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内容导航：1、围棋故事：王质烂柯2、魏晋神话一则：山中一日世上千年——王质1、围棋故事：王质烂柯
围棋故事：王质烂柯
东晋时，信安郡樵夫王质入石室山中伐木，见两童子对弈，便将斧子放在地上， 驻足观看。也不知看了多久，两童子顺手给了王质几枚枣核状物，王质吃下后遂 不觉饥饿，继续专心致志地看棋。一局棋尚未下为，一童子忽对王质道：“你怎 么还不回去?”王质如梦初醒，忙去取斧子，却发现斧柄全已朽烂不堪。回到家 里，物是人非，原来山中一局棋，世上已百年。
——《太平御览》
故事中所说的石室山，因为这个美丽的神话故事，已经被人们称为烂柯山了。故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢?"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。
王质在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。这故事因此常常被人们用来形容人世间的 巨变。唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中 "到乡翻似烂柯人"一句，就引用了这个典故。诗人用王质自比，表达了他遭贬离开京城二十多年后，人事的沧桑巨变所带给他的'恍如隔世的感觉。
古人喜欢用神话去解释那些神秘陌生的事物。云雾缭绕的深山，常常会被人们想像成不问尘世烦忧的仙人的居所。这故事中，时间对山中的童子们是宽容的，而对人间却是冷漠 的。其中所寄托的一种苍凉的意味，也使历来读到它的人们不由得发出怅惘的叹息。
后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名。
2、魏晋神话一则：山中一日世上千年——王质
王质
信安县石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：“何不去？”质起，视斧柯烂尽。既归，无复时人。
晋代时有一个叫王质的人进入信安县石室山砍柴，进山之后看到几个童子在一块下围棋，王质就放下斧子观看。其中一个童子给了王质一个像枣核一样的食物，王质含在嘴里，就感觉不到饥饿了。没过多久，童子对王质说:“你怎么还没走？”王质起身，看到斧子的木柄都已经烂掉了。下山回家之后，发现和自己同时代那些人都已经不在了。
王质观棋
“王质”选自南朝梁任昉《述异记》，典故“烂柯人”即来源于此。王质进山砍柴进入仙境，到其出仙境返家之时世上已经过去了不知多少年。“王质观棋烂柯”的故事在后世各种典籍中多有出现，甚至后来出现了王质“后复入山得道。人往往见之，因名其山曰烂柯山。”即王质返家之后物是人非，故又返回石室山修道，后得道而去，因为王质的缘故后人也就把石室山称为烂柯山了。
在中国的民间传说中有所谓“地上一日，天上一年”的说法，唐人孟郊在《烂柯石》中即写到“仙界一日内，人间千载穷。双棋未遍局，万物皆为空。樵客返归路，斧柯烂从风。唯馀石桥在，犹自凌丹虹。”后人用“山中方一日，世上已千年”形容世事变化之大。而典故“烂柯人”一词也有了三层意思，其一，指樵夫；其二，指长时间离家刚刚返乡之人；其三，指饱经世事变化之人。
类似于王质观棋烂柯的还有刘义庆《幽明录》所载之“刘晨、阮肇遇仙”之事。
汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上，有一桃树，大有子实；而绝岩邃涧，永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭掺，相谓曰：“此知去人径不远。”便共没水，逆流二三里，得度山，出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：“刘阮二郎，捉向所失流杯来。”晨肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。
问：“来何晚邪？”因邀还家。其家铜瓦屋。南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错，床头各有十侍婢，敕云：“刘阮二郎，经涉山岨，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：“贺汝婿来。”
酒酣作乐，刘阮欣怖交并。至暮，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。至十日后欲求还去，女云：“君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？”遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：“罪牵君，当可如何？”遂呼前来女子，有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。
汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇两人一起进天台山采穀皮，迷了路无法回家，过了十三天，粮食吃完了，饿得几乎要死。远远望见山上有棵桃树，树上果实累累，可是四周都是断崖深涧，怎么也找不到上去的路。两个人拽着葛藤往上爬，才得以来到山上。每人吃了几个桃子，肚子不饿了，精力也旺盛起来。然后两人下山，拿着杯子去取水，想洗把脸，漱漱口。到了水边，看到有芜菁叶从山里顺水流出来，叶子还很新鲜，接着又有一只杯子流出，里面还有芝麻饭粒，两个人议论说：“根据这些情况，可知这里离人行的小路不远。”于是一起潜入水中，逆流而行，走了二三里，穿过了山峰，来到一条宽阔的溪流中。溪边有两个女子，姿质高雅绝伦，看见刘、阮二人拿着杯子出现，就笑着说：“刘、阮两位郎君把刚才冲跑了的流杯逮回来了。”刘晨、阮肇本不认识这两个女子，因为两个女子一见面就称呼他们的姓氏，好像故交似的，所以见了她们很高兴。
两个女子问：“怎么这么晚才到？”说着就邀他俩回家。女子家里屋顶上铺着铜瓦，屋里靠南墙和东墙各放着一张大床，两张床上都支着大红罗帐，帐角挂着铃铛，铃铛有金有银，交相错杂，床头各有十个婢女。两个女子吩咐婢女们说：“刘、阮两位郎君穿山越岭，刚才虽然吃了点琼果，身子还很虚弱，你们快点去做饭。”招待刘、阮吃芝麻饭、山羊肉干和牛肉，味道非常美。吃完饭又轮流劝酒。这时来了一群女子，每人拿着三五个桃子，笑着对两个女子说：“我们是来祝贺你们的夫婿的。”
酒喝到尽兴的时侯，又奏乐唱歌，刘、阮二人喜惧交集。到了天黑，女子让他们各自到一个帐子里睡下，然后分头主动去亲近他们，女子说话的声音清脆婉转，听了让人忘记忧愁。这样过了十天，刘、阮二人要求回家，女子说：“你们到这里来，是命里的福气支使的，既然来了，怎么还想回家呢？”于是两人逗留了半年。眼看天气变暖，草木返青，已经到了春天，二人听着百鸟啼鸣，心里更产生悲思愁绪，苦苦要求回家。女子说：“这是受罪的命在支使你们，别人又有什么办法？”于是把当初来贺喜的女子都请了来，共有三四十人，聚在一起奏乐唱歌，共同送别刘、阮，指给他们归路。二人回家以后，只见亲人旧友都已故去，村里房子模样大变，再也认不出来。经过打听，找到自己的七世孙。七世孙说，相传先祖进山，迷了路没能回来，到了晋朝太元八年，二人忽然又离家出走，不知到哪儿去了。
