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苏武的故事作文,苏武的故事(善于等待<5>)

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内容导航:1、善于等待(5)2、苏武的故事作文:苏武的故事

1、善于等待(5)

小时候,等待的是老师在本本上画的那朵小红花,是妈妈在我洗完碗后的那句夸奖。大一些,等待的是“六一儿童节”自己表演的那个节目能获奖,是老师把自己的作文当范文来读时心中的那些许激动。长大后,等待的是考试后成绩下发的那一瞬间,是3000米长跑终点的如潮掌声。等待是耐性的磨炼。挥一挥羊鞭,告别锦帽貂裘,在那个充满寂寞和荒凉的北海,一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心,苏武选择了后者,这就意味着等待。啊!长达_年的等待,他举起旌节高唱“生是大汉人,死是大汉臣”,多好的一个韧性男儿。等待成就了他一世英名,万古流芳。

  等待是力量的积蓄,等待时机,为成功作准备。越王勾践,卧薪尝胆,委曲求全20年,以图东山再起,最终奏响了“三千越甲可吞吴”的凯歌。多么伟岸的一个形象。等待塑造了精神丰碑,世代景仰。学会等待,多么重要啊!学会等待就要学会沉默。因为等待本身就是沉默的过程。只有默默地蓄积力量,做好蓄势待发的准备,你才可能“一鸣惊人”。学会等待就要学会满足。

  正所谓“知足常乐”。如果我们总想索取而不想付出,那幸福和快乐就要和我们说再见了,我们就会变得小肚鸡肠,斤斤计较,牢骚满腹,患得患失。如果这样的话,就会失去等待的意义。因此,我们要学会满足,这样才不会钻牛角尖,走死胡同,我们等待的结果将会是一朵香气弥醇的古莲花。学会等待要心存感激。感激身边的每一个人,每一株草,每一片叶,每一朵花。

  我们要微笑着去唱生活的歌谣,让悠扬的歌声飘荡在等待的路上。

  听,歌声多嘹亮。学会等待需要自信,需要坚韧的毅力,需要足够的耐心。学会等待,要得就是那种“自信人生二百年”的豪情,要得就是那种“烈火焚烧若等闲”的韧劲。漫长的等待是难熬的,但是等待之后开放的花朵又是异常芬芳的。学会等待,你会把苦水变成美酒;学会等待,在万重迷雾中,你会看到柳暗花明的新世界。

  学会等待,谱写辉煌乐章,成就理想人生。

2、苏武的故事作文:苏武的故事

苏武的故事

“苏武,留胡节不辱。雪地又冰天,穷愁十九年。渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边......”是啊,这首脍炙人口的歌说明了苏武坚贞不屈的气节。

公元前100年,汉武帝派中郎将苏武拿着旌节出使匈奴。这时,单于叫卫律去逼迫苏武投降,单于觉得苏武是个有气节的好汉,十分钦佩他。单于把苏武关在地窖里,外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿,渴了,就捧了一把雪止渴;饿了,扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。单于见没用,把他送到北海边去放羊,对苏武说:“等公羊生了小羊,再放你回去。”苏武到了北海,唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。天长地久,旌节上的穗子全掉了。

那时候,冰天雪地的到处都是厚厚的积雪,只有这些动物们与他相伴。北海上除了冰还是冰,苏武就这样一天天的看着这满地的雪。

苏武身着一件破露的衣服,早已不能御寒。穿着的漆皮靴有的地方也漏了,时时刻刻都用手握着那根象征着汉庭的旌节。白天他去牧羊,傍晚就望着天边,因为他想念汉朝了。他每时每刻都在想:我何时才能回到汉朝?我的夫人和孩子还有我的妈妈都在等着我,我不是叛徒!我不能为了自己的利益而背判我的祖国!”

人生只有走出的美丽,没有等出来的辉煌。因此要直接面对挫折,化解痛苦才是我们的最佳选择。

苏武不辱使命的正气使我万分佩服!我也要向苏武学习,正气是每个人身上都有的,只不过在于你开不开发它,和怎么开发它。它就是你心中的热血,澎湃着爱国的激情和执着的追求,它就是力量与钢铁的化身!

