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三十三种观音的图片寓意,三十三种观音的图片寓意和象征(三十三观音菩萨像)

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1、三十三观音菩萨像

洒水观音

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此尊是左手持净瓶,右手持杨柳枝,立于地上洒水之菩萨,洒遍法界众生,性净之心地,洒水开发一切众生佛性,乃此洒水观音之誓愿。

持莲观音

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法相双手执持一茎莲花,观世音菩萨都以莲花为本誓象征,为三十三身观音中的童男童女法身。

不二观音

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此观音乘一片莲叶,浮于水面,是三十三身观音中的执金刚神身,是佛的守护,也是佛的化身。

一如观音

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观音坐在云中莲花座上,立左膝,现征伏雷电之姿。一即不二之义,如即不异之义,以一如的观法,雷电与观音妙智,乃不二不异。

合掌观音

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此尊法相为合掌立于莲台上,乃三十三身观音中的婆罗门身。

马郎妇观音

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此尊法相则为披天衣,两手重立,是三十三身观音中的妇女身。

普悲观音

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其形象为双手隐藏于法衣,而向前下垂,立于山上。大自在天乃三界之最高神,以其威德殊胜而配以观音平等慈悲,故称普悲观音。

六时观音

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取观音大悲甚深,常衰民护念众生之意,故称六时观音,表观音三十三身中居士身,一般为立像。

蛤蜊观音

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其坐立蛤蜊中,故有此称号,普遍为渔民所崇信。

多罗尊观音

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梵名多罗亦为救度,故又名救度母观音,法相微笑,着鲜白应,直立云端,光中观妙女形,能除众生苦恼。

琉璃观音

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又称高王观音,香王观音,观音双手捧琉璃香炉,立莲瓣上,轻浮于水面,为三十三身中观音的自在天身。

叶衣观音

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以此菩萨为本尊,消除疫病、畜疫、劫贼、苗嫁蟲等。

阿摩提观音

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形象为三目四臂,乘白狮子座,头上戴宝冠,以白莲花为庄严饰。

阿耨观音

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其像坐于崖上,观海之状,与阿耨达池有因缘古称阿耨。

能静观音

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能静使波浪平静之意,因能救护受难者,使得平静安稳而得名。为海路守护神。

岩户观音

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此尊端坐岩窟内,为免窟中毒虫危害众生,而坐在岩窟中保护众生。

众宝观音

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形象趺坐地上,右手向地,左手放于膝上,袈裟上挂了很多珍宝,表三十三身中之长者身,广发弘誓大愿心,度尽众生消烦恼。

延命观音

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因能消除咒诅与毒药,使众生能以延年益寿,故称延命观音。

威德观音

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左手持莲花,箕坐岩畔。寓意排危除障,一路平安。

青颈观音

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菩萨化身颂扬观音吞噬众生身心毒性之功德,观音颈项因此而呈青色。

一叶观音

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其乘一片莲花,飘荡水面,普度众生。又作莲叶观音、南溟观音。

水月观音

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水月”意为“水中之月”,在佛经中寓意佛法皆无实体,身后的一轮圆月可以说是水月观音的标志。

德王观音

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像为趺坐岩上,左手安置于脐前,右手持杨柳。以梵王身得度者,即现梵王身而为说法之观音化身。

鱼篮观音

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脚踏鳌背,手提盛鱼的竹篮或手提鱼篮的民间少妇形象,表保佑渔民。

施药观音

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右手撑颊,倚于膝上,手持药草,把药施予病人,消除痛苦,除苦施乐,故得此名,表示观音菩萨无时不惦念着世间疾苦,解救众生于病痛之中。

泷见观音

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观音像在高山倚岩而坐,低首凝视流泉飞瀑,又名飞瀑观音。

莲卧观音

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莲卧观音双手合掌,侧卧于石荷叶雕刻的莲花宝座上。寓意有求必应。莲卧观音护佑:睡梦香甜,宁静致远。

白衣观音

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白衣观音又尊称为大白衣观音、白处观音等等,同时还受到藏传佛教的供奉,密号离垢金刚。白衣观音通常是身披白衣、左手持莲花(持棒或绢索等等),右手作与愿印(柳枝、扬掌等等)、站立在白莲花坐上。

游戏观音

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形象为着天衣,佩带璎珞,头戴宝冠,冠上化佛,乘坐彩云,左膝曲立,左手安放于左膝上,右手下垂,作垂地印,全身有光轮,作游戏法界自在无碍之相。

