1.古诗翻译成现代文
傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿；拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。
烟销云散旭日初升，不见他的人影；听得？乃一声橹响，忽见山青水绿。
回身一看，他已驾舟行至天际中流；山岩顶上，只有无心白云相互追逐
柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。
诗的首二句是写夜、写晨。第一句平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。“汲清湘”，“燃楚竹”，可谓超凡绝俗。三、四句为怪奇，写“烟销日出”，却“不见人”了，忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。这种奇趣的造语，勾勒出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句，进一步渲染孤寂氛围。“回看天际”只有“无心”白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。
“款乃一声山水绿”句，历来为诗人所玩赏称赞。“绿”虽是一字之微，然而全境俱活
2.古诗意思（翻译成现代文）
译文：下雨天里有一两家的鸡在叫，
竹林里小溪潺潺，木板桥歪歪斜斜。
姑嫂相互叫着去浴蚕，
院子里的栀子花正在开放却没有人看。
【解释】①妇姑–姑嫂。相唤–互相呼唤。浴蚕–用水选蚕种。②中庭–庭院中间。栀子–常绿灌木，春夏开白花，很香。
【作者介绍】王建（约765-830）颍水（治所在今河南省许昌市）人。中过进士。做达侍御史和陕州司马，曾在西北边塞军队中生活过一段时间。他善写乐府，有些诗较深刻地揭露了封建压迫和剥削。他的诗多半是写宫廷中奢华生活，刻划被冷落的宫女们的痛苦。有些绝句写得质朴清新，富有生活气息。
3.帮我把以下几首古诗翻译成现代诗
酬乐天扬州初逢席上见赠 我在巴山楚水这个凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。 沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。 赤壁 这是一支埋藏在泥沙里的断戟，历史虽久远但并未销蚀。
把它拿起来磨洗干净，依稀认出是赤壁之战的遗物。 如果不是东风给周瑜以帮助，大小乔早被曹操掳去了铜雀台。
过零丁洋 苦读经书取得功名，从此遭遇坎坷不平，在兵荒马乱，荒凉冷落的战斗中度过过了四个年头。 国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮， 个人身世遭遇好似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐， 零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。 人生自古以来有谁能够长生不死？ 我要留一片爱国的丹心映照汗青。
水调歌头 、明月从何时才有？手持酒杯来询问青天。 不知道天上宫殿，今年是哪年。
我想要乘御清风归返，又恐怕返回月宫的琼楼玉宇，爱不住高耸九天的冷落、风寒。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月殿怎比得上在人间！ 转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。
明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？ 人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。 但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。
山坡羊潼关怀古 华山的山峰好像从四面八方奔集起来，黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒，潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。 我遥望古都长安一带，内心想得很多。
