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内容导航：1、《复活》：人生，是一场灵魂蜕变的自我救赎2、复活读后感1000字1、《复活》：人生，是一场灵魂蜕变的自我救赎
塞内加曾说：“灵魂的力量比任何命运都强大。凭着自己的力量，他既能造福于生活，也能给生活带来不幸。”
积极正向的灵魂，可以推翻一切阻碍，唤醒人心，给我们带来新的人生。
如列夫·托尔斯泰在《复活》中所讲述的故事：自甘堕落的聂赫留朵夫，诱奸了玛斯洛娃，使其沦落风尘，甚至被人诬陷入狱。
多年后两人再次相遇，迷途知返的聂赫留朵夫在拯救玛斯洛娃的过程中,迎来了新的人生。
聂赫留朵夫的人生，像极了现实中的我们：
在遭受诱惑时被改变，在灵魂召唤中醒来，在黑暗中寻回自我。
在物欲横流的世界里，没有人是一成不变的，而人生，不过是一场灵魂蜕变的自我救赎。
灵魂丧失，是人生最大的悲哀
玛斯洛娃是女农奴的私生女，母亲在她3岁时便离开了人世，多亏两个地主老姑娘把她领回家抚养，这才侥幸活下来。
在两人的教养下，玛斯洛娃成了半养女，半侍女，虽不富裕，却也过着安逸的生活。
她本以为生活会这样持续下去，不曾想却在十六岁那年，遇到了聂赫留朵夫——一个善良、诚实且充满活力的青年。
那年夏天，聂赫留朵夫来到两个姑妈家度假,两个懵懂的年轻人，在朝夕相伴中渐渐萌生爱意。
那时，天真无邪的聂赫留朵夫，对这份纯洁的爱情十分珍惜，心中没有半点不道德的想法。
随着假期的结束，聂赫留朵夫不得不放下这份感情选择离开，而玛斯洛娃也在不舍中把爱藏在心底。
莎士比亚说：“爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。”
相爱很难，但相守更难。
时间带走的往往不是爱，而是最初的那颗赤诚之心。
三年后，聂赫留朵夫成为一名军官，出征途中再次来到姑妈家暂住。
此时的他混迹于上流社会，早已迷失自我；在他眼里，女人不过是一种享乐工具而已。
聂赫留朵夫的到来，让善良纯真的玛斯洛娃误以为是爱情的降临和垂青。
她内心满是喜悦，然而，等待她的不是爱情，而是一个放荡不羁、充满兽性的人。
聂赫留朵夫在临行前的一个夜晚，诱奸了玛斯洛娃。
第二天，他塞给玛斯洛娃一百卢布，之后便转身而去，没有表示出丝毫留恋。
巴尔扎克说：“不论处境如何，女人的痛苦总比男人多，而且程度上也更深。”
丧失人性的聂赫留朵夫，扼杀了玛斯洛娃对爱情的渴望，使她的身心受到重创。
然而，这仅仅是灾难的开始。
五个月后，玛斯洛娃发现自己怀孕了，她心烦意乱，心生懊悔，最终选择了独自离开。
走投无路的玛斯洛娃在一个乡下寡妇家生下孩子，但孩子却不幸染上了产褥热，并在送往福利院的途中夭折。
为了维持生计，玛斯洛娃做过警察家的侍女，林务官家的女仆，还到单亲母子家庭里当佣人，可无论她走到哪里都摆脱不了男人的纠缠。
后来，穷困潦倒的玛斯洛娃，被妓院老鸨盯上，在金钱的诱惑和报复心理的作祟下，沦落风尘。
命运的无情摧残，使玛斯洛娃丧失灵魂，坠入颓靡的不幸。
爱默生说：“世界上唯一有价值的的东西就是一个人充满活力的灵魂。”
人一旦丧失灵魂，就会断送自己人生；这是一种不幸，更是一种悲哀。
迷途知返，方能重获新生
命运像一张无情的大网，错综而复杂，从不给人片刻安宁。
在玛斯洛娃沦落风尘的第七个年头，她因一桩人命案被诬告为杀人犯，继而被送上法庭。
那天，法庭上坐满了陪审员，而聂赫留朵夫便是其中一位。
聂赫留朵夫做梦也没想到，十年之后他和玛斯洛娃竟然以这种方式相遇。
他看着玛斯洛娃丰满而又苍白的脸，情不自禁地想起两人的甜蜜时光。
当聂赫留多夫想起自己曾经对玛斯洛娃犯下的罪孽时，内心满是恐惧和愧疚。
也恰恰是这些来自内心深处的微妙变化，使他的灵魂有了第一次的苏醒。
聂赫留朵夫心里认定玛斯洛娃是无罪的，可最终由于陪审员的大意和法庭的敷衍，玛斯洛娃竟被判流放。
罗曼罗兰说：“一个勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观察，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。”
聂赫留朵夫为这样的审判结果感到愤怒,他开始为拯救玛斯洛娃而做准备。
如今，他已经意识到，玛斯洛娃所受的苦难，都是由他造成的。
