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立秋节气美诗四首赏读，碧落银河畔，金风玉露时，
“不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。
天汉成桥鹊，星娥会玉楼。
寒声喧耳外，白露滴林头。
一叶惊心绪，如何得不愁？《咏廿四气诗·立秋七月节》唐朝·元稹
红色枫叶的特写
公历的8月7日8月8日之时，应对农历重要的节气立秋。立秋往往在农历的七月初，所以古中国，往往将立秋，看作农历七月里的节气节日，所以有立秋七月节的说法。
以立秋节气为标志，是中国古代划分秋季的开始。从这天开始，季节进入秋天，农业进入大面积的成熟和收割期。所以上古时候，部落酋长和天子要举行盛大的迎秋仪式，带着原始的对自然和神灵的虔诚。比如周天子会率领百官，穿着白色的衣裳，乘坐白色的车马，在西郊迎接代表秋天的白帝。
但这项仪式到后来就没有那么盛大了，这是因为，天气还非常燥热，容易中暑，所以就改作小范围的宫廷祭祀。
在唐朝，会有官员代替皇帝在泰山上祭祀，叫作祭岳。虔诚而又减少了很多铺张繁琐。
在宋朝，立秋这天，会有宫廷的仪式，天象官会将盆栽梧桐。郑重放在某处，等待立秋的时节一到，钟鼓响起，有梧桐叶子应声而落，代表一叶知秋的典故，也代表秋天的正式到来。
虽然因为立秋往往在暑热当中，盛大的仪式都减免，但是”立秋“之重要，是深入民众的生活和文化的。因为这是告别盛夏，迎接秋天的重要时段，朝廷开始修武练兵，读书人准备秋考，农民看中田园的收成，游子重新整顿行装，谋生谋学谋官，普通老百姓还要准备过不久之后即将到来的盛大的七夕节，有闲的人自然不会放过这个不太热又不太冷的时段到处旅游，立秋和七月，实在是一段重要的社交时期，是一年下半年崭新的开始。
元稹的二十四节气诗并非朋友间的应酬之作，相反这是他在做宰相期间对全国颁布的系列节气诗。是以诗的形式，涵盖所有的节气，指导农时和生活，因为其传播广，典雅，文学性和古科学知识点多，而受到普通百姓的喜爱。
“不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。”
这一时段很难在体感上分明。因为晚夏早秋还处在一年最热的三伏期间，夏秋的分界在普通人的体感上并不明显。所以忽视日历的人，也一直会有错觉，觉得自己还在夏天。
但是一个节气自然有节气的不同和特点，比如立秋虽在三伏，但是晚上会明显温度比从前要低。白天固然炎热，晚上会有凉风，习习而来。
所以当你觉得晚上稍微凉快，可以入睡的时候，可能就已经立秋了。
此时因为昼夜温差大，容易在半夜下雨，或者早上看到草露上晶莹的露珠。虽然太阳一出来就化了，但到底那是不同于夏天的另一种晨爽。而雨露之后的天空，更加明净。
“
立秋十五天，还包含重要的佳节，七夕。传说天上牛郎织女是相恋的爱人，但是因为太过恩爱，织女不愿意纺织天上的云霞，天帝震怒，用银河将他们分开，一年只允许在七月七日这夜会见一次。
有喜鹊愿意用翅膀搭建天桥，横跨在银河之上，成就这对神仙夫妻的团聚。
七夕节成为著名的七月早秋的民俗节日，在这天，夫妻团圆，少女乞求拥有织女一样灵巧的纺织或者绣花技巧。七夕更是爱情的节日。
而这背景自然是渐渐秋凉的早秋之美，不冷不热，风是金风，露是玉露，良辰美景，照见酷暑之后的人们焕然一新的清爽。
“一叶惊心绪，如何得不愁？
既然是秋之到来，自然会因为温度下降，草木收敛。此时一片落叶或者少量的落叶并不会给景观带来不同，比如荷花正是旺季，杨柳也还青葱，但是人类又不傻，短暂的秋的清明之后，自然会进入温度下行的秋冬，不可逆转。
于一年来讲，秋天是收获而繁琐的时光，要为最冷的冬天作准备。
于岁月来讲，意味着一生下行，负累和责任会更多。
元稹的这首诗的结尾，是劝人早作安排，秋收冬藏，岁月紧促，珍惜时光。
木质背景上有露珠的干叶低调形象。
”律变新秋至，萧条自此初。
花酣莲报谢，叶在柳呈疏。澹日非云映，清风似雨馀。
卷帘凉暗度，迎扇暑先除。草静多翻燕，波澄乍露鱼。
今朝散骑省，作赋兴何如。“《立秋日》司空曙
立秋是古代一年秋季的开始，立秋又新秋。但此时只是有渐渐消暑的凉风。
立秋三候是指三种有代表性的物质变化，凉风至，白露生；寒蝉鸣。
有飒爽收缩的凉风，许多树木在盛夏里为了吸收太阳和运输水分的叶子，因为空气水分的减少，也因为本身生长的极限，开始脱落。
这种脱落是渐变式的，一直延续到深秋或者冬天。
但也带来了不同于夏天的早秋之美。
比如，那莲花红酣如醉，盛极而衰，开始凋谢花瓣。但是莲花之美，是花果同期，初秋时节，有花开，有花落，有莲蓬青青，这报谢，并没有萧条感，只是花谢果成报君知。
而柳树因为柳叶繁茂，此时也开始部分落下黄叶，并不影响柳树本身的风姿绰约，反而显得一种清秀潇洒。
立秋之后，太阳的热度也下降了，降低了炎热的威力，而一阵阵凉风，像雨后的清爽。
卷起了帘子，迎接微凉的空气，扇子摇动，也觉得清凉。
燕子飞过，游鱼浮水。
因为秋天来了，让人忍不住写诗作赋。
这首诗需要慢读，早秋之美，在于渐变的凉爽。
”恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。“李商隐《辛未七夕》