圆光观音

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是以身后有火焰圆光,大放光明而得名,梵王身法相,代表沉着、坚定。

持经观音

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箕坐岩上,右手持经卷,状若读书,其寓意为心怀天下,心想事成。

龙头观音

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乘龙观音是观音菩萨三十三化身之一,乘云中之龙,于南海波涛之上,又称龙头观音,意在使天下风调雨顺,保天下太平。

杨柳观音

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又称药王观音,左手结施无畏印,右手持杨柳枝,若修杨柳枝药法,可消除身上之病。

2、三十三种观音的图片寓意

三十三种观音的图片寓意

1,水月观音:相传为画家丘子靖所画的观音水月影像,一般作观水中月相。有永保众生平安之意。

2,岩户观音:在岩洞中,禅思入定相。佩戴或摆放岩户观音,免受毒物侵害。

3,众宝观音:趺坐地上,右手向地,左手放于弯膝之上。象征知足。

4,延命观音:倚水上之岩,右手支颐,头戴宝冠,观赏设有阿弥陀佛像。又有手持赤色怪柳的造型。延命观音寓意消灾解难,延年益寿。

5,威德观音:左手持莲花,箕坐岩畔。寓意排危除障,一路平安。

6,持莲观音:此观音相多为手执莲花,站或坐在莲叶之上,容貌姣好的少女形象。

7,不二观音:双手交叉或低垂,在水中立于莲叶之上,或坐于莲座之上。寓意八万四千法门,不二法门最高。表示观音菩萨道行精深,佛法无边,保佑众生消灾消难,福寿无边。

8,一如观音:形象为乘云飞向空中,右手执说法印,此相常伴有雷电相随,代表观音能制伏雷电。寓意真如之理,一视同仁。

9,合掌观音:双手合十,肃立莲台之上。表示观音菩萨乐于化解众生的一切苦难,实现众生的良好愿望。

10,马郎妇观音:马郎妇观音与鱼篮观音同出一个典故,但其法相却不相同。马郎妇观音即马郎之妇观音法相,常为手持法华经或双手叠放腹前而立的妇女身相。

11,普慈观音:又称普悲观音。此相观音,乘云浮空,衣端流风,大自在身。象征一视同仁、平安度世。

12,六时观音:佛教“六时”为晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。此相一般作左手结说法印、右手持经书状。

13,蛤蜊观音:居于两扇蛤蜊壳中,或乘于蛤蜊之上渡海。此相缘于唐文宗食蛤。表示观音菩萨对众生怀有怜悯之心,乐于救苦和劝善。

14,多罗尊观音:多罗尊意为“眼”,故多罗尊观音亦是多眼观音。一般作合掌持青莲花的中年妇女相,多见于密宗。象征无所不察。

15,琉璃观音:形象为双手捧一琉璃壶,乘莲瓣浮于海上。寓意琉璃心境,心想事成。

16,叶衣观音:敷草坐于岩上,身穿树叶做成的千叶功德(八万四千功德)衣。代表积德行善。

17,鱼篮观音:脚踏鳌鱼,手提盛鱼的鱼篮或者是手提鱼篮的民间少妇形象。代表信心与坚持。

18,施药观音:常为右手拄颊深思,左手放在膝上捻莲花,表示观音惦念世间疾苦。寓意解救病痛。

19,泷见观音:于高山之上倚岩而坐,眺望流泉飞瀑,表示观音关注众生苦难,保佑众生五谷丰登,人畜安康。

20,莲卧观音:双手合掌,侧卧于石荷叶雕刻的莲花宝座上。寓意有求必应。

21,白衣观音:又称白衣大士。敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印或双手结定印,身着白衣,处白莲花之中。代表超度极乐与纯净菩提心。

22,持经观音:又名读经观音。箕坐岩上,右手持经卷,状若读书。持经观音典出唐末钱戮起兵立国护民的典故。其寓意为心怀天下,心想事成。

23,洒水观音:又称滴水观音。一手持净瓶做泻水状,一手作法印或持执杨柳枝。有救赎众生,解除生者苦难的吉祥寓意。

24,杨柳观音:又称圣观音,右手持杨柳,左手持净瓶,踞坐岩上。相传中州民风沦丧,致使天怒人怨,天下大旱。观音前来点化众生,显现真身,以玉净瓶中杨柳枝蘸甘露遍洒四野,顿时天降大雨,解除旱情。所以杨柳观音代表着原谅与仁爱。