曾经的种种罪孽萦绕在聂赫留朵夫的脑海里，使他陷入无尽的自责，内心深处却有了一种强烈的意识：我要去帮助玛斯洛娃，以请求她的饶恕。
为了赎罪，聂赫留朵夫跑到监狱看望玛斯洛娃，甚至决定和她结婚来为自己赎罪。
为了减轻玛斯洛娃的罪责，聂赫留朵夫四处奔走为她申诉。
当历尽艰难的申诉失败时，聂赫留朵夫毅然放弃了贵族身份，跟随玛斯洛娃前往西伯利亚服役。
在前往西伯利亚的路上，聂赫留朵夫始终没有放弃拯救玛斯洛娃；
他先是通过各方面调解，成功把玛斯洛的“罪行”减轻，然后又四处疏通关节，使玛斯洛娃的服役环境得到极大改善。
聂赫留朵夫在拯救玛斯洛娃的过程中，整个人都发生了翻天覆地的变化；他的心中充满了善意，心情也变得轻松起来，仿佛回到了青年时代。
《左传》有言：“人孰无过？过而改之，善莫大焉。”
生活中，每个人都有优缺点，每个人都会犯这样那样的错误，但当我们犯了错，要懂得反省自己，要及时做到迷途知返。
只有这样，才能摆脱罪孽的羁绊，使灵魂得到解放。
宽己爱人，终是一场灵魂蜕变
服役环境得到改善后的玛斯洛娃，找到了生活的乐趣，学会了关心和帮助别人，对身边人的态度也有了很大转变，尤其是对聂赫留朵夫的态度。
当聂赫留朵夫再来看望玛斯洛娃时，她变得热情起来，不仅为聂赫留多朵夫的到来而兴奋，更是打心底里感谢他的付出和帮助。
于此同时，聂赫留朵夫也为玛斯洛娃如今的改变感到高兴，对她产生了更为强烈的感情。
聂赫留朵夫的心灵深处涌出一股爱的洪流，使他对所有人都变得关心体贴起来。
他改变了对犯人的看法，主动了解犯人的真实情况，同情他们的遭遇，尽心尽力地去关心帮助他们。
然而，聂赫留朵夫并不知道，玛斯洛娃的转变不全是因为他，更多的是来自西蒙松的启发。
当初，在前往西伯利亚的路上，服役人西蒙松对玛斯洛娃十分照顾。
也正是西蒙松唤醒了玛斯洛娃心里的爱情，让她清楚地意识到：
聂赫留朵夫跟她结婚只不过是为了赎罪与弥补，而西蒙松对自己才是真正的爱。
卢梭曾说：“良心是灵魂之声，感情是肉体之声。”
在这种意识的指引下，玛斯洛娃拒绝了聂赫留朵夫的结婚请求，选择与西蒙松结合。
玛斯洛娃知道，如果她和聂赫留朵夫结婚，会损害对方的名誉和地位，而跟西蒙松结合可以使聂赫留朵夫得到自由。
当聂赫留朵夫知道这一切时，内心充满了痛苦，但依然决定尊重玛斯洛娃的选择，并为她有这样的好结果而感到宽慰。
故事最后：玛斯洛娃获得了减刑，而聂赫留朵夫也在这一过程中实现了灵魂救赎，找到了新的人生目标。
松下幸之助说：“以温柔宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活，或许才是最重要的事吧。”
在命运的长河里，我们要学会在内心寻找答案，唤醒灵魂深处的善念，以宽己爱人之心待人，在爱与被爱中，实现人生的灵魂蜕变。
这部小说的主旨是“复活”，男主人公聂赫留朵夫年少时自甘堕落犯下罪孽。
后来，他为了给自己赎罪，心甘情愿的接受所有苦难；在历尽万难后，实现了灵魂救赎，找到了新的人生目标。
如尼采所说：“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”
生活中的我们，会面对各种各样的诱惑，稍有不慎便会卷入其中，迷失自我。
唯有保持一颗初心，时刻明白自己为什么而活、为什么而做，才能走好脚下的每一步，书写自己的命运。
其实，我们的每一次沉沦，都是对人生的一种辜负，同时，也是一种考验。
而考验的背后，是不断修炼的成长之路，也是一场灵魂蜕变的自我救赎。
我们要在一次又一次的蜕变中找回自我，方能开启新的人生。
作者 | 书桐
图片 | 网络（如有侵权请联系删除）
2、复活读后感1000字
复活读后感1000字
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的"最高的一峰"。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气！
一个纯真完美，以前对生活和生命充满了完美期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是能够就这样生活下去的，他们也许能够满足生活中自己那种种简单的快乐。
