1.诗句中有地名的诗句加油啊
李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗： 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流 唐代贾岛《渡桑干》 客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳 无端更渡桑干水 却望并州是故乡 李白《娥眉山月歌》 娥眉山月半轮秋 影入平羌江水流 夜发清溪向三峡 思君不见下渝州 王维的《送元二使安西》，又名《渭城曲》. 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 我们在鉴赏古代诗歌的时候，常常会遇到不少地名，仿佛二者不解之缘似的.地名是质实的专门名词，而诗歌是文艺作品，主要在于表达感情，着重创造意境.在诗歌中使用地名，对于创造意境，是否能起到烘托的作用，还是削弱破坏，我们的回答是前者，因为诗人对在什么地点、什么样的环境之下，才触发起他的感兴，总得指点明白，这就需要使用地名；否则，会使一切描写，成了无本之木，无源之水.唐代张继所写的《枫桥夜泊》，是首脍炙人口的名诗，其中第三句”姑苏城外寒山寺”，是句叙述句，指出了地点，看来平淡，但有了这一句，才能使前面二句的”月落乌蹄霜满天，江村渔火对愁眠”所描写的情景，有所附丽，得到着落；也正因为有了这一句，才引出下一句的”夜半钟声到客船”，那就把此时此地，一种特定的环境，完全和盘托出了. 现在就七律、七绝和古体几种诗体，举数例，稍加分析，以资说明. 唐代宗广德元年（公元763年）是延续多年的安史之乱结束的一年，叛军因首领史朝义自杀，全部瓦解，归降唐王朝，收复了以蓟城（即今北京）为中心的南北一带地方.这一喜讯传到了当时流寓在梓州（今四川三台县）的杜甫，使他抑制不住内心的喜悦，情不自禁地写下了《闻官军收河南河北》这首七律名篇.起句是”剑外忽传收蓟北”，劈头就用两个地名，因梓州在剑门关之南，所以称为”剑外”，说明了诗人是在千里以外的地方听到这一消息的；另一个地名”蓟北”，泛指以蓟城为中心的收复地方，表示消息的内容.下文五句是”初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”.淋漓尽致地刻划了诗人惊喜交加这种心情的进发情景，并准备回乡.下二句便立刻进入行动， “即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”.这里情绪极为昂扬，连续用了四个地名来说明回乡的行程，由梓州出川，要经涪江、嘉陵江和长江等河流，所以用”巴峡穿巫峡”来代表这段航程；”襄阳下洛阳”，这里的两个常见地名代表了当时南北间往来的大道，它以长江北岸的江陵为起点，经荆门、襄阳，出南阳盆地，而至洛阳.这四个地名，前后两对，末一字都是同音，吟咏起来更觉顺口，且音节响亮动听.全诗用了六个地名，过去的诗评家对于这点，作了高度的评价，认为”主宾虚实，累累如贯珠，真善于将（在这里是统率之意）多者.” 再看毛泽东所写的《长征》，这首七律充满着革命乐观主义，万人传诵.开头两句”红军不怕远征难，万水千山只等闲”，以雷霆万钧之势统摄全局.下文一连使用五个地名–五岭、乌蒙山，大渡河，金沙江和岷山，为我们展开了气壮山河的长征画卷.长征途中所经过的山山水水何止千百，为何独独选中了这五个地名？因为它们在长征进程中是有关键性意义的地点，包含有丰富的史实，是革命历史的见证；在中国地理上，又是具有鲜明地理特征的重要地名，气象雄伟，非一般山水所能及.所有包孕这五个地名的诗句，一方面是对当地地理特征的刻划，实质上是抒发了革命战士的开阔胸襟.当我们吟咏这首革命的诗篇时，这一个接着一个的地名，使我们的情绪也跟着逐步昂扬、升华，到达顶点 七律中的三、四两句，称作颔联，讲究对仗工整，在对仗之中又往往使用一些地名，来寄托诗人的感兴.如杜甫在寓居成都时所写的《登楼》，其颔云：”锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”.登楼远眺，俯视澄流，仰观山色，点出这两个地名是即景之作，是写实.锦江在成都市南，为岷江分支走马河的下游，因古时用此水濯锦，鲜于他水”，故名，当地也称做府河.玉垒是山名，唐代于此设置关口，来控制通往藏族地区的要道.以河流与空间联系起来，以关隘与时间相联系，不但使对仗贴切工稳，而且气象雄浑，为下文引出诗人的感慨开了先路.再如宋代爱国诗人陆游所写的两句，”楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”，向为历代传诵的名句.瓜州渡和大散关，诗人所以选择两个地名，实含意很深.前者位于长江北岸，在江苏江都县之南，为南北往来的要津；后者是秦岭的一个隘口，在宝鸡西南，扼通往关中的要道.这两个战略要地，一水一陆，一东一西，当时都是宋金相峙的前线.诗人通过两个地名来抒发他的爱国热情；而且这两个地方，又都是诗人早年在镇江和南郑军中亲临过的，现在回首往事，无论于国于己，怎么不使他感到悲愤呢？ 七绝仅有四句二十八字，篇幅短小，内容丰富深刻，有不少佳作，声辞俱美，情韵无穷，向被认为我国古典诗歌中的珍品.在这种字数有限的诗体之中，能否运用地名，挥洒自如呢？在一首七绝之中，有一句含着地名的，极为常见，固然不必多论I就是二句、三句甚至四句都使用地名，在唐代名家作品之中，也比比皆是，而且也有。
2.含有地名的古诗句
1、《登科后》——【作者】孟郊 【朝代】唐
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
译文：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
2、《凉州词二首·其一》——【作者】王之涣 【朝代】唐
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
