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内容导航：1、没当上皇帝的藩王们，为什么都喜欢为先帝守灵？这其中有一个秘密2、为什么要守灵1、没当上皇帝的藩王们，为什么都喜欢为先帝守灵？这其中有一个秘密
守灵是一种民间习俗，指的是守在灵床、灵柩或灵位旁，“守灵”也称“守夜”。古人认为：人死后三天内，要回家探望，因此，子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵，便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。
守灵，虽然是中国的民间风俗，但帝王家却更是重视。不过，到了明朝，藩王们似乎喜欢上了这“活”，长时间守灵，这难道是他们格外孝顺吗？
答案是否定的。
说句难听的话，这应该是他们的“放风时间”。
有人或许认为这是一句玩笑话，那么，就让我们来看看明朝的藩王制度吧。
这个制度是朱元璋创建的，在他眼中，他的儿子是顶个的好。而他建立这个制度，一方面是为了抵御外族入侵，另一方面，则是对属地异姓王的监视和限制。不过，他老人家还是不放心，于是，“咔嚓嚓”的将他那帮异性兄弟，基本都给收拾了。
这样，他觉得太平了，但是，他的孙子朱允炆却不这么认为。有那些异姓王的制约，他的叔叔们好歹有个牵制，现在这些叔叔反倒对他的皇位有威胁了。于是，他就来了个“削藩”。而朱棣，本就有野心之人，这下也有了理由。
在中国的历史上，自汉朝以来，几乎每个朝代都有因“削藩”而引起的各种动荡。这其中，朱棣应该算是最成功的，因为，他直接成为了皇帝。
朱棣在上台之后，虽然，也继续削藩，但是，却没有之前那么暴力了。
之前，他的侄子是直接将他的几个叔叔给废了，但是，却没有废掉这个实力最强的叔叔，反倒给了他扳回局面机会。而朱棣的做法，却是封号和土地都保留，执行嫡长子继承制。但却不能再参政，不能参加科考，不能经商，不能成为手艺人，也不能上前线。
其实，这还算好，顶多是限制了职业自由。不过，最厉害的在于：不能出自己的藩王府，这和软禁有啥不同。一生就拘在一个有限的空间中，即使王府再大，天天如此，谁也不会乐意。所以，为了安抚这些王爷们，皇帝们都很大方，在经济上从不会亏待他们，这等于是一种变相的交换。
有数据显示，靖江王府面积275亩，折算下是183333平方米。即使这么大的一块地方，那些靖江王们还是渴望外面的世界。这其中，就有一位王爷就趁夜色，装扮成了道士出府，但是，却被官府抓了回来，还上报了朝廷，不仅被严厉训话，还差一点丢了这个王位。
除此之外，那些王府的女人们，更是没有机会了解外面的世界，所以，她们对外界很是好奇。第五代的靖江王，曾招戏班子来府中，而这些夫人们却只能隔着帘子看，这就是她们唯一接触外界的方法。当然，这种行径也被告发了，还使得天子大发雷霆。
那么，他们是不是永远没有了出府的机会呢？
有，而且是唯一的，就是祭祖、守孝。
所以，陵区就成了他们内心的向往。在明朝，尧山就是荒郊，不像在桂林城，有严格的限制，靖江王在这里，还能到陵区周边晃一晃，感受一下不一样的环境。所以，这些靖江王就会寻找各种理由待在这，时间越久越好。既然是自己住，那么，守灵用的大宅子也尽可能修得大一些，更舒服一些。
然而，陵园的建制，历来都是有着严格规定的。正是陵园外的这些不明建筑，才让后人对这些藩王们的生活，有了进一步的了解。这些建筑并非孤例，几代靖江王的陵区都发现有类似的建筑群，面积大的有超过6000平方米。当然，现在一般的独栋豪宅面积是没法和它相比的。
除此之外，这些建筑外有围墙，设有大门、中门、内门等。一入大门，就见一个有几百平米的大花园，像那种几代居住在一起的大宅子。中轴线的房屋最多有三重，主建筑两侧有两排厢房，而6000平方米的面积上，房屋的数目大概在20间左右。
另外，还发现有石臼，用来舂米，以及瓦片，这是用来修缮房屋的。地下的排水系统和蓄水池，都很齐备，一看，就是有人长期在此居住。那么，主人会是谁？除了靖江王，还有谁可以靠近陵区？特殊的藩王制度，导致了明朝的一个特殊的守灵现象。
可以说，即使长期守着先人们，估计这些靖江王也是乐意的。想来也是讽刺，他们不用干活，生活无忧，甚至，还很优渥，但是，却唯独没有了自由。不过，他们又舍不下富贵，只得用这种方式，来换取一时的自在。如果，用舍弃身份，去换取一份真正的自由，他们会乐意吗？
估计，答案是否定的。