25,龙头观音:一般作观音脚踏龙头怪物像。龙头怪物龙首龟身,是被观音降伏的于东海危害人间的怪物。龙头观音寓意,观音菩萨法力无边,为民除害,保佑人们安居乐业。

26,阿摩提观音:乘白狮,身放火光,一首一面四臂。其中三臂分持摩羯鱼,白吉祥鸟、凤头箜篌,一手结说法印;另一种形象为提棒骑狮的宝相,不过此相阿摩提观音比较少见。在少林寺便供奉有提棒怒目的阿摩提观音,表示匡扶正义、惩治邪恶。象征正气凛然、无畏无敌。

27,阿耨观音:常见的阿耨观音像多在海中岩石之上,抱膝而坐,目光向海。表示观音洞察一切,救苦救难。

28,能静观音:伫立岩畔,双手按一岩上,望海沉思。象征静慧如海,不为烦恼所动,永远安宁。

29,圆光观音:是以身后有火焰圆光,大放光明而得名的梵王身法相。代表沉着、坚定。

30,青颈观音:青颈观音三面四臂,手持杖、莲、轮、螺四种法器宝物,相传观音为解救终身,降魔吞毒,故而颈为青色。寓意逢凶化吉、化险为夷。

31,一叶观音:又名莲叶观音、南溟观音。因乘一片莲叶漂浮水上,故名。

32,德王观音:趺坐崖畔,右手持杨柳,左手置于脐前,其德殊胜,故称德王。象征福与禄,有保佑众生福禄双全之意。

33,游戏观音:游戏观音有两种常见造型,一种是嗔、怒、喜一首三面的.帝释身相,一种是在五彩祥云上箕坐或漫步的形象。游戏观音告诫众生善恶因果,皆有因果;点滴祸福不爽毫发。现多以游戏观音相警戒自省。

三十三种观音的图片寓意

观音的寓意是什么?

观音的寓意一:官运亨通

中国自古就有谐音文化,“观音”与“官运”谐音,很多的男士都追求事业上的加官进爵,因此男士佩戴观音则会使自己在官场上的道路比较好走,同时也有贵人相助。

观音的寓意二:内心祥和

观音是男身女像,一直以来都是柔和、慈祥的代表,而男子的脾气大多暴躁,用柔和的观音给男士佩戴也是想让观音的脾性感染到男士,在为人处世方面都能柔和对待,因此,男士佩戴观音就有内心祥和的美好寓意。

观音的寓意三:平安健康

观音在佛教文化中一直都拥有强大法力,并且一些恶鬼邪祟也不敢近身,这对于常年在外奔波的男士来说,平安健康是最重要的,所以男士佩戴观音则是希望观音能够保佑自己平安健康。

观音的寓意四:事事如意

观音自古以来就是庇护世人的救世主,是大慈大悲的观世音,可以就救人与水火,也可以护人远离苦难,让人事事顺心如意,能够保佑自己事事如意的观音自然适合男士佩戴。

三十三种观音的图片寓意

1,水月观音:相传为画家丘子靖所画的观音水月影像,一般作观水中月相。有永保众生平安之意。

2,岩户观音:在岩洞中,禅思入定相。佩戴或摆放岩户观音,免受毒物侵害。

3,众宝观音:趺坐地上,右手向地,左手放于弯膝之上。象征知足。

4,延命观音:倚水上之岩,右手支颐,头戴宝冠,观赏设有阿弥陀佛像。又有手持赤色怪柳的造型。延命观音寓意消灾解难,延年益寿。

5,威德观音:左手持莲花,箕坐岩畔。寓意排危除障,一路平安。

6,持莲观音:此观音相多为手执莲花,站或坐在莲叶之上,容貌姣好的少女形象。

7,不二观音:双手交叉或低垂,在水中立于莲叶之上,或坐于莲座之上。寓意八万四千法门,不二法门最高。表示观音菩萨道行精深,佛法无边,保佑众生消灾消难,福寿无边。

8,一如观音:形象为乘云飞向空中,右手执说法印,此相常伴有雷电相随,代表观音能制伏雷电。寓意真如之理,一视同仁。

9,合掌观音:双手合十,肃立莲台之上。表示观音菩萨乐于化解众生的一切苦难,实现众生的良好愿望。

10,马郎妇观音:马郎妇观音与鱼篮观音同出一个典故,但其法相却不相同。马郎妇观音即马郎之妇观音法相,常为手持法华经或双手叠放腹前而立的妇女身相。

11,普慈观音:又称普悲观音。此相观音,乘云浮空,衣端流风,大自在身。象征一视同仁、平安度世。

12,六时观音:佛教“六时”为晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。此相一般作左手结说法印、右手持经书状。

