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描写荆楚文化的古诗句

1.表现荆楚文化的古诗或对联有哪些

1. 项羽《垓下歌》 力拔山兮气盖世! 时不利兮骓不逝! 骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何?

2. 李白《咏史诗·乌江》 争帝图王势已倾, 八千兵散楚歌声。 乌江不是无船渡, 耻向东吴再起兵。

3. 杜牧《题乌江亭》 胜败兵家事不期, 包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。

4. 唐·胡曾《咏史诗·垓下》 拔山力尽霸图隳, 倚剑空歌不逝骓。 明月满营天似水, 那堪回首别虞姬。

5. 郑板桥《悲项羽》 玉帐深宵悲骏马, 楚歌四面促红妆。

6. 王安石《乌江亭》 百战疲劳壮士哀, 中原一败势难回。 乌江水冷秋风急, 江东子弟今虽在, 寂寞野花开战场。 肯与君王卷土来?

7. 李清照《绝句》 霸气震神州, 凌云志未酬。

8. 张可久《卖花声·怀古 》 美人自刎乌江岸, 战火曾烧赤壁山, 将军空老玉门关。 乌江夜若渡, 伤心秦汉,生民涂炭, 两汉不姓刘。 读书人一声长叹。

9. 李清照《夏日绝句咏项羽》 生当作人杰, 死亦为鬼雄。 至今思项羽, 天若有情天亦老,人间正道是沧桑。 不肯过江东。

10. 毛泽东《人民解放军占领南京》 钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

2.谁知道关于荆楚文化的诗歌或散文

对不起,我之前答离骚时似乎没理解你的意思,一下想到古文去了,o(∩_∩)o。

你要的应该是现代的散文吧!我又找了一篇,是关于武当山的(篇幅不长)

我对武当山心仪已久。6年前的擦肩而过,更增加了要亲近她的欲望。于是在来郧县挂职的第一个周末,我便迫不及待地登上了武当山。

武当山确实魅力无限,见它的第一眼,我便产生了不同一般的感觉。放眼一望,绵亘八百里的山脉,兼北方大山之雄浑与南国诸峰之灵秀,奇峰高耸,仙雾缭绕,壁立千仞,松柏苍翠,小溪潺潺。这里曾是真武大帝修身得道之地,因“非真武不足当之”而得名,历来是无数善男信女摩拜的道家圣地。经历代达官贵人,文人骚客的浓墨重彩,更增加了无尽的神秘与玄妙。如今上下穿梭的缆车和各处忙碌的“小红帽”们又为其带来了现代化的生机与和谐。漫步其间,不用说那些临险而筑的宏伟宫殿,就连那些不很起眼的石桥、断壁、岩石可能都会讲述神奇曲折的故事。置身于仙山神境,吸一口那清灵的空气,你会顿感气爽神畅。望一眼满山的圣景,平日里常以文墨为伴的我,纵然搜肠刮肚也找不出半句描绘它的贴切词语。就在那一瞬间,一种从未有过的感觉,不由自主地从心底流出。我真切地感到了自己的苍白与渺小。

金殿上巨大焚香炉里的熊熊之火彰显出求道者的炽烈;无数神像下匍匐在地的躯体带着万分的虔诚;满满的功德箱是测试心灵的砝码,悬崖上的龙头香镌刻着信念的纯度。只有在此时此刻,我才能被那些扛着比自己高出一截的高香奔上金殿的人们所感染,并渐渐地由感染,变成了融入其中……圣人云:鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。使天下之人齐明盛服,以承祭祀,洋洋乎如在其上,如在其左右。看到山上的情景,我真正体会到孔夫子这段话的精深。

披着淡淡的薄暮,我依依不舍地踏上了归途。奔驰的汽车像唱针一样,在宛如老式唱片的盘山路上旋转,我的大脑仿佛也随着这个旋律在不停地思考。当我将一柱高香投入香炉时,心里祈求了什么?当我向功德箱里放入钞票时,口里又念叨了些什么?当我把一枚枚硬币掷向太平鼓时,究竟是想得到什么?我在努力地搜索着记忆,渴望得到哪怕是支言片语的答案!可是,我失望了。我当时的头脑里分明只有空白。空的透明,白的真空。难道这就是心灵的净化?难道这就是意识的升华?我不敢将这些高尚的头衔强加于身。??我仍在寻找着能说服自己的答案。这时,我忽然想起了南岩上的御碑。如果真如传说中讲的那样,当年燕王朱棣是为了搜剿亡命天涯的侄子朱允炆,才役使三十万工匠把武当山打造得如此富丽堂皇。那么,数百万游人今天所做的一切,其功绩也绝不会逊于这位永乐皇帝!这正应了那句,有心栽花花不开,无心插柳柳成行的谚语。??我的心里一下子敞亮起来。武当山你不愧为充满灵性的仙山。你给我讲述了精神与物质的守恒,你给了我从未有过的感悟。我会永远把你珍藏在特别的记忆里……

3.荆楚文化诗词、精句摘录

现代诗有:。

4.描写荆楚的诗句

《殷武》

年代:先秦 作者: 诗经

挞彼殷武,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。

有截其所,汤孙之绪。

维女荆楚,居国南乡,昔有成汤。

自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。曰商是常。

天命多辟,设都于禹之绩。

岁事来辟,勿予祸适,稼穑匪解。

天命降监,下民有严。不僭不滥,不敢怠遑。

命于下国,封建厥福。

商邑翼翼,四方之极。赫赫厥声,濯濯厥灵。

寿考且宁,以保我后生。

陟彼景山,松伯丸丸。是断是迁,方斫是虔。

松桷有梴,旅楹有闲,寝成孔安。

5.描写吴越文化的诗词有哪些

第一首:《题临安邸》

作者:林升

朝代:南宋

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

第二首:《临安春雨初霁》

作者:陆游

朝代:南宋

世味年来薄似纱,谁令骑马客京华?小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。

第三首:《老叹》

作者:陆游

朝代:南宋

八十未满七十余,山巅水涯一丈夫。长鸣未免似野鹤,生意欲尽如枯株。

临安宫阙经营初,银鞍日日醉西湖。不须细数旧酒徒,当时儿童今亦无!

