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内容导航：1、个人该建立什么样的价值观？2、简述自我价值观1、个人该建立什么样的价值观？
古老的中华智慧告诉我们：君子喻于义，小人喻于利，其实等于间接地说出了应该建立什么样的价值观，也就是如何看待义与利的关系。
没有谁愿意当小人而不当君子，所以“君子喻于义”的义，大概是人人都愿意追求的吧？至少在普世价值观里，义，较易被大众所认可。这也就是说，即便你内心实际上做不到“义”，你也会假装自己可以做到，在表面上展示自己也追求“义”的境界，也仰慕“义”。
君子喻于义，是说君子看重于义，但也不代表君子不讲利，小人喻于利，是说小人看重利，但也不代表小人完全就不讲求义。不管是君子还是小人，要做到完全而纯粹地偏向于某一方面，也不太可能，真实的人生，真实的人性，都是两种特质混杂在一起的，君子也要讲利，甚至于君子偶然间也有小人的想法和举动，小人也会讲义，小人也有偶现良知的时刻，良心发现而正视于“义”。
人性最主要的特征之一，就是复杂，并不单一，越复杂，越接近于真实，完美纯粹的人性，只存在于文学作品中。处理好“义”与“利”的关系，统筹好“义”与“利”的平衡，让二者和谐起来，最好“义”为先，“利”次之，或者说二者有冲突时，知道“义”比“利”更重要。
《醒世恒言》说：钱财如粪土，仁义值千金，这句话咋一看，说得绝对了些，其实它主要是做了一个对比，暗含着如果无视仁义的存在，而只追求金钱，那么其价值将大大被贬低，就像孔子所说的“不义而富且贵，与我如浮云”一样，是一个道理。
不管怎么说，心中始终要给“义”留一个位置，有了这样一个原则，就等于有了一个底线，也等于有了一个基本的价值观。
各人都有各人自己的价值观，按说这是很私人的事，但是总有一些价值观是普世的，是大众的。
处理好义与利的关系，就等于把握了基本的价值观，这就够了吗？还可以再说几个基本的观点，比如说下面几点：
严与宽。责己宜严，待人宜宽，这也可以成为一个基本的价值观，应该对于每个人来说，都是有用的。人生在世，无非就是跟自己相处，跟别人相处，最基本的原则，就是对待自己，严一些，对待别人，宽容一些，老话说“宽则得众”嘛，宽一些，才能赢得他人的喜爱，也才能赢得他人的接纳。如果对别人太严，那可能就会矛盾丛生，摩擦增多，别人会觉得你很苛刻，不易接触，你的人缘也就不会太好了。责己若不严，会让人看起来松松垮垮，自由散漫，毫无原则，思维不紧凑，办事不干练，这样也不行。
还可以想到两个字：省与善。省是反省，主要针对的是自己，善是良善，对待他人要良善，要有仁慈的心。多一些反省，才不会出错，出了错的事，才能及时地发现，不可能每一次的失误，都有人给你指出来，没有人指出来时，要靠自己自我发现，如何发现呢？自省。“吾日三省吾身”太多的话，吾日一省吾身，或者三日一省吾身，其实也是可以的，时不时反省一下自己，总比从来不自省要好得多。与人为善，待人以善，勿以善小而不为，存善心，行善事，有善念，总是抱着这样一种好的善的心意与人交往和合作，自有福瑞来。
2、简述自我价值观
简述自我价值观
一个人不需要活得有好成功，有好优秀，只需做好自己的本职工作就行了，做事要量力而行，但不是一遇到困难就放下，还未经尝试的事物是不会发现它的实质的，要勇敢的去挑战，俗话说世上无难事只要肯攀登，没有什么事是做不到的，只有你想不想得到，敢不敢做！成功，只但是是一种心态！
要生活得很幸福，懂得幸福是掌握在自己手中的，是要靠自己去争取的，还要不断的充实自己，学无止境永远是最真实的，要继承中华民族的优良美德，正因我们是华夏儿女，生长在这炽热的土地上，总要贡献自己的的一份力量，只要竭尽全力就行。
不需要死要面子活受罪，不好在乎别人的眼光，但丁说过：走自己的路让别人说去吧！人不是正因美丽才可爱，而是正因可爱才美丽。对于命运，要坦然的应对，一个人的出生不是自己能掌握的。
但命运是掌握在自己手中的，孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤！
对于学习，我们要不断地上进提高，古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意实地培养自己的品德才能，不断自我完善的。
若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖狄又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
对于做人，要学会尊敬他人，还要学会自尊，“自尊者人必尊之，自贱者人必贱之。”要尊老爱幼，“人不独亲其亲，不独子其子。”还要懂得倾听他人，懂得成功的背后往往付出了艰辛的发奋，不好像“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。