令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无数间的宫殿都变成了泥土。 封建王朝建立百姓受苦；封建王朝灭亡，百姓还是受苦。
一个一个打的，我手速又不快，很累的。
每一句都分开了，希望你能采纳吧。
也请楼上楼下的仁兄好汉们不要复制我的答案，谢谢配合。
最后再废一句话，您就选我吧，有不懂得还可以追问我啊。
费了一中午的时间了都。
谢谢诶。
4.古诗词翻译成现代文
这是《观音灵签》中的一句占卜签语，列第三七支签（中签申宫），首句中的“连”四应为“运”。
全文是：【李靖归山】 欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜；不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明。 诗意：此卦风摇灯烛之象。
凡事守常则吉也。（动有作运。
摇本作瑶。免有作几。）
解曰：静处安身。待命守时。
支惹非福。守旧相宜。
故事：托塔天王李靖。为封神榜人物。
塔能镇魔。李靖父子（哪吒）协姜子牙伐纣兴周。
周武王立国初论功行赏。李靖父子辞赏归山修道。
喻风云（名利）与灯烛（修道）不相合。欲要得道。
须弃名利。两者不可兼得。
5.把古诗翻译成现代白话文
【赏析】
从诗题“省试”可以看出，这是一首试帖诗。“湘灵鼓瑟”这个题目，是从《楚辞。远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”句中摘出来的。
诗的开头两句点题，赞扬湘灵善于鼓瑟，那优美动听的乐声常常萦绕耳边。在试帖诗里，这叫做概括题旨。
湘水女神鼓瑟，曲声袅袅，于是诗人展开想象的羽翼，伴随着仙乐，往返盘旋。那瑟曲，是多么动人心弦呵！它首先吸引了名叫冯夷的水神，使他忍不住在水上跳起舞来。其实，冯夷并没有真正听懂在美妙的乐声中隐藏的哀怨凄苦的情感，这种欢舞是徒然的。但那些“楚客”是懂得湘灵的心意的，这当然包括汉代的贾谊，和历代被贬谪南行而经过湘水的人，他们听到这样哀怨的乐声，怎不感到十分难过呢！
你听，那曲调深沉哀婉，即使坚如金石也为之感到悲凄；而它的清亢响亮，可以传到那无穷无尽的苍穹中去。
如此优美而哀怨的乐声传到苍梧之野，一定把九嶷山上的舜帝之灵都惊动了，他也许会赶到湘水上空来侧耳倾听吧！那馨香的芳草——白芷，竟会受到感动，越发吐出它的芳香来。
乐声在水面上飘扬，广大的湘江两岸都沉浸在优美的旋律之中。寥阔的湘水上空，都回荡着哀怨的乐音，它汇成一股悲风，飞过了八百里洞庭湖。
中间这四韵，共是八句，诗人凭借惊人的想象力，极力描绘湘灵瑟曲的神奇力量。这就使诗避免了呆板的叙述，显得瑰丽多姿，生动形象。
然而更妙的还在最后两句：“曲终人不见，江上数峰青。”上文紧扣题目，反复渲染，已经把湘灵鼓瑟描写得淋漓尽致了。倾听妙曲，想见伊人，于是诗人笔锋一转，直指美丽而神秘的湘江女神：“曲终人不见”，只闻其声，不见伊人，给人一种扑朔迷离的怅惘，真可说是神来之笔。而更具神韵的是，“人不见”以后却以“江上数峰青”收结。这五个字之所以下得好，是因为由湘灵鼓瑟所造成的一片似真如幻，绚丽多彩的世界，一瞬间都烟消云散，让人回到了现实世界。这个现实世界还是湘江，还是湘灵所在的山山水水。只是，一江如带，数峰似染，景色如此恬静，给人留下悠悠的思恋。
试帖诗有种种限制，往往束缚了士人的才思。钱起却不然，在此诗中，他驰骋想象，上天入地，如入无人之境。无形的乐声，在这里得到了生动形象的表现，成为一种看得见，听得到，感觉得着的东西。最后突然收结，神思绵绵，更耐人寻绎。
大中十二年（858），举行进士考试，唐宣宗问考官李藩：试帖诗如有重复的字能否录取？李藩答道：昔年钱起试《湘灵鼓瑟》就有重复的字，偶然也可破例吧。大中十二年离钱起考试的天宝十载，已经百年，钱起此诗仍是公认的试帖诗的范本。
6.古诗翻译成现代意思
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。枫叶青青，郁郁葱葱，夜幕掩映的江上小桥下，珊珊而行的是那归来的船儿；想念你的心思就像浩浩的江水，日日夜夜永不停息地流逝着解辞：情之深厚者，如江枫郁郁，莫过于此，而越是想念的，得到却越发困难，暮帆行江上，终迟也。
故曰：莫过强求，清净无为，其美满者自会到来。此诗之意，劝二位欲速则不达，凡事须循序渐进，最终自然会有美满结果。
如果一味求快，那么很可能连以往所打下的感情基础都会慢慢被破坏掉。结果如人意，但过程稍微冗长，中上之卦。