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人生目标确定之后就一定能沉静下来吗？好像也不是。我们生活中这样的例子有很多。我的奋斗目标非常清楚，就是三年之后我公司的营业额做到一亿，但我就一定能沉下来吗？没有必然性吧。就算能沉下来，就一定能安于这样的状态吗？如果沉下来就一定能安，出家又还俗的怎么解释？已经沉下来了，都遁入空门了，最后怎么又出来了呢？不安于那个状态了。安就一定有正确的思维吗？也不一定啊。所以这六步没有必然联系，要一层层往上修。
你首先要想明白，人生的愿景是什么？不仅要想明白，还得坚定，还得“止”在这儿，把人生的愿景定下来。俗话说的好，要立长志，不能常立志。不能今天晚上立志成为影星，明天晚上重新立志，改球星了。愿景树立之后立一个长志，长期的志向，而不是常常立志。这是儒家修养的第一步。先花点儿时间确立你的人生愿景，这是大人之学、成年人的学问，你是成年人了，会思考、有独立性了，用我们最俗的话说，你得懂事儿了，所以先想想你人生要往哪个方向发展吧，不着急定下来，但一旦定下来就要稳定。
先想我人生的追求是什么？我要往哪个方向前进，那就是愿景。然后才是确定人生奋斗的目标。这是需要时间的，不是一拍脑门就定的，你要是一拍脑门就定下来，那肯定过不了几天就改了。
确定了奋斗方向之后，自然就知道自己该做什么了，该提高哪些能力素质、知识文化，然后才是使自己沉下来，不能浮躁，这也是需要修养的。不是你目标定了人自然就能沉静下来，不是的，需要修养。
沉静下来之后呢？要使自己安于这个状态，就是自得其乐。在向我人生目标前进的过程中，不管多么辛苦、不管遇到什么挫折，我乐在其中，人以为苦、我以为乐。就像颜回似的，“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”这样你才能安。能不能修到安，就看你能不能自得其乐。
我的硕士导师写文章一直写到最后，在别人看来，都退休了，七十多岁的人了，天天伏案工作，多么辛苦，但他乐在其中，你如果不让他做，他觉得人活的没啥意思了，这就是安，安于这种生存状态。什么叫安于这种生存状态？这种生存状态是他人生的最大乐趣之所在，这才叫安。
使自己沉下来之后，还要修到安的状态，然后接着修思维。思维之后再出来修实践，修做事。儒家最后归结到入世，你得去做事、去社会上打拼，这套儒家的修行方法不是培养学究的，是培养做事的实干家的。所以，最后一个境界是“虑而后能得”，培养出正确的思维之后，要在实践当中去落实。
六证的前半段是由动入静，后半段是由静入动。有了愿景、有了目标之后，使自己沉下来、安下来，这是使自己逐渐静下来的过程，由动入静。但不能以静为目的，最后还得从这个状态出来，能进的去，还要能出的来，最后要从这个静的状态下出来，去生活中实践，由静入动。这才是儒家的修行。
儒家思想的入世精神在这里充分地体现出来，修行，要先修进去，然后再走出来，先从红尘里跳出来，然后再回到红尘中去。人经过这一出一入，表面上看他还是他、还在这个社会中，但他的心境、能力等各个方面都完成了一次蜕变、一次质变，这个人实际上已经完全不一样了。人变了，然后一切就都变了，他的人生就会走向成功，这才是儒家修行的目的。
六证讲的是六个次第，我们要从这个角度去理解，它处处紧扣入世，最后的落脚点是要在现实社会中发挥作用，在现实社会中成为大人物，这是儒家思想最大的特点。
但怎么能做到这几步的修养？你可以参照下一步的那个字。
比方说，“知止”，怎样树立愿景呢？你可以考虑先确定目标，先参考六证的下一个字“定”。无法树立人生愿景，除了个人心性不定之外，最重要的原因往往有两个。一是方向不明确，二是没有自信心。
有职业的人往往比较容易确立愿景，就是因为他方向明确，他从事的职业已经给他限定了方向，和自己工作上的目标结合起来，愿景就容易想明白了。如果是一个学生，从小学到中学、到高中、到大学，最后读到博士，他没离开过学校，没参加过社会工作，毕业以后做什么工作也不知道呢，他的愿景就不稳定了。他今天想，我毕业之后是不是下海？明天想不行，我还是像我老师一样做学问吧，后天想不行，你看我老师天天多累，我可不能干那个。没有职业牵扯，所以他的愿景就难以确定。这是愿景树立不起来的一个原因。还有一种人，是没有自信，愿景确立之后几天就变，因为他觉得自己不行，自己做不到，他自己就撤了。这两种实际情况，解决办法都可以参照后面的定。当你愿景不确定的时候，没有办法想明白的时候，你可以先确定一个短期奋斗目标。
