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内容导航：1、说春是石阡哪个民族2、你听过“说春”吗？石阡百名春官“说春”迎新1、说春是石阡哪个民族
说春是石阡侗族的习俗。“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动，主要流传于贵州省石阡县花桥镇坡背村，活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。
说春活动在立春前后进行。相传这个村里的封姓人家是唐朝时所封的“春官”后代，春词中“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”就说出了说春之起源。
据《石阡府（县）志》记载：明、清时代，每岁立春之时，知府官僚人等都要整装集队，扎“芒神、纸牛”，“迎春于东郊”，打马游街，大排宴席，“行鞭春礼”，然后知府带队赴城南的“劝农厅”劝农，带头犁田。这时，封姓人家则走村串户进行说春活动。
“正月立春雨水节，不犁山土要犁田”“人人要学庄稼佬，不久就得新米尝”等劝勉人们珍惜时光、勤恳劳作的词语，在乡间地头广为流传，表达了侗族同胞勤劳朴实的传统美德。封家说春属于“说正春”，一般为家传，不传外姓，并受特定的说春地域限制，即在镇远、施秉、三穗、玉屏、岑巩五县范围内进行。
作为侗族的民族传统，“说春”保存了独特民间音乐艺术、民间说唱艺术的原本文化圈子，既吸收了其他民族的文化成分，又在其他民族中传播，表现出石阡侗族独特的农耕意识。
其残留有较多侗语因子，对侗族民族语言及其变衍研究具有重要的价值。同时，“说春”“春词”的演唱采用侗以及土家、苗、仡佬等民族民间曲调来演唱，是研究各民族民间音乐及其交融的主要例证。
2、你听过“说春”吗？石阡百名春官“说春”迎新
活动现场古时遗风再现，举行了双龙迎春、春神祭拜、鞭春礼仪式，仪式后知府分封春官各自说春，知府打马游街，扶牛行耕等环节展演。本次“百名春官送春来”活动是石阡2017“温泉送健康·毛龙迎新春”春节文化系列活动之一。
“说春”是当地人世代流传下来的一种民俗活动。古名“鞭春”，其俗渊源甚古，时至今日，每岁“立春”时节前后，春官手端“春牛”，走村串寨，或入县城，挨户说春，说春之人，称为“春官”。“说春”保存了独特民间音乐艺术、民间说唱艺术的原本文化圈子，既吸收了其他民族的文化成分，又在其他民族中传播，表现出石阡侗族独特的农耕意识。
百名春官送春活动结束后，来自全国的专家学者与石阡当地“说春”非遗传承人在县城举行了“人类非物质文化遗产代表作名录”保护传承座谈会，就“二十四节气·石阡说春”这一主题进行了交流与探讨。专家们纷纷发表，为“说春”的保护与传承进言献策。
据介绍，“石阡说春”2011年被国务院公示为第三批国家级非物质文化遗产代表性项目。“二十四节气”在2016年12月30日正式被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，“石阡说春”作为拓展名录之一，是贵州省第二个被列入人类非物质文化遗产代表作名录。
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