第四首:《临安县》

作者:释文珦

年代:宋

霸业归王室,空城但黍苗。溪随山势转,路入市声遥。

故俗多征敛,遗民尚寂寥。伤心到今古,祠树亦萧萧。

6.描写长江的古诗句是

一、描写长江的古诗句很多,现摘录一些,如下:日日思君不见君,共饮长江水。

——李之仪《卜算子·我住长江头》滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》山随平野尽,江入大荒流。

——李白《渡荆门送别》天门中断楚江开,碧水东流至此回。——李白《望天门山》长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。

——宋琬《江上阻风》孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》舒卷江山图画,应答龙鱼悲啸,不暇顾诗愁。

——杨炎正《水调歌头·登多景楼》大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 ——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》长江一帆远,落日五湖春。

——刘长卿《饯别王十一南游》长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱。 ——张籍《春别曲》不知江月待何人,但见长江送流水。

——张若虚《春江花月夜》阁中帝子今何在?槛外长江空自流。 ——王勃《滕王阁序》长江悲已滞,万里念将归。

——王勃《山中》无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 ——杜甫《登高》朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》星垂平野阔,月涌大江流。 ——杜甫《旅夜书怀》长江如虹贯,蟠绕其下。

——宋濂《阅江楼记》惆怅南朝事,长江独至今。 ——刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》长江万里东注,晓吹卷惊涛。

——吴潜《水调歌头·焦山》日暮长江里,相邀归渡头。——储光羲《江南曲四首》湛湛长江去,冥冥细雨来。

——杜甫《梅雨》浮云遮月不分明,谁挽长江一洗放天青? ——董士锡《虞美人·韶华争肯偎人住》长江千里,烟淡水云阔。 ——李纲《六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作》涛澜汹涌,风云开阖。

——苏辙《黄州快哉亭记》二、长江简介长江发源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧。干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省、自治区、直辖市,于崇明岛以东注入东海,全长约6300㎞,比黄河(5464㎞)长800余公里,在世界大河中长度仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河,居世界第三位。

但尼罗河流域跨非洲9国,亚马逊河流域跨南美洲7国,长江则为中国所独有。长江干流自西而东横贯中国中部。

数百条支流辐辏南北,延伸至贵州、甘肃、陕西、河南、广西、广东、浙江、福建8个省、自治区的部分地区。流域面积达180万平方公里,约占中国陆地总面积的20%。

淮河大部分水量也通过大运河汇入长江。长江干流宜昌以上为上游,长4504公里,流域面积100万平方公里,其中直门达至宜宾称金沙江,长3464公里。

宜宾至宜昌河段习称川江,长1040公里。宜昌至湖口为中游,长955公里,流域面积68万平方公里。

湖口至出海口为下游,长938公里,流域面积12万平方公里。和黄河并称为中华民族的“母亲河”。

三、关于长江的历史文化长江和黄河一起并称为“中华人民的母亲河”。长江同黄河一样,是中华民族的摇篮,中国古文化的发祥地,她孕育产生了长江文明、石家河文化等文化体系。

长江,横贯中华大地,日夜奔腾不息,迄今大约有两亿多岁了。它同黄河一样,同是中华民族的摇篮,中国古文化的发祥地。

早在旧石器时代,中华民族的祖先就在长江流域劳动生息,在云南元谋发现的元谋猿人是迄今为止中国发现最早的属于“猿人”阶段的人类化石,距今已有170万年左右的历史,是长江流域人类活动悠久历史的有力证明。考古学家在长江上下游,还发现不少地方仍留下中华民族童年的遗迹。

如在长江上、中游地区,就有云南“丽江人”、四川“资阳人”、湖北“长阳人”的化石和石器。这些属于旧石器时代中、晚期的人类遗迹,距今亦有十几万年至一亿多年了。

70年代发现的江西清江美城和湖北黄陂盘龙城两处商代遗址,证实了这里至少在3000年以前已经发展了和黄河流域的中原地区基本相同的文化。在距今4000至6000年间,长江中游地区的原始人已经过着以稻作农业为主、渔猎为辅的定居生活,创造出较高水平的原始社会文化。

在长江下游地区,同样有许多文化遗址。诸如,6000年前的马家浜文化,5000年前的崧泽文化,4000年前的良诸文化等。

南宋以后,长江流域更成为全国经济的重心。长江,数千年来以自己甘美的乳汁孕育了无数杰出的英才,陶冶了许许多多各领风骚的文坛巨匠,在中国文学发展史上占尽了风流。

春秋时期的庄周和屈原,他们都是荆楚文化的肥沃土壤培育出来的。庄周的《庄子》和屈原的《离骚》合称“庄骚”,开创了南方文化浪漫主义的先河,对后世产生了深远的影响。

东晋的陶渊明,唐代的李黄陂盘龙城遗址出土文物白,宋时的苏轼,等等,也都是长江造就出来的。李白一生的足迹遍及长江上、中、下游,他一生写下了若干首歌咏长江景色的佳作,如:远渡荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。长江流域又是历代宗教昌盛的地区。

历代兴建的庙宇建筑和佛像雕塑,遍及大江上下,云南鸡足山,四川峨眉山,安徽九华山,是中国著名的佛教圣地;四川青城山,湖北武当山,则。


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