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岳麓书院建于哪个朝代,中国四大书院是哪四个(中国历史上“一流的大学”——宋代四大书院之一岳麓书院)

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内容导航:1、中国历史上“一流的大学”——宋代四大书院之一岳麓书院2、岳麓书院建于哪个朝代

1、中国历史上“一流的大学”——宋代四大书院之一岳麓书院

五代战乱,文教不兴。然而民间却孕育着文化的力量,那就是民间书院的萌芽。宋初天下走向太平,形成了兴办书院的热潮,岳麓书院应运而生。

不过要说起岳麓书院的源头,还得提到两位和尚,一个叫智璿; 另一个连名字都没留下来。他俩虽说是和尚,但对儒学很推崇。于是就在岳麓山下找了块地方,建了几所房子,购买了一些书籍。当地的读书人有地方住,有书读,然后就有了一个学校的雏形。

开宝9年(976年)的时候,潭州太守朱洞把这个僧人办的学校扩建了一下,岳麓书院诞生了。后来的潭州太守李允则在真宗时继续扩建,又请朝廷赐了很多书。大中祥符5年(1012年),周式任岳麓书院山长,他是见于岳麓书院史志记载的第一位山长。

山长这名字听起来就有一种高逸且位尊的味道,却又显得很亲切。山长是书院的主持者,不是一个官职,这在官本位的中国实在是难得。山长一般由那些德高望重、学识渊博且热心教育的人物来担任,周式就是这样一位人物。他是位很优秀的教育家,一下子就把岳麓书院办成了国内知名院校,自己也成了教育界的名人。

宋真宗一直很关注岳麓书院,听说周式学问好,办学办得不错。于是召见了他,还让他当国子监主薄,留在宫中讲学。对于般削尖脑袋往上爬的利禄之徒来说,这是千载难逢的机会。可是周式不干,他坚持要回岳麓执教。周式的坚持让宋真宗大为感动,于是答应让他回山,还赐给他一些书籍。并亲笔题写了“岳麓书院”的画额,这下岳麓书院的名气更大了。

不过,真正使岳麓书院在教育领域有了不可撼动的地位还是在南宋,这是岳麓书院的鼎盛时代。乾道元年(16),岳麓书院也迎来了一位伟大的教育家张栻。张栻对于岳前书院的贡献,就好比蔡元培之于北大,梅贻琦之于清华,张伯苓之于南开。张栻并没有当山长,因为他认为自己的老师胡宏都没有担任这一职务,而自己又怎能轻易居于此位呢?于是他以教授的身份代行山长的职责。

张在栻上任伊始,就写了一篇《岳麓书院记》。指明教育宗旨不是为了科举考试升官发财,也不是让一帮闲人饱食终日言不及义,而是要“成就人才,以传道而济斯民",这种精神恐怕也是今天所需要的大学精神。张栻不主张学生为了应付科举考试而死读书,而是要让学生到了这里之后得以传道授业解惑。他要把儒家经世济民的大道传播天下,要通过老师与学生相互问难论辩的方式来答疑解惑,类似于今天所讲的以素质教育取代应试教育。张栻还有一项贡献就是他把岳麓书院办成研究型大学,把它建设成高水平的学术基地。所以他邀请很多学界名流前来讲学交流,比如朱熹来与张栻会讲,成为教育史上的盛事。湖湘学子闻风而来,潜心学术。

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最后以此为主要基地,著名的湖湘学派得以壮大。就像今天常说的哈佛学派、剑桥学派和清华学派一样, 在学术界有着极高的地位。总而言之,张栻主持下的岳麓书院充满着现代教育精神,他是南宋岳麓书院的首位功臣。

绍熙5年(1194年),任知潭州兼湖南安抚使的朱熹到了潭州。他以治教为重,关心书院的建设和发展。他在短暂的任期中还到岳麓书院讲学,并且为岳麓书院制定了学规,即《朱子书院教条》。《朱子书院教条》为书院规定了教育方针、培养目标、修身治学准则,以及日常作息安排。这是岳麓书院第1次有了正式的学规,朱熹是南宋岳麓书院的第二功臣。

岳麓书院在张械和朱熹二人的悉心关照之下,培养出了一批又一批德高学硕之才和忠肝义胆之士。他们中的很多人选择以教育为终生职业,到各地讲学、主持书院并传播理学。而在南宋即将灭亡的时刻,他们用自己的义举上演了历史上极为悲壮的一幕。

南宋末年,强悍的蒙古大军挥师南下。德祐元年(1275年),元猛将阿里海牙兵围潭州城,却遭到了潭州知州兼湖南安抚使李芾的顽强抵抗,岳麓书院的老师尹谷担任他的参谋。岳麓书院的文弱学生毅然放下手中的书本,荷戈登城,与强悍的蒙古兵展开激烈的肉搏。这固然是场以卵击石的战斗,但是战争中南宋军民,尤其是岳麓师生表现出来的意志令人感动。在援兵久久不至的情况下,尹谷和家人诀别说:“吾以寒儒受国恩,典方州,谊不可屈,若辈必当从吾已耳。”然后全家纵火自焚。尹谷死后,“诸生数百人往哭之” 。而城破之时,大批学生战斗到最后一滴血。

南宋遗民诗人郑思肖在诗中深情地吟道:

举家自杀尽忠臣,仰面青天哭断云。

听得北人歌里唱,潭州城是铁州城。

这种民族气节和爱国精神是他们在岳麓书院中熏染出来的,后人赞誉为“南轩先生(张械)岳麓之教,身后不衰”。

2、岳麓书院建于哪个朝代

北宋

长沙岳麓书院创建于北宋时期。北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,由官府捐资兴建,正式创立岳麓书院。岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一,坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下。

长沙岳麓书院创建于北宋时期。作为世界上最古老的学府之一,其古代传统的书院建筑至今被完整保存,每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷,都闪烁着时光淬炼的人文精神。1988年,岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。

岳麓书院历经千年而弦歌不绝,学脉延绵。北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,由官府捐资兴建,正式创立岳麓书院。北宋祥符八年(公元1015年),宋真宗召见岳麓山长周式,御笔赐书“岳麓书院”四字门额。嗣后,历经南宋、元、明、清各代,至清末光绪廿九年(公元1903年),岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂,沿用书院旧址。中华民国15年(公元1926年),湖南高等学堂正式定名湖南大学,仍就书院基址扩建至今。

岳麓书院古建筑群分为教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大建筑格局。岳麓书院主体建筑面积有31000多平方米,分为书院主体、附属文庙及新建的中国书院博物馆。岳麓书院占地面积25000平方米,现存建筑大部分为明清遗物,其古建筑在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。

主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于中轴线上,讲堂布置在中轴线的中央。斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。中轴对称、层层递进的院落,除了营造一种庄严、神妙、幽远的纵深感和视觉效应之外,还体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

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