而在美国文学家华盛顿•欧文的笔下也有类似的故事，即《瑞普·凡·温克尔》，中译本又名《李伯大梦》。
华盛顿•欧文
很多年前，卡兹奇山脉的山脚下有个小村庄，村里住着一位简朴的好人，他的名字叫做李伯•凡文克。……他的老婆要他做很多工作，为此他经常和她吵架。李伯对邻居很友好，因此他们也都很喜欢他。但他老婆并不喜欢这情形。李伯很喜欢小孩子，他经常为他们做玩具，也常讲有趣的故事给他们听。他从不责骂那些孩子。村子里所有的孩子都很喜欢他。
李伯很喜欢钓鱼。他常常拿着一支钓竿坐在潮湿的岩石上。他能钓一整天鱼而不说一句话。李伯也很喜欢打猎，他会背着猎枪，在森林里走上数小时。他会上山或到山谷中，猎一些松鼠或野鸽子。
李伯一向乐于助人，但他却不喜欢在自己的农场上工作。他的农场很差，是村子里最糟的。他虽然努力工作，但每件事情都不对劲。不是篱笆倒下来就是他的牛跑进来吃甘蓝菜。当他去田里工作时，就开始下起雨来了。他的运气一向不好。他是附近最穷的农夫了。
他的几个孩子都穿得破破烂烂。他儿子穿着老爸的旧衣服，这些衣服对小男孩来说实在太大了。李伯自己也穿得很破烂。他穷得买不起新衣服。认识他的人都说他是个怪人。但李伯从不曾担心过这点。他宁愿拿着一瓣土躺在草地上，也不愿为一英镑在农场工作。他想要随心所欲过日子，但他太太却不容许。她责骂李伯说：“你游手好闲又粗心大意，你让我们都不快乐。”当李伯被这么叫骂时，他只会摇摇头，毫不回嘴地走出家门。他的狗小狼，是他最好的朋友，不过他老婆不喜欢小狼。每次小狼一进屋子里，它就垂着头，夹着尾巴。
时光荏苒，凡文克太太的嘴巴也越来越利。每次李伯被赶出门时，他就会去找朋友，与他们在一家小旅店前的长椅子上聊天。但李伯的老婆都会突然出现，然后又将他赶走。可怜的李伯无处可去。他真想逃离他老婆。他经常坐在一棵树底下与他的狗一起吃午餐。他对它说：“可怜的小狼，你过着多么悲惨的生活啊！但没关系，我会永远陪着你。”小狼听他这么说后总是很高兴的摇摇尾巴。
一个秋高气爽的日子里，李伯与小狼一起走向卡兹奇山脉的其中一座山。他累了，就在草地上坐了下来。从林木间，他能看到下方数里外的乡间。他看见远处的哈德逊河以及船只缓慢地移动。而在另一边，他则可俯视茂密而又翠绿的森林。
正是日落时分，群山看起来美极了。李伯躺在那边往下看了一会儿。长长的斜影划过整个山谷。李伯自言自语说：“我回到家前，天就已经黑了。”他心里想着，“我太太一定会生我的气。当他正往山下走时，听到一个声音说：“李伯•凡文克！李伯•凡文克！”他停下来四处看看，但什么也没看到。一只乌鸦正飞过山峰。他又继续往山下走，然后他又听到同样的声音：“李伯•凡文克！李伯•凡文克！”就在那时，他看到小狼站在一块大岩石上往山谷下看。李伯也跟着往下看。他看到山谷下有个奇怪的人慢慢走上来。那是个矮小的老人，有着浓密的头发和灰白的胡子。他肩上扛着重物。李伯很惊讶在这么偏僻的地方还看到人，但他心肠很好，很快跑下去帮他。他扛着的那个东西是一个大桶子，里面似乎装满了酒。
李伯帮了那个人，当他们爬上一座狭窄的山谷时，两人轮流扛着木桶。李伯不时地听到打雷般的滚动声，那声音似乎是来自深谷里的巨大岩石。他们继续向声音的来源走过去。最后他们来到一处被大树和巨石围绕的空地。透过树木或岩石，李伯可以看到蓝空及夜晚明亮的云。那奇怪的人一句话都没说。李伯心里暗想：“他为什么扛着一桶酒上山？”
当他们走到一个大山洞时，李伯看到一些人在玩保龄球。他们穿着古老的荷兰式服装，腰带间系着长刀。他们大都穿着和那扛着桶子的男人相同的短裤。很奇怪的是他们彼此不说一句话，竟然能自得其乐。他们滚球时所发出的声音就像雷声般在山间回响。当李伯和那矮人走进那群人时，他们突然停下来看着他们两人。李伯两腿颤抖。他们将桶中的酒倒入大水罐中，开始静静地喝起来。接着他们又继续玩游戏。
