被浏览：7861
关注者：195
最佳回答：
欢迎戳右上方加关注！每天上午准时与您分享三篇优质文章~本文共计989字，阅读仅需2.5分钟~
从汉代开始就有了在正日燃放爆竹的习俗，其目的在千通过爆竹的巨大声响来驱除恶鬼。据《荆楚岁时记》记载“正月一日是三元之日也，（《春秋》）谓之端月，鸡鸣而升，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”山臊是民间传说中的恶鬼，长丈余，人脸猴身，遇之可令人得寒热病，但此鬼最怕爆竹，因此古人在春节时燃放爆竹是为了吓跑山臊，驱逐瘟邪，求得平安。
清 姚文瀚 《岁朝欢庆图》
此外，正月敲锣打鼓的风俗历史虽然不可考，但在古人所绘《岁朝图》中却很多见，这一场景多与燃放爆竹的活动并置在一起描绘。明代画家袁尚统的《岁朝图》创作于清顺治十三年(1656年）春日，画中的众多孩童在院中敲锣打鼓、放鞭炮，屋内有三位长者同桌对饮观看儿童嬉戏。
明袁尚统《岁朝图》
明代画家李士达的《岁朝村庆图》亦出现同类场景，此画作于戊午腊月的石湖，上有乾隆皇帝的题诗与多方内府鉴藏印。作品描绘了村庄中的儿童燃放鞭炮、敲锣打鼓的景象， 充满了喜庆欢乐的气息。画中人物姿态各异，情态传神，极具动感，例如在近景庭院中有一孩童正弯腰前倾持香点燃爆竹，其身后的另一孩童则双手捂耳观看，画家通过对人物动作的细腻刻画，再现了孩童放爆竹时的情景与心理状态。此外，在清代上睿、周恺、张俨等人创作的《岁朝图》中皆有燃放爆竹或敲锣鼓的场景。
明李士达《岁朝村庆图》
春节之际宴饮酒祝的风俗在先秦时期出现萌芽，到汉魏时发展为“留宿岁饭”的习俗。 据《荆楚岁时记》记载：“岁暮，家家具肴蔌，诣宿岁之位，以迎新年。相聚酣饮。留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。”当时的留岁饭不能全部吃完， 而是要留下一部分撒到大街上，寓意除旧纳新。在正旦之日，晚辈还要向长辈进椒柏酒祝贺新春，此时也讲究礼仪顺序，如敬酒从小辈向长辈开始，饮酒时则反之。此外，春节时拜年的风俗在汉代已经出现，一般向同族尊长拜年是在岁朝当日，而拜访友人等可以在岁朝之后进行。
清 杨晋 《岁朝图》
清代画家杨晋创作千1724年、1725年的两幅《岁朝图》中皆有拜年访友的情景。后者是杨晋临摹明代画家沈周的《岁朝图》，画中左上角题诗云：“今朝元日试题诗，又簇辛盘举酒巵。杨柳弄黄梅吐白，一年欢赏动头时”，原为文徵明所作。在作品近处的小桥上有一长者持杖前行，其后有一童仆手持卷轴跟随，远处的屋中有四人临桌而坐，桌上置有酒食，屋内的柱旁有两位侍童等候。
明 周文靖《岁朝图》
此外，清代画家于津在1836年作于苕溪碧梧山馆的《岁朝图》中亦有拜年的场景。画中的桥上有两位文士，其中一人手指前方院落，回头与后者对话，院外则有两位长者相互作揖问候。
明 周文靖《岁朝图》（局部）
获赞：657
收藏：95
回答时间：2022-12-11 21:58:50