却忘记了当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”一样。要学会与人分享，我们有两个苹果交换一下，还是两个苹果，但倘若我们有两种想法交换一下，就可能有无数种想法产生。懂得“你就是我，我就是你，你就是你，我就是我的”道理。
不好客观的评价一个人，更不好极端的评价一个人，每个人都有缺点，但也都有闪光之处，人无完人，要学会包容，学会发现别人的闪光点。要学会独立，在这个世界上人人都是平等的，我们没有权利要求别人务必对你好，别人也没有义务务必对你好。
因此作为个体的人，我们有必要自食其力，独立其主！要学会感恩，当别人遇到困难的时候要伸出自己的'双手去竭尽全力帮忙，做到滴水之恩当涌泉相报，像毛主席一样吃水不忘挖井人！用完美的心灵看世界，总是用乐观的精神应对一生，多一份自信。
少一分失望；用完美的心灵看世界，总是用用心的态度应对生活，多一份感激，少一分抱怨；用完美的心灵看世界，总是用顽强的意志应对困难和挫折，多一份勇气，少一分怯懦；用完美的心灵看世界，总是寻找到别人最好的东西，多一分肯定，少一分挑剔。
对于感情，要在正确的时刻做正确的事情，青苹果在春天成长，红苹果在秋天成熟。时常为情所系，为情所牵，到底情为何物？情是灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花儿就会枯萎。情是跳荡的火焰，疯狂炽热，令人心醉。但若不加制约，大火将吞噬一切。
换一种情绪，换一种思维方式，也许就会有另一种结果。
优秀是一种习惯！
简述自我价值观
在我们这个年代，有很多新奇的事物吸引着我们，做为青少年我可能会去追求新鲜事物，所以我认为这是青少年对价值观的一种模糊。这件事情有分岐的原因是，问题根本不在于青少年甚至有人认为这才足以证明青少年的价值观是健康的阳光的。
难以平定也就是没法去解决评论。青少年遇到情况心里想法基本分为两种：
一、明知道这是一件不应该做的事情，但还是做了。
二、这是社区上的问题，我还没有真正的弄明白，现在我的想法可能不全面等等。生活当中我们可能觉得这件事情不可以做，但如果这件事就在你面前出现你呢？
会“犯下错”有些人犯下错这后会不济于事，而有些就会为自己刚才做的事感到惭愧不安，这又涉及到了我们在今后在工作上的道德观，如果你是一个公司经理，当你看到你的公司职员把顾客推倒，而且这个顾客刚把本公司的产口弄坏。
你会视而不见或者帮助公司职员一起讨回公司产口吗？如果你做到我上述的其中一点，我敢肯定不久你的老板就会把你抄鱿鱼，因为你把公司看得太重了，重于你的人格，从这件事中看出你还不知道社会对于每个人的意义，从我们现在做起。
如果你轻视了你的价值观，那你就错了，而你现在要多体会生活，只有多体会生活才会融入到社会，更好的处理人际关系。
不是每个人都能从小中见大，就像演戏一样，主角会认为自己地位很高，不管演的好坏都会被别人重视，而他错了，因为即使是台上的一朵默默无闻的小花，他努力去做好，那他才是生活中的主。
一个人要想成为“主角”就必须要遵守生活中的规律，更不要轻视自己的价值观，否则你就会陷入崖底，很难自拔！
简述自我价值观
看着《社会性动物》，实验之初，想当然，而后的结果，总让我很震惊。实验本身存在争议，不过却足够我反省了。我的价值观，和理所当然以为的，理直气壮的回答别人询问的关于价值观和道德尊则的问题。大言不惭，但真正做的时候又如何？
能做到几分?是否人为的提高了自己的道德标准和底线？人评价自己是最难的，难免过高或者过低~~~对于别人的过高要求，是否是对自己不能达到标准的一种潜在的恐惧。转嫁给了别人，就是鄙视或者愤怒，其实是对自己的一种担忧~~~~这样的话，真的不好~
每个人都在成长，每个人都遇到事情，每个人从中得到的体验又是不同的，学习到的东西也是不一样的。不要把自己和别人神化，都是人，活生生的人，血肉之躯。
当然会犯错，当然可以懦弱~严格要求别人的时候，是否是对自己的担忧~~~给别人和自己犯错的机会，宽容别人的同时，学习更客观的评价自己，不高不低~~~很难，不过尽量。
对不起，这句话，我终于说出口，在我心里很久。对父亲的亏欠，很多很多。过高的希望，无能实现，变成了压力。做不到的同时，对自己不满，愧疚，又化成不耐烦，发泄了出来。其实没有谁在给我压力，是我自己。
而且又没有转化成动力，只是消极的抵抗着，叛逆着。对不起，说出口的时候，轻松了很多。只是表达自己的情感~无法达到的，我接受到了，但是说出来，也没有那么困难。无需反应那么
大 ，那么反弹。不过是希望你好，没有人逼你干什么。你为了自己，为了自己的`将来，得为自己好好努力。这个，不过分吧！
很多很多~慢慢平缓了很多~熨帖了很多~~~自己松下来，别人也松了下来。自己感受好一些，别人也舒服一些~~~~
这，算是成长么？
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