李伯尝了点酒。他很喜欢那个味道，于是就畅饮起来，接着就沉沉入睡。当他醒来时，他发现自己在绿草地上。这就是他早先发现那扛木桶的怪人之处。
那是个阳光灿烂的清晨。鸟儿在林间歌唱，一只老鹰正在空中飞翔。李伯问自己：“我整个晚上都睡在这里吗？”他想到那个扛木桶的怪人、山间的山谷、那些怪人玩的游戏及那支酒瓶。“哦，那支瓶子！那支坏酒瓶！”李伯心想。“就是它让我睡着的。我老婆一定会生我的气，我该怎么办？”在他旁边的草地上，他发现一把旧猎枪，小狼也不在身边。他叫它的名字，但小狼并未出现。他想回村子去，他设法要走，但却无法平稳地走。他心想：“山里夜晚的空气对我的身体不好。”
他略感吃力的走下山谷。他来到了曾经看见那些怪人的地方。令他惊讶的是，四周长满了野葡萄藤及矮树丛，还有一条小溪沿着山谷顺流而下。李伯想寻找那些怪人、那个木桶及那支瓶子。但他什么也找不到。他自言自语道：“昨晚发生什么事？我做了个怪梦吗？”他很怕见到老婆，但又觉得肚子饿了。他带着沉重的心情走回家去。
当李伯走近村庄时，他遇到一些人，但他却一个也不认识。他们的服装与李伯的完全不同。他们看到他那长约一尺的胡须时！都很讶异。路上有一些小孩，沿路上也有很多新房子。陌生的房子，陌生的脸孔，一切对李伯都很陌生。他揉了揉眼睛，再看看四周。这当然是他出生的村子，不是吗？他找到自己的家。屋顶己经垮下来了，窗户也破了。他看到一只老狗，看起来很像小狼，于是他喊着：“小狼！”但那只狗却跑掉了。他走进屋子，里面空无一物。
村子里的那家旅店已经不在了，取而代之的是一栋大楼矗立该处。很多人站在那栋大楼前，但没有一个是他记得的人。其中一人慢慢走过来对李伯说：“你肩上为何扛着一把猎枪?你要在这村子里使用它吗？”“哦，不，先生。我是个贫穷、不闹事的人。”李伯这么回答。“那你为什么带着一把猎枪到我们村里来？”“我是来找我的邻居的。维德在哪里？达查在哪里？”“维德？他已经过世十八年了。达查在战争中阵亡了。”那位先生告诉他关于该村及居民所有的事。
当李伯听到村里的悲惨变化时，他是多么惊讶呀！他发现自己在世上好孤单。他听到的字字句句使他迷感了。最后李伯才问：“这里有没有人认识李伯•凡文克？”“哦，李伯•凡文克，他在那边。”
李伯看到有个男人站在树旁边。他看起来和李伯长得很像。李伯被搞糊涂了，他说：“他是李伯•凡文克吗？那我又是谁？”其中有一人问他是做什么的，叫什么名字？他惊叫：“天呀！我不是我了。我是另一个人了。
昨晚我还是我，但当我在山上沉睡时，一切都变了。我也变了。我也不确定我是谁，做什么的！”那些人以为他疯了，互相瞪视对方。有个婴孩开始哭起来。那位母亲说：“李伯，不要哭。”
那小孩的名字及那位母亲的声音使李伯想起了一些事情。他问那位年轻的母亲：“令尊叫什么名字，“啊，他叫李伯•凡文克，但他二十年前就带着猎枪离家出走至今。自那时起，没有人看过或接到他的消息。他的狗独自跑回来。那时我弟弟和我都还很小。
李伯的声音在发抖：“那么你妈妈呢？”“哦，她几年前过世了。”李伯抱着他女儿和她孩子。“我就是你爸爸！”她多么惊讶呀！那些人看着李伯，然后说：“没错，没错！你就是李伯•凡文克！欢迎你回家来。你这廿年来都到哪儿去了？”
李伯很快将他的遭遇说给他们听。邻人听到他的故事时，每个人都睁大了眼睛。二十年过去了，但对李伯而言，这却只像是一个晚上而已。他被接到女儿家与他们一家人一起同住。即使到今天，当人们听到夏日午后卡兹奇山脉传来的雷声时，他们都会说那些奇怪的矮人在玩保龄球了。
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