3、《夜雨寄北》——【作者】李商隐 【朝代】唐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文：您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
4、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——【作者】李白 【朝代】唐
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
5、《出塞二首·其一》——【作者】王昌龄 【朝代】唐
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
3.含有地名的古诗句
1、《登科后》——【作者】孟郊 【朝代】唐 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 译文：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。
策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。 2、《凉州词二首·其一》——【作者】王之涣 【朝代】唐 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。 3、《夜雨寄北》——【作者】李商隐 【朝代】唐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 译文：您问归期，归期实难说准。
巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
4、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——【作者】李白 【朝代】唐 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
5、《出塞二首·其一》——【作者】王昌龄 【朝代】唐 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
4.诗句中有地名的诗句
一、诗句中有地名的诗句有：1.公归上前勉书策，先取关中次河北。
–《送范舍人还朝》宋. 陆游 2.洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。 –《劝我酒》唐. 白居易 3.君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
–《兵车行》唐. 杜甫 4.山西豪杰归囊牍，渭北风光入酒杯。 –《送赵学士陕西提刑》宋. 王安石 5.关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。
–《漫兴》元. 王冕 6.湖南送君去，湖北送君归。 –《湖南曲》唐. 崔国辅 7.很傍索传马，偬动出安徽。
–《咏傅岩监祠》唐. 梁载言 8.君在浙江东，荣驾方伯舆。 –《和除夜作》唐. 白居易 9.结根在贵州，蠲疾传古方。
–《唐开州文编远寄新赋》唐. 权德舆 10.自言家住云南北，知是遗尘几世孙？ –《送紫霄女道士四明谢君》宋. 陆游二、诗题中有地名的诗有：1.登幽州台歌 邱为 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而泪下。
2.送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津？ 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。 3.临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 4.黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 5.登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 6.自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 刘长卿 汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。 孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。 7.晚次鄂州 卢伦 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。 8.登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
5.含有地名的古诗句
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人
君不见青海头，古来白骨无人收
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
北斗七星高，哥舒夜带刀，至今窥牡马，不敢过临洮
君为张液近酒泉，我蹿三巴九千里
6.含有地名的诗句（标出地名）
1.公归上前勉书策，先取关中次河北。
–《送范舍人还朝》宋. 陆游 2.洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。 –《劝我酒》唐. 白居易 3.君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
–《兵车行》唐. 杜甫 4.山西豪杰归囊牍，渭北风光入酒杯。 –《送赵学士陕西提刑》宋. 王安石 5.关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。