想来，朱棣太明白这一点，所以，便用经济换取军权，可是，最后牺牲的还是国家的利益。只是，只要自己位置还在，有哪位皇帝会想这些问题？养着一大帮毫无“自由”的宗室，消耗财政不说还得浪费大量的土地资源，如此之下，就更使得一些吃不上饭的百姓变得非常不乐意了。
可以说，皇家子弟的血统再高贵，一旦没有了保护自己的力量，他们下场比失去自由还惨。
参考资料：
【《明太宗实录》、《明史·明成祖》、《桂林靖江王府》】
2、为什么要守灵
为什么要守灵
守灵不仅是为了防止意外，更多的是对逝去的人的怀缅与尊重。是老一辈流传下来的传统习俗，是人与人之间感情的一种表达方式。
守灵是我国民间的一种习俗，也称“守夜”。古人认为人死后三天内要回家探望，因此亲人应守在灵床、灵柩或灵位旁，等待逝去之人的灵魂归来，一般是子女为父母守灵。
守灵习俗演变到现在主要是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。先人去世三周年内，是亲人的守孝期，也称服孝。守灵守孝时要注意以下事项，以达到对先人的敬重之意。
守灵是指先人从去世至火化、下葬这一时间段内，其后人及直系血亲陪伴的时间为守灵，亦称陪灵。守孝则是从先人下葬至先人去世三周年日这一时间段内，则为守孝，亦称服孝。
守灵也是我们对孝的'表达，孝子见亲死，多不信亲人逝去，悲痛之下哪里睡得着。心中怀念亲人，在守夜中烧纸将心中思念一句句说给亲人听，这是人之常情。
扩展资料:
守灵简介:
1、是一种民间的习俗，守在灵床，灵柩或灵位旁。守灵也称为守夜。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。
2、它是一种民间的习俗，就像古代新娘子要坐花轿，过年要分压岁钱一样。然后，它是活着的人对去世的亲人的一种纪念。因为活着的人认为，亲人虽然死了，但灵魂还在人间。所以在去阴间前，回到家里看一看。
3、亲人怕灵魂在回家的路上迷路，会点一盏灯，放在亡灵旁边。活着的人害怕灯熄灭了，而使亡灵找不到家，于是就彻夜坐在遗体旁边，保证那盏指路灯是一直燃烧的。故曰“守灵”。
4、人死后，遗体要在家中稍事停留，谓“停灵”。入夜，则由家属守护在旁，以尽孝道。守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有"搁三朝"之举。《礼记·问丧》中有“三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。
5、孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也。”所以守灵三夜，并不完全出于迷信，而是三天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。
6、另解：古时候，达官贵人死后会有不少的陪葬物，其中会有活物，比如，陪葬的人、公鸡等。在他们陪葬前会请一些法师禁锢他们的灵魂，使他们永久地守护主人。以人殉葬的制度是终止于明朝英宗皇帝（朱祁镇）末年的，当然后代的人都越来越懂得尊敬生命了。
7、过去守灵大多在家庭进行。随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题，使原来在家庭进行的守灵活动受到。守灵一般由逝者儿孙辈的男丁们在一起守夜。限制，因此，守灵的方式也出现了变化。主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵二种。
8、家庭守灵就是在家中腾出房间，按灵堂的要求布置，亲友和子女日夜守候在灵堂，接待前来吊丧的亲朋好友。家庭守灵，既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。
9、在家中守灵布置起来比较麻烦，事后还要拆除整理。要腾出地方做灵堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。如今，殡仪馆内已经有了守灵这一服务项目，既可以开追悼会，又可以守灵。守灵厅内家常用具一应俱全，省却了丧家许多烦繁琐之事。
为什么要守灵
守灵不仅是为了防止意外，更多的是对逝去的人的怀缅与尊重。是老一辈流传下来的传统习俗，是人与人之间感情的一种表达方式。
守灵是我国民间的一种习俗，也称“守夜”。古人认为人死后三天内要回家探望，因此亲人应守在灵床、灵柩或灵位旁，等待逝去之人的灵魂归来，一般是子女为父母守灵。