但是，当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地应对他以前伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个来源卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他以前给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他证明了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他应对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只正因把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。
涅赫留朵夫本来是一个纯洁善良、有理想，追求真正感情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。促使他去损害马斯洛娃。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，因此当他身处在黑暗的'环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。但最终涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去用心的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那以前是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发此刻其中有他务必的、重要的、且是喜悦的东西。
想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就就应做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法理解的事实。善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远持续真正的自我。
去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的风景。
复活读后感1000字
人为谁而活？为自己？为亲人？为朋友？为同事？为领导？
如果我们认真而又细致地思考这么一个问题，你或许会发现，还真得需要仔细地想上一想！而想一想的结果，你就会发现，其实，人是自私的！
古人就说：“养儿防老”。当我们在热情讴歌父爱如山、母爱如海之时，我们的父亲、母亲也许正看着孩子可爱的笑脸，为自己完成传宗接代之任务，也为自己能够老而有所养、无后顾之忧而正自鸣得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠说得可能是太现实了一点，讲出了一句大白话，朋友们看着也许不舒服。然而，现实又是如此地不容置疑。
其实，用辩证法的观点来看待事物，则任何事物都有其双面性。我们不能否认人有敢于牺牲、无私奉献的阳光一面，同样也不能否认人有自私自利、欲壑难填的阴暗一面。
用《复活》作者托尔斯泰的话说，所有的人都是“由两个人合成。一个是精神的人，自己追求的只是也能使别人幸福的幸福。另一个是兽 性的人，所追求的仅仅是自己的幸福，而且为了自己的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福”。（第一部，第十四章）所谓兽 性的人，在悠悠看来，更广义地说应该称之为自私的人。悠悠认为，托尔斯泰对人的双面性分析是很透彻的，也是相当到位的。
《复活》中主人公聂赫留朵夫就是一个自私的人。他毫无顾及地利用玛丝洛娃对他朦胧而又纯洁的爱意，无情无义地诱 奸并随即抛弃了她。聂赫留朵夫满足了自己的兽 性的欲望，却将终身的痛苦留给了年轻而又无助的玛丝洛娃。最终，玛丝洛娃因不幸怀孕而被聂赫留朵夫的两个姑妈赶了出去，从此，走上了出卖肉体的悲惨的人生之路。
其实，对于过着荒 淫无耻的生活的贵族来说，像聂赫留朵夫这种兽 性的行为是“常有这种事嘛。申包克跟家庭女教师有过这种事，是他自己说的。格里沙叔叔有过这种事，父亲也有过这种事，……既然大家都这样做，那么，可见这也是必要的”。（第一部，第十八章）一旦兽 性的人占了上风，人的思想就会被无耻的阴暗所蒙蔽着，灵活也就会被私欲所笼罩。