比如说，我现在硕士毕业，要考公务员，这就是一个短期目标，你没有愿景也没关系，先去考公务员，如果考上了，你的职业是公务员了，结合着你的职业去设计愿景，就容易想明白了。
所以，当前一个修行的境界你搞不定的时候，你可以参照后一个境界。当你愿景树立不起来的时候，你可以先“定”，先树立目标，使自己有一个稳定的前进方向，然后愿景会逐渐清晰起来。如果现在连人生目标也没有，你就要注意了，那是因为你太浮燥了，这个时候你应该使自己沉下来、静下来，恐怕是玩得太野了，好好静静心吧，就是参考“定”后面的“静”字。如果心静不下来，就要参考“静”后面的“安”字，那你现在需要安心，通过自己的调整使你的心稳定下来。如果现在心安不下来，可以参考“安”后面的“虑”字，试着去思考、去学习。你心乱的时候可以试着去想想问题，哪怕想点儿极俗的，今天晚上吃啥，晚上我要做几个菜，家里缺什么调料，你开动脑子去想事儿，通过虑，能使你安。如果事情想不明白呢？参考“虑”后面的“得”字，先做着看。说到这儿，我们才能真正理解邓小平说的那句名言，摸石头过河，就是摸着干，干着看。
总之，六证后面的这个字，能促进前面这个字，这是方法，修行的方法。怎么修出止？可以靠定。怎么修出定？可以靠静。怎么能修到静？可以靠安。怎么能修到安？可以靠虑。怎么能修出虑？可以靠得。这是具体的操作方法。
六证，就是六个步骤、六个次第、六个层次，这是儒家修养非常关键的六个字。通过这六个字，达到一个完整的轮回，从一个极俗的人，按着儒家这套方法修养，从世俗脱离出来，变成一个脱离低级趣味的人，然后他不是走向深山老林，去出世，而是要重新回到世俗里面，这样就完成了一个轮回，这个人才真正修到了大人的境界，他的人生才能是通达的，走向成功的。
六证，就是六个次第。用我们今天的话说，第一个次第是树立愿景；第二个次第是明确目标和前进的方向；第三个次第是使自己沉下来、静下来；第四个次第是使心安稳；第五个次第是正确的思考；第六个次第是正确的行动。我理解，“三纲”是儒家修行方法的总纲领，“六证”是修行的具体次第和方法。
然后《大学》原文接着讲，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”事物啊，都是有本有末的，“本”最原始的意思是指树根，“末”是树梢，古人用本、末形容事情的重要和次要，“本”是根本，是重要的；“末”是末梢，是次要的。事物有重要的、有次要的，这叫“物有本末”，换句话说，事物的重要性是不一样的。事情也是有终有始的，即“事有终始”。“物有本末”说的是事情的重要性不同，“事有终始”说的是事情的次第不同，次序不同。这两句话合起来，就是告诉我们，人生的一切事物，重要性是不一致的，排序也是不一样的，有的得排在前面，有的要排在后头，有的更重要，有的相对次要。总之，你对人生的所有事情不能等量齐观，要分出一个轻重缓急来。
为什么在这里突然来这么一句？就是要告诉你，六证是有本末终始的。是在提示你，不要把六证等量齐观，它是有的重要、有的次要，有的得放前头、有的要放后面的，六证有自身的次序，不能乱。我们上面讲止、定、静、安、虑、得，这是终始，就是次第；而我刚才强调定和虑两个字，就是本，根本，是最重要的。在儒家六个层次的修行上，我们最应该下功夫的，一个是定，一个是虑，这六个方面，你下的功夫是不一样的。愿景一旦想明白之后，再不用考虑了，但是定和虑，你却常常得修，不能一次性搞定，这叫“物有本末，事有终始”。
“知所先后，则近道矣”，你能够知道这些事哪个放前头，哪个放后面，你就接近于悟道了。这里讲的是次序，实际次序也代表着重要性。“知所先后”，知道事情哪个在先、哪个在后，也就是你能够分清事物的重要性，我们肯定都是把重要的放前面，对吧？你能分出轻重缓急，知道先做什么、后做什么，就接近于悟道了。
《大学》为什么把这个事情看的如此重要？因为在现实生活中我们经常忽视这一点，我们经常觉得，先做这件事也行，先做那件事也行，没有注意到处理问题的次序，最后把事情搅成了一锅粥。你没有注意到次序的时候，就说明你对事物的重要性没有分清楚，如果什么事情对你重要你都不清楚，那你肯定会错过机遇的。所以《大学》里才把这个事情强调得非常重要。