立秋和七夕相隔非常之近，有时候竟会重叠。因为立秋往往在七月的上旬，而七夕又是七月七日。
李商隐这首诗是一首在七夕的情诗，典雅唯美，说牛郎织女的仙人之会，也要挑好日子，要挑最美的金风玉露的时节，成就最浓情的相会。
那么很多人都以为金风玉露是李商隐的主观创作，没准许多人还认为这是一种堆砌的修辞。
但是金风玉露却是有典故的，专指的是初秋和立秋美好的风露。
秋天不只是因为叶子黄了灿烂如金，才叫金秋，实际是古人五行对应于季节，秋属于五行中的金，所以叫金秋，那么秋天的风，自然也叫金风。
晋书有”金风不竞，人事先雕“，是说秋天还没有来，人却已经没有可用的。
旧唐书就有”金风届节，玉露启涂“，说的是立秋吹金风，有玉露降临，此时正好是断案行使刑律的时候。
李商隐是用典高手，金风玉露，既是指的清风凉露，也是用典特指立秋和七夕这早秋时段。
牛郎织女的银河相会，是要选在这最美的早秋时候，金风玉露，良辰美景，一宵约会，何止千金，那是天地成全的无价佳期。
立秋比夏天多了一层飒爽高旷之美，碧落银河，金风玉露。就算是爱情，也带着动人沉醉的醇厚滋味，比春花春情更深沉清润。
”碧树萧萧凉气回，一年怀抱此时开。
槿花篱下占秋事，早有牵牛上竹来。“《立秋》宋朝·释道璨
立秋不因为有西风和秋风就凄凉无比。相反这是最美的初秋。
那树依然是碧树，却沐浴凉风，更显得苍翠。而人的胸怀也因为消除了夏天带来的高温桎梏感，变得洒脱明朗。
一年最舒心的时候，就是这样清风徐来的早秋天，思过往，望将来，重启生命活力的时候。、
在盛开的木槿花下，盘算今年的收成，忽然看到牵牛花已经盘绕上的竹子，对着人展开笑脸。这是丰收和团圆的象征啊。
牵牛暗示着七夕佳节，那竹子，自然谐音满足，秋未深，心已满。
你有什么新秋动人的发现和好诗吗？来歌颂一下，凉风至，好秋来。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
2、形容八月的美好诗句成语：形容八月十五的成语
形容八月十五的成语
寒冬腊月 花好月圆 猴年马月 河倾月落 花前月下
花容月貌 荒时暴月 壶天日月 华星秋月 河斜月落
皓月千里 烘云托月 花颜月貌 烘云讬月 海中捞月
壶中日月 花朝月夕 花朝月夜 霁风朗月 镜花水月
积年累月 经年累月 积日累月 近水楼台先得月
九天揽月 霁月光风 今月古月 旷日引月 临风对月
驴年马月 流星赶月 镂月裁云 六月飞霜 累月经年
春花秋月 长年累月 成年累月
常年累月 撑霆裂月 蹉跎日月 蹉跎岁月 裁月镂云
喘月吴牛 雕风镂月 得月较先 戴月披星 带月披星
月圆花好 花好月圆 花前月下 花容月貌 花朝月夕
春花秋月 风花雪月 羞花闭月 闭月羞花 镜花水月
月朗星稀 月缺花残 风花雪月 光风霁月 月怀一鸡
闭花羞月 众星捧月 水中捞月 花容月貌 吟风弄月
秋月寒江 洪云托月 镜花水月 日月如梭 日月经天
蹉跎岁月 日积月累 日新月异 猴年马月 峥嵘岁月
形容八月十五的成语
悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
花残月缺 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。
琼楼玉宇 琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
低唱浅酌 低唱：轻柔地歌唱；酌：饮酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形
桂子飘香 指中秋前后桂花开放，散发馨香。
三节两寿 旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
广寒仙子 广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。
月里嫦娥 嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
形容八月十五的成语
寒冬腊月 花好月圆 猴年马月 河倾月落 花前月下
花容月貌 荒时暴月 壶天日月 华星秋月 河斜月落
皓月千里 烘云托月 花颜月貌 烘云讬月 海中捞月
壶中日月 花朝月夕 花朝月夜 霁风朗月 镜花水月
积年累月 经年累月 积日累月 近水楼台先得月
九天揽月 霁月光风 今月古月 旷日引月 临风对月
驴年马月 流星赶月 镂月裁云 六月飞霜 累月经年
春花秋月 长年累月 成年累月
常年累月 撑霆裂月 蹉跎日月 蹉跎岁月 裁月镂云
喘月吴牛 雕风镂月 得月较先 戴月披星 带月披星
月圆花好 花好月圆 花前月下 花容月貌 花朝月夕
春花秋月 风花雪月 羞花闭月 闭月羞花 镜花水月
月朗星稀 月缺花残 风花雪月 光风霁月 月怀一鸡
闭花羞月 众星捧月 水中捞月 花容月貌 吟风弄月
秋月寒江 洪云托月 镜花水月 日月如梭 日月经天
蹉跎岁月 日积月累 日新月异 猴年马月 峥嵘岁月
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