–《漫兴》元. 王冕 6.湖南送君去，湖北送君归。 –《湖南曲》唐. 崔国辅 7.很傍索传马，偬动出安徽。
–《咏傅岩监祠》唐. 梁载言 8.君在浙江东，荣驾方伯舆。 –《和除夜作》唐. 白居易 9.结根在贵州，蠲疾传古方。
–《唐开州文编远寄新赋》唐. 权德舆 10.自言家住云南北，知是遗尘几世孙？ –《送紫霄女道士四明谢君》宋. 陆游登幽州台歌 邱为 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而泪下。
送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津？与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。 临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 刘长卿 汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。 孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。 晚次鄂州 卢伦 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。 登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。 桃花溪 张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
7.诗句中含有地名的诗句
李白
子夜吴歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
这首乐府为描述思妇怀念远征良人的佳作。此诗提到的捣衣这个现象，我们还可以在很多诗文里面看到，如庾信《夜听捣衣诗》：“秋夜捣衣声，飞度长门城。”王建《捣衣曲》：“月明中庭捣衣石，掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生， 双揎白腕调杵声。”刘禹锡《捣衣曲》：“爽砧应秋律， 繁杵含凄风。一一远相续， 家家音不同。”等等，可见捣衣是个十分常见的题材。
有人认为捣衣就是洗衣服时用木杵在砧板上敲击，使之干净。这是个误解，实际上它是古人制作衣服的第一道工序。捣的过程，其实就是“精练”的过程。蚕丝在未练之前，还是一种生丝，含有较多的杂质及丝胶，而且手感很硬，没有光泽。因此捣练为一极其重要的工序，它的主要目的，在于脱胶、分解色素，把生丝练成熟丝，使其柔软、容易染色，然后作为布料用来制作成衣。练的方法，东周时期便已相当成熟，据《考工记》记载，先把草木灰浸在水中，澄清之后得到碱性水；再把生丝浸在碱性水中，溶解丝胶，经过7天之后拿出来曝晒；最后在夜间把丝放到井里，使已分解的色素和丝胶充分溶在水中。但是这个方法局限较大，整体过程比较缓慢，因此在秦汉时期有所改进，人们在原来的基础上加上了砧杵来捣，化学作用加上机械作用，不但缩短了脱胶的时间，而且“练”出来的织物效果更好。
捣练时，一般都是站立用木杵对捣。徐光启《农政全书》载：“盖古之女子对立，各执一杵，上下捣练于砧。” 王建“妇姑相对神力生”、杜甫“新月犹悬对杵鸣”等诗，正佐证了两人对立、执杵而捣、击砧而鸣的事实。捣练时用的杵，宋以前为两头粗中间细，也叫“细腰杵”。（具体情形可参见唐代大画家张萱所作之《捣练图》。）
关于捣练的时间，据文献记载，则多为秋天与寒夜。如庾信“秋夜捣衣声”、白居易“月出砧杵动，家家捣秋练”、杜甫“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”、米芾“砧声送风急，蟋蟀思高秋”等等，已讲的十分明白。
8.诗句里面有地名的有哪些
1.朝辞【白帝】彩云间，千里【江陵】一日还2.相看两不忘，只有【敬亭山】3不识【庐山】真面目，只缘身在此山中4客舍并州已十霜 归心日夜忆【咸阳 】5故人西辞黄鹤楼 烟花三月下【扬州】6君问归期未有期，【巴山】夜雨涨秋池7夜发清溪向【三峡】 思君不见下【渝州】8君住【长江】头，妾住长江尾9总为浮云能敝日，【长安】不见使人愁.10【姑苏】城外寒山寺，夜半钟声到客船11才饮长沙水，又食武昌鱼。
12劝君更尽一杯酒，西出【阳关】无故人13我自横刀向天笑，去留肝胆两【昆仑】14愿解腰下剑，直为斩【楼兰】15【巴东】三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳16暖风熏得游人醉，直把【杭州】作汴州17【黄河】之水天上来，奔流到海不复回18山外青山楼外楼，【西湖】歌舞几时休19【洛阳】亲友如相问，一片冰心在玉壶20借问酒家何处有，牧童遥指【杏花村】21故垒西边，人道是，三国周郎【赤壁】22【浙江】八月何如此，涛似连山喷雪来23【湖南】送君去，【湖北】送君归24自言家住【云南】北，知是遗尘几世孙25晴川历历【汉阳】树，芳草萋萋鹦鹉洲26一封朝奏九重天，夕贬【潮州】路八千27【长安】回望绣成堆，山顶千门次第开28但使龙城飞将在，不教胡马度【阴山】29烟笼寒水月笼沙，夜泊【秦淮】近酒家30我寄愁心与明月，随君直到【夜郎】西31昔人已乘黄鹤去，此地空余【黄鹤楼】32遥望【洞庭】山水翠，白银盘里一青螺33【青海】长云晴雪山，孤城遥望玉门关34【邯郸】驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身35【桃花潭】水深千尺，不及汪伦赠我情36气蒸云梦泽，波撼【岳阳城】37【襄阳】好风曰，留醉与山翁38杨花落尽子规啼，闻道龙标过【五溪】39男儿何不带吴钩，收取【关山】五十州40剑外忽传收【蓟北】， 初闻涕泪满衣裳五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒还有很多就不一一列举了。