13,蛤蜊观音:居于两扇蛤蜊壳中,或乘于蛤蜊之上渡海。此相缘于唐文宗食蛤。表示观音菩萨对众生怀有怜悯之心,乐于救苦和劝善。

14,多罗尊观音:多罗尊意为“眼”,故多罗尊观音亦是多眼观音。一般作合掌持青莲花的中年妇女相,多见于密宗。象征无所不察。

15,琉璃观音:形象为双手捧一琉璃壶,乘莲瓣浮于海上。寓意琉璃心境,心想事成。

16,叶衣观音:敷草坐于岩上,身穿树叶做成的千叶功德(八万四千功德)衣。代表积德行善。

17,鱼篮观音:脚踏鳌鱼,手提盛鱼的鱼篮或者是手提鱼篮的民间少妇形象。代表信心与坚持。

18,施药观音:常为右手拄颊深思,左手放在膝上捻莲花,表示观音惦念世间疾苦。寓意解救病痛。

19,泷见观音:于高山之上倚岩而坐,眺望流泉飞瀑,表示观音关注众生苦难,保佑众生五谷丰登,人畜安康。

20,莲卧观音:双手合掌,侧卧于石荷叶雕刻的莲花宝座上。寓意有求必应。

21,白衣观音:又称白衣大士。敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印或双手结定印,身着白衣,处白莲花之中。代表超度极乐与纯净菩提心。

22,持经观音:又名读经观音。箕坐岩上,右手持经卷,状若读书。持经观音典出唐末钱戮起兵立国护民的典故。其寓意为心怀天下,心想事成。

23,洒水观音:又称滴水观音。一手持净瓶做泻水状,一手作法印或持执杨柳枝。有救赎众生,解除生者苦难的吉祥寓意。

24,杨柳观音:又称圣观音,右手持杨柳,左手持净瓶,踞坐岩上。相传中州民风沦丧,致使天怒人怨,天下大旱。观音前来点化众生,显现真身,以玉净瓶中杨柳枝蘸甘露遍洒四野,顿时天降大雨,解除旱情。所以杨柳观音代表着原谅与仁爱。

25,龙头观音:一般作观音脚踏龙头怪物像。龙头怪物龙首龟身,是被观音降伏的于东海危害人间的怪物。龙头观音寓意,观音菩萨法力无边,为民除害,保佑人们安居乐业。

26,阿摩提观音:乘白狮,身放火光,一首一面四臂。其中三臂分持摩羯鱼,白吉祥鸟、凤头箜篌,一手结说法印;另一种形象为提棒骑狮的宝相,不过此相阿摩提观音比较少见。在少林寺便供奉有提棒怒目的阿摩提观音,表示匡扶正义、惩治邪恶。象征正气凛然、无畏无敌。

27,阿耨观音:常见的阿耨观音像多在海中岩石之上,抱膝而坐,目光向海。表示观音洞察一切,救苦救难。

28,能静观音:伫立岩畔,双手按一岩上,望海沉思。象征静慧如海,不为烦恼所动,永远安宁。

29,圆光观音:是以身后有火焰圆光,大放光明而得名的梵王身法相。代表沉着、坚定。

30,青颈观音:青颈观音三面四臂,手持杖、莲、轮、螺四种法器宝物,相传观音为解救终身,降魔吞毒,故而颈为青色。寓意逢凶化吉、化险为夷。

31,一叶观音:又名莲叶观音、南溟观音。因乘一片莲叶漂浮水上,故名。

32,德王观音:趺坐崖畔,右手持杨柳,左手置于脐前,其德殊胜,故称德王。象征福与禄,有保佑众生福禄双全之意。

33,游戏观音:游戏观音有两种常见造型,一种是嗔、怒、喜一首三面的.帝释身相,一种是在五彩祥云上箕坐或漫步的形象。游戏观音告诫众生善恶因果,皆有因果;点滴祸福不爽毫发。现多以游戏观音相警戒自省。

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