守灵习俗演变到现在主要是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。先人去世三周年内，是亲人的守孝期，也称服孝。守灵守孝时要注意以下事项，以达到对先人的敬重之意。
守灵是指先人从去世至火化、下葬这一时间段内，其后人及直系血亲陪伴的时间为守灵，亦称陪灵。守孝则是从先人下葬至先人去世三周年日这一时间段内，则为守孝，亦称服孝。
守灵也是我们对孝的'表达，孝子见亲死，多不信亲人逝去，悲痛之下哪里睡得着。心中怀念亲人，在守夜中烧纸将心中思念一句句说给亲人听，这是人之常情。
扩展资料:
守灵简介:
1、是一种民间的习俗，守在灵床，灵柩或灵位旁。守灵也称为守夜。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。
2、它是一种民间的习俗，就像古代新娘子要坐花轿，过年要分压岁钱一样。然后，它是活着的人对去世的亲人的一种纪念。因为活着的人认为，亲人虽然死了，但灵魂还在人间。所以在去阴间前，回到家里看一看。
3、亲人怕灵魂在回家的路上迷路，会点一盏灯，放在亡灵旁边。活着的人害怕灯熄灭了，而使亡灵找不到家，于是就彻夜坐在遗体旁边，保证那盏指路灯是一直燃烧的。故曰“守灵”。
4、人死后，遗体要在家中稍事停留，谓“停灵”。入夜，则由家属守护在旁，以尽孝道。守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有"搁三朝"之举。《礼记·问丧》中有“三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。
5、孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也。”所以守灵三夜，并不完全出于迷信，而是三天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。
6、另解：古时候，达官贵人死后会有不少的陪葬物，其中会有活物，比如，陪葬的人、公鸡等。在他们陪葬前会请一些法师禁锢他们的灵魂，使他们永久地守护主人。以人殉葬的制度是终止于明朝英宗皇帝（朱祁镇）末年的，当然后代的人都越来越懂得尊敬生命了。
7、过去守灵大多在家庭进行。随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题，使原来在家庭进行的守灵活动受到。守灵一般由逝者儿孙辈的男丁们在一起守夜。限制，因此，守灵的方式也出现了变化。主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵二种。
8、家庭守灵就是在家中腾出房间，按灵堂的要求布置，亲友和子女日夜守候在灵堂，接待前来吊丧的亲朋好友。家庭守灵，既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。
9、在家中守灵布置起来比较麻烦，事后还要拆除整理。要腾出地方做灵堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。如今，殡仪馆内已经有了守灵这一服务项目，既可以开追悼会，又可以守灵。守灵厅内家常用具一应俱全，省却了丧家许多烦繁琐之事。
为什么要守灵
守灵一般都是以3天为限，有在家里布置灵堂或灵棚守灵的，也有的在殡仪馆租借礼仪厅守夜的，在郊县现在还有"搁三朝"之举。家中有人过世，在未封棺的时候是要安排人守灵的。因为有一种说法就是怕猫从尸体上跳过去，而引起尸变，所以要安排人守夜！
守灵人必须保证灵堂灯火通明，烧纸、烧钱、香水不断，死去的人怕黑暗，去阴遭地府黑灯瞎火看不见。农村老鼠比城里多，怕死人的尸体给老鼠偷吃了，那是做儿女的大不孝。
当时在屋里放着，到了出殡那天一早才正式入殓盖棺订住，移入门外搭好的灵堂内，有响器班，待亲戚朋友到齐随份子，及乡邻们随份子结束后，到近中午时起灵，孝子们披麻戴孝定灵架木到坟上，埋葬完后，坐席吃饭，丧事告一段落。然后，儿女及主要亲戚还要烧七纸，烧七七四十九天后，至此，白事算结束了。
古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。
本文关键词：人死后亲人为什么要守灵，为什么要守灵三年，为什么要守灵 不知道熬夜不好吗，为什么要守灵防止什么意外，为什么要守灵七天。这就是关于《为什么要守灵，为什么要守灵三天（为什么都喜欢为先帝守灵）》的所有内容，希望对您能有所帮助！