苏武的故事

苏武,字子卿。杜陵人,是西汉尽忠守节的著名人物。在汉武帝天汉元年,即公元前100年,他以中郎将的身份出使匈奴,希望两家不再打仗,和好如初。

然而,匈奴却发生了内乱,苏武一行受到牵连,但与苏武无关。单于逼他投降,给他高官厚禄,而苏武始终不肯屈服。

单于见诱降没用,于是把苏武关到了一个大地窖里,那时正值寒冬,可苏武穿的还是秋天的衣服,十分单薄。又饿又冷,他饿了就吃两口毡毛,渴了就喝一捧雪水。七天过去了,他竟没有饿死。单于以为有神灵相助,就把他迁到西伯利亚的贝加尔湖放羊。单于说:“等羊生了小羊时,就放你回去。”可是苏武一查点,发现这些羊全是公羊。公羊怎么会生小羊呢?单于还是打的长期监禁苏武的鬼主意,然而苏武却什么也没说。

一年又一年,苏武的头发和胡子斑白了,旌节上的毛也掉光了,但苏武的心总是像铁石一般坚固。晚上,远方经常传来凄凉的胡笳声,令人心酸。苏武并不是无情无义的人,他每时每刻都在思念自己的家乡。

家里,或许白发的老母亲在窗前望着他去的方向,或许美丽的妻子在空屋里正以泪洗面,或许幼小的,不,现在已经长大的儿子在处处打听他的下落,即使心中十分思念,也只能在梦中相见。皇帝驾崩了,匈奴也分成了三个部落,皇帝经常去打听苏武的去向,但单于却谎称苏武死了。皇帝信以为真,不再追究。

但是,苏武的随从常胜却买通了匈奴,给汉使通风报信。使者见了单于,严厉责备他说:“匈奴既然存心同汉朝和好,不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁,雁脚上拴着一条绸子,上面写着苏武还活着,你怎么说他死了呢?”

单于听了,吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟,连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说:“苏武确实是活着,我们把他放回去就是了。”

苏武出使时,才四十岁。十九年过去了,他已两鬓斑白。苏武回国时,全城的百姓都出来迎接。大家见到衣衫褴褛、老态龙钟的苏武,还拿着一根光秃秃的旌节,大家的眼睛都湿了。

苏武的故事

苏武牧羊的解释:

苏武牧羊讲的是苏武在天汉元年(前120xx年)奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱,欲使其投降;后将他迁到北海(今贝加尔湖)边牧羊,扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛,留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年(前81年),方获释回汉。苏武去世后,汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一,彰显其节操。

苏武牧羊的典故:

苏武(前140—前60年),字子卿,汉族,杜陵(今陕西西安东南)人,西汉大臣。武帝时为郎。

苏武,汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。

文言文:

律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与毡毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳始得归。别其官属常惠等,各置他所。

武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。

白话文:

卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于。单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,放在大地窖里面,不给他喝的吃的。天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死。匈奴以为神奇,就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,说等到公羊生了小羊才得归汉。

同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后,粮食运不到,只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

苏武牧羊的造句举例:

1)于是,在大汉丹青上书写下了坚贞不屈的气节,也让“苏武牧羊”。

2)辽国汉臣出使宋朝被扣,学苏武牧羊,数十年不降。

3)恰克图,当年苏武牧羊的地方,唐朝属于北都护府管辖,也是成吉思汗出兵征讨罗刹国的通道。

4)一般人都有个错误的观念,苏武牧羊是一个人,其实真实的情况应该是一群人,苏武只不过是领头的而已。

5)随着《阿姐鼓》《央金玛》《苏武牧羊》《云之南》等一系列“世界音乐”或“新世纪音乐”作品的出现,民族音乐将以更现代的方式得到挖掘。

6)最佳者画苏武牧羊假寐,以示怀念万里乡国之意。

7)追魂索一招苏武牧羊,劈向和尚面门,这招甚是毒辣,若被劈中,定当面目全非。

8)在张氏帅府的正房槛墙东侧正中央窗下,至今仍完整保存着张作霖时期所雕刻的以苏武牧羊为主题的石雕,题款为“海上牧羝夸苏武”。

9)他在《箭杆河边》中创作的“反二黄”调,就是因为他有《碰碑》《苏武牧羊》《奇冤报》和《朱痕记》等很多戏的基础。

10)还有一则在中国历史上流传极广多年来被作为爱国主义教育和气节教育题材的事例,那就是苏武牧羊。

11)那是张骞“凿空”的驼铃阵阵,那是苏武牧羊的忠洁刚烈,那是昭君出塞的黄沙漫漫,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎,是岳飞拔剑戟地,仰天长啸,壮怀激烈,是郑和下西洋的浪花飞舞,雄心勃勃。

12)音乐课上,老师吹奏了一曲《苏武牧羊》,问学生:“你懂音乐吗?”“懂。”“那我吹的是什么?”“笛子……”。

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