好在聂赫留朵夫心灵中还保留着那片圣洁的家园，精神的人还能苏醒于他的心间，使他的人性得到“复活”。他开始用他的行动为他的“兽 性的人”赎罪。他抛弃了衣食无忧的贵族生活，将自己所继承的土地分给了农民，他为无辜服刑的人奔走呼号，想方设法为玛丝洛娃争取无罪释放。虽然，他为玛丝洛娃所作出的努力没有得到圆满成功，玛丝洛娃最终还是被判苦役，后改成流放。但他的努力显然赢得了玛丝洛娃的原谅与认可。也正是对他这种行为的认可，使玛丝洛娃没有接受聂赫留夫的爱，因为“她爱他，认为如果同他结合，就会毁掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脱了。”（第三部，第二十五章）
无疑，《复活》让我们读到了一个感人肺腑的爱情故事，更让我们看到了“人性的复活”是如此之不易。
“人性复活”的过程中痛苦的！为了让人性复活，聂赫留朵夫经常进行“灵魂大清扫”。“往往过了一大段时间之后，他忽然觉得内心活动不通畅，有时甚至完全停顿，他就开始清除堆积在灵魂中的而成为停顿的原因的种种污垢。”（第一部，第二十八章）然而，即便如此，聂赫留朵夫也时常经受不住各种诱惑的考验，有很长一段时间他就陶醉于醉生梦死的贵族生活，并以此为乐。
由此可见，要真正能经受得住各种诱惑的考验，人必须要经常进行“灵魂大清扫”，让“精神的人”时刻保持着活跃的精神。
世界充满诱惑。面对诱惑，我们也许真得应该做一个“精神的人”，而将“兽 性的人”囚牢在人心的深处，永远不将之释放。尽管，这或许是一种长期的痛苦！然而，我们应该有这种作出牺牲的勇气！
复活读后感1000字
“复活”不仅仅是小说的名字，更为深刻的是其揭示了小说的主旨。看到小说的名字时我就不由自主地去想，究竟是谁的“复活”?他因何“死去”?又因何“复活”?当我最后看完了这本小说，所有的疑问最后都得到了解答。
小说描述了两个主人公的复活—聂赫留朵夫与玛丝洛娃在精神上的复活。两个人的复活之路都令人敬佩不已。我尤其赞叹玛丝洛娃的善良与坚强不屈。少女时代的玛丝洛娃纯洁善良，天真活泼。她与聂赫留朵夫公爵产生了一段完美无暇的初恋，但这一切却在两年后被毁掉了。在“那个温暖的有风有雨的夜晚”，在那个小小的车站，卡秋莎的最后看到了她与聂赫留朵夫之间巨大的等级差异，悲哀欲绝的她再也不坚信上帝和善了。她深信深信关于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺骗和谎话。这成为卡秋莎抽烟喝酒以及一切堕落的源头。她在精神上灵魂上死亡了。而此时的聂赫留朵夫也不再是两年前那个正直而无私的少年了，正因“坚持自己的信念去生活实在太难了”，他不再坚信自己而开始坚信别人了。因此他沉溺于贵族式的腐败与堕落的生活，同样在精神上死亡了。
而七年后的两人再次相遇，聂赫留朵夫是法庭上的陪审，玛丝洛娃却沦为了命案的嫌疑犯。一开始聂赫留朵夫公爵很担忧自己的罪被公之于众，怕自己名誉扫地。当他真正看到玛丝洛娃所遭受的苦难，才开始真心的忏悔。难能可贵的是公爵并不只是嘴上忏悔，而是切实的行动起来了。说实话，从这时我才一开始对公爵的厌恶转而对其改观。他去监狱探望玛丝洛娃，为她请来申诉的律师，一次次的为她上法院，甚至去农村，拜访那些虚伪的不称职的法官、将军乃至国务大臣。聂赫留朵夫在对玛丝洛娃的忏悔之中开始了自己灵魂的净化，开始“复活”。在之后他随着玛丝洛娃去西伯利亚流放，毅然决然地放下自己的贵族生活，不仅仅帮忙玛丝洛娃，也帮忙其他的囚犯，为无辜获罪的革命家做事，同情底层人民的苦难，“复活”的也更为彻底。而女主人公玛丝洛娃尽管沦为妓女，又受诬陷入狱，但她仍保有善良的本性。虽然一开始憎恨着始作俑者聂赫留朵夫，但看到他真诚的行动后，还是原谅了他。玛丝洛娃也因此开始了自己的“复活”。在去西伯利亚的流放中玛丽帕芙诺芙娜和西蒙松对她产生了深刻的影响。正因玛丽帕芙诺芙娜的无私奉献和温柔善良深受感动，正因西蒙松对她的毫无芥蒂的感情而竭尽全力唤醒自己具有的高尚品质。获得“复活”与新生。
同时，作者在小说中描绘的社会的黑暗，官僚的腐败，人民的困苦即使在这天的中国也颇具现实好处。信仰迷茫的民众，诸多不合理不完善的社会制度，层出不穷的贪污 腐败，我们的国家也同样需要“复活”与新生。
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