今天我要给大家介绍的是人的本质，人的本质属性是什么。希望对你有帮助，也别忘了收藏这个网站。
人性是什么意思？
人性是社会关系的总和，这意味着:
作为人的本质，是所有人的共性的抽象，是人相对于其他事物的独特性。但是，以人类社会关系的总和来定义人性，是一个不明确的结论。
无论是人与人之间的社会关系，还是万物之间的关系，二者之和都是相互联系、相互作用的，这才是真正的辩证法。
在马的理论中，从来没有把人当作真正的人，他对人类社会的解释也没有用人与人之间的辩证关系来解释。
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无论是个体社会关系还是社会关系体系，都是特定的历史，随着历史条件的变化而演变。其演变的规律大致是，生产力的发展直接推动物质关系的变化，进而要求各种思想关系随之变化。
从而导致社会关系系统的根本变化。人类历史上发生过多次社会关系体系的质变，即从原来的非对抗性体系到对抗性体系，即从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会。
人性是什么？
1.人的本质是指人的根本属性，也是支配其他属性的属性。人性的规定性要区分人与动物、人与人、不同时代的人。
马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象的东西。”在其现实中，它是一切社会关系的总和。“马克思的著名论断表明:首先，人具有自然属性和社会属性，人区别于其他动物的属性是社会性，所以人的本质只能是社会性。第二，人的社会性是以生产关系为基础的各种社会关系的总和。第三，人的社会关系是不断变化的。所以，人性不是固定的抽象，而是具体的、历史的。第四，在阶级社会中，人的社会关系主要表现为阶级关系。
2.这一理论的意义:坚持对人性和本质的具体的、历史的、全面的、阶级的分析，反对抽象的、超阶级的、超历史的人性论，抽象地谈人性的善与恶。
人性是什么？
人的本质不是单个人固有的抽象的东西，而是现实，是一切社会关系的总和。
每个人都是在一定的社会关系中从事社会实践的。人性是人类相对于其他事物(包括非生物、植物、动物)的根本性质。个人的本质是具体的根本性质和具体的人与人之间的内在联系(张三、李四等。)及其各种属性。
人类特征
人们知道如何使用语言，有各种复杂的相互社会组织，喜欢开发复杂的技术。这些行为差异也导致了不同文化中不同的信仰、传说、仪式、价值观和社会规范。在精神层面，人们被描述为能够使用灵魂的各种概念，这些概念被认为与宗教中的神力或存在有关；在神话中，人的灵魂也会与其他类人动物相比较。
人性到底是什么意思？
个人的本质是特定的人的根本性质与其各种属性之间的内在关系。
人的属性有三个方面:
1.自然属性(包括外貌美等。);
2.社会属性(包括德行、善恶等。);
3.精神属性(包括智商等。).
德性是个体本质的集中表现；换句话说，鉴别一个人本质最重要的标准是道德品质。大多数孩子看电影时最喜欢问的问题是什么？——“他(她)是好人还是坏人？”
关于人的本质，马克思有句名言:“人的本质不是单个人固有的抽象的东西。现实中是一切社会关系的总和。”很多学者把这句名言曲解为:“人的本质是由社会关系决定的。”
事实上，个体的本质是社会约束和主体选择的统一。末代皇帝溥仪转变为新社会主义者是社会转型和个人努力的共同结果，而新社会的领导干部高岗在受到批判教育时选择了自杀。
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如果把人的自然属性当作人的本质，那么人和动物就会混淆，“人的本质”这个概念就失去了特定的意义。人和动物的根本区别是什么？恩格斯指出:“人类社会和动物界的本质区别是，动物最多只能采集，而人类可以生产。”(《马克思恩格斯选集》第336页)
换句话说，人通过积极改造自然来满足自己的需要，从而生产和获得物质生活资料，这是根本。在生产劳动的基础上，人必然会产生一种动物所不具备的新属性，这就是人的社会性。
正如马克思所指出的，人“除非以一定的方式把自己的活动结合起来、交换起来，否则就不能生产。”为了进行生产，人们有一定的联系和关系；只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有它们与自然和生产的关系。”(《马克思恩格斯选集》第1卷，第362页)
换句话说，人类的生产只能是一种社会活动，而不是孤立的个体活动；人要生产，就要形成一定的社会关系。因此，马克思主义认为，只有反映人在社会中形成的各种社会关系的社会性，才能真正标志出人与动物的本质区别，这是人的根本属性。
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