阳国志·南中志》，其文说：
永昌郡，古哀牢国。哀牢，山名也。其先有一妇人，名日沙壶（壹）。依哀牢山下居，以捕鱼自给。忽于水中触及有一沈（沉）木，遂感而有娠。度十月，产子男十人。后沉木化为龙出，谓沙壹日：“若为我生子，今在呼？”而九子惊走。惟一小子不能去，陪龙坐，龙就而舐之。沙壶与言语，以龙与陪坐，因名曰元隆，犹汉言陪坐也。沙壶将元隆居龙山下。元隆长大，才武。后九兄曰：“元隆能与龙言，而黠有智，天所贵也。”共推以为王。
时哀牢山下复有一夫一妇，产十女，元隆兄弟妻之。由是始有人民——元隆死，世世相继，分置小王，往往邑居，散在山谷。绝域荒外，山川阻深，生民已来，未尝通中国也。南中昆明祖之，故诸葛亮为其国谱也。
考证结论：
1、“哀牢”是对民族语言以汉字注音而得，字样的选择反映了旧时执政民族对少数民族的歧视和偏见，不能以字面理解其意。
2、“哀牢族”不是一个单一民族，而可能是以濮、越为主体的多民族共同体，后来演化为近十数种民族。我县境内居住的“花腰傣”与“哀牢族”有渊源。
3、《史记》里没有“哀牢国”，可能是因为当时哀牢人未建立国家体系，而是一个部落联盟；《史记》里也没有“哀牢”字样，不是因为当时“哀牢”是贬意，不宜写上史书，可能是因为对这个民族的认知不详。
4、“哀牢山”是因“哀牢族”人民居住而得名，云南境内有多地有此山名。
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