这一句话也是承上启下的，“知所先后”，首先你要知道六证有先后次第，然后下面要讲八目了，你要明白，八目也是有先后次第的，重要性也是不一样的。
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2、明确目标和方向的名言长句子
明确目标和方向的名言长句子
1、树的方向，由风决定；人的方向，自己决定。——台湾作家王大空；2、我达到目标的惟一的力量就是我的 坚持 精神。 巴斯德；3、任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。——林海鑫。
1、为时代的伟大的目标服务，才是不朽的。——苏联
2、每走一步都走向一个终于要达到的目标，这并不够，应该每下就是一个目标，每一步都自有价值。――歌德
3、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。——爱因斯坦
4、远大的目标非常重要，一定要有成功的企图心，而且越大越好。
5、人生必须要有明确的目标，在努力实现目标的过程中，必须要执着。如果一个人认准了某个远大目标，并且脚踏实地始终不渝地去努力钻研，总是有成功的.机会。反之，如果朝三暮四见异思迁，或一受到挫折就改变志向，则终将一事无成。
6、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
7、谁若游戏人生，他就一事无成;谁不主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
明确目标和方向的名言长句子
1、树的方向，由风决定；人的方向，自己决定。——台湾作家王大空；2、我达到目标的惟一的力量就是我的 坚持 精神。 巴斯德；3、任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。——林海鑫。
1、为时代的伟大的目标服务，才是不朽的。——苏联
2、每走一步都走向一个终于要达到的目标，这并不够，应该每下就是一个目标，每一步都自有价值。――歌德
3、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。——爱因斯坦
4、远大的目标非常重要，一定要有成功的企图心，而且越大越好。
5、人生必须要有明确的目标，在努力实现目标的过程中，必须要执着。如果一个人认准了某个远大目标，并且脚踏实地始终不渝地去努力钻研，总是有成功的.机会。反之，如果朝三暮四见异思迁，或一受到挫折就改变志向，则终将一事无成。
6、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
7、谁若游戏人生，他就一事无成;谁不主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
明确目标和方向的名言长句子
1、 谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜。——诺尔斯
2、 不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不作出决定。——黑格尔
3、 没有力量的意志就如同假装士兵的孩子。——坎宁
4、 要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而越无为就越有害。 ——列夫?托尔斯泰
5、 把你的精力集中到一个焦点上试试，就像透镜一样。——法布尔
6、 生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。——罗曼?罗兰
7、 意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
8、 意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德
9、 有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀。——乔?贝利
10、 一旦有了意志，脚步也会轻松起来。——欧洲
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