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内容导航：1、中国八大方言分别指哪里？你的子女还在说方言吗？2、中国的方言分区及每种方言区的特点1、中国八大方言分别指哪里？你的子女还在说方言吗？
见字如见人这句话其实不是很切合，更加贴合是闻声而知人。身处他乡的你在杂乱的人群之中偶然听见一句自己家乡的方言，会不会感到格外的亲切？方言对于我们中国人来说就像是一道“土特产”，代表着自己家乡的文化风味。
每一个热爱传统家乡的人都会喜欢自己的方言，这就是中国人乡土情怀之中的根。失去了自己的家乡那就是无根之木，无论漂泊多远都难以回到起点，而人生从头到尾，经历生老病死不就是一个从起点到终点的轮回吗？
没有根本和不热爱家乡的人才不会喜欢自己的方言，只有那些文化消失，民族特征被磨平的人才没有自己的方言。有根的人无论走多远，心中最深处装着的都是自己的曾经。衣不如新，人不如旧。最值得铭记和怀念的永远都是自己的过去。
我觉得方言是乡土之音，在当今中国和未来都不应该消失。这是印在我们骨子里的一种区域文化。初入世界可能会因为方音难改而尴尬羞涩，但也因为他乡遇故知而让我们欣喜激动，方言并不是不适合今天的人际交往，而是要看场合，中国八大方言各有各的流行区域，只是不知道哪些地方还在说这些话吗？
中国官话与方言的爱恨纠葛
盘踞在今天不同中国人心中不同的方言其实都是有着历史根源可追查的。时间倒退到两千两百年之前的秦始皇时代，初步实现了大一统的秦始皇知道天下之间的制度，事物，文化都必须统一，但数百年分封诸侯的政治遗祸使得这些短时间纠正不过来。
所以最开始做的不是消除异己，也不是强行使用秦国境内的文字，制度，事物去统一天下。而是在天下之间折中选取一个中间值，都说秦始皇是一个暴君，但很多时候的秦始皇其实一点都不暴力，他在天下语言方面就是如此，没有使用大秦的武力要求天下人都去说“陕西话”。
大一统帝国之中实现了初步的“书同文，车同轨”就已经足够了，方言这种东西从古到今就没有人能够做到统一过，光是秦始皇都城咸阳城往外面辐射出去就是十里不同音，百里之外的人说话更是会让你摸不着头脑，觉得自己的听力是不是有问题，所以秦代只是制定了官方语言，而不是全国统一说一种话。
不同地方的人说着不同的话这个历史特点从秦代开始一直遗留到今天，但从秦代开始也是有了一些纠正措施，比如像秦朝官方经常朝会的话，那基本上说的可能就是陕西与河南之间的洛阳话了，从周朝开始天下读书人都觉得洛阳话的发音是最为中肯易学的，而中国官话与方言之间的爱恨纠葛也持续到今天。
全中国都在说普通话
清朝末年以来，随着中国国门的洞开，无数新事物纷纷涌入到了清朝，在清朝末年的时候，许多有识之士意识到要开发中国人的民智，使得更多的人知道民主到底是一个什么东西，要做的不仅是文字上面的宣传，文字宣传只能让会读书认字的人知道，清末中国百分之九十的人都是文盲，这样如何做到社会进步？
为追求社会之进步和民族文化的发展，从秦朝开始到清朝末年的那种官话和方言之间放养的状态必须要管理一下了，过去方言和官话其实都没有一个统一的标准，基本上是朝代定都在哪里，这个地方的方言就自然而然的成为了天下读书人做官发财必须要学会说的话，不然你跟皇帝根本无法交流。
中国历史之中的官话随着朝代变更而变，从咸阳话到长安话，再到洛阳话，随后到北宋的河南开封话，最后到元明清最后三朝的北京话。清朝末年的统一官话经过了二十多年的讨论决定以北京读书人口音和南京口音结合制定了新官话的统一标准，1932年的时候，《国音常用词汇》一书正式出版，其地位相当于今天的普通话考级训练书，新中国成立后叫普通话。
中国各地方言分为多少类型，这个还真没有一个统一的标准。历来的说法有八大方言，九大方言甚至十大方言的说法，其实这些都是根据地理和民族进行划分的区域方言，如果真的以单一民族特点和巨大差别进行划分的话，那百大方言也是划分不完中国人的方言区域的。
中国八大方言争奇斗艳
北方方言是和普通话十分接近的一种方言，整个北方地区的方言分为东北官话，西北官话，陕西话，山西话，以及北京话，涵盖的范围是长江以北，具体到城市的话是淮河镇江以上和九江这些局部地带，使用人数占据了中国人口之中较多。北方方言的人话语之中带着一股豪爽风气，为人大度。
江浙吴语有着江南雅言的美称，以苏州和上海地区为代表，包括了江苏省，浙江省和安徽省的局部地区，在全国范围之中使用人数很少，历史之中十分出名，因为这里的女子说话柔软细腻，又被叫作“吴侬软语”。在整个中国范围之内评选最美声音的时候经常都是吴地美女胜出。
自成一体的长沙话在整个南方地位比较高，湖南这个省份在历史之中一直就是一个民族大融合的城市，今天说话人数位居中国八大方言之一的“湘语”包含了全国各地省份方言的特点，但长沙话之中的老湘语据说比粤语还要难懂。
江西在近代中国历史之中和今天一直都是冷兮兮的存在，可江西方言在历史之中的地位一直不低，江西方言以南昌话为代表分布在整个江西省和湖北省的东南地区，在与湖南交界的湘东边境城市也有部分，江西话一般都是带着一点宋代官话的古音，因为王安石等宋人宰相都是出自江西。
客家话是中国方言历史之中的活化石，保留了隋唐以来的中原雅言，据说当年安史之乱的时候就有很多唐代贵族南迁到了这里，今天客家话主要是分布在广东省份的东部，和北部地区，广西的东南和福建，江西，以及四川的客家地区都有这种话语，在海外有着独特的客家文化，其实这个客就是古汉人南来为客的意思。以广东梅县话为客家话代表。
闽南和闽北将一个靠海的福建省分为了两个部分，福建省以北叫做闽北话，是以福建省份城市福州为代表，清朝末年的时候，一大批的福建人奔赴到海外谋生，下南洋的人群之中就有相当一部的福建人，闽南话则是以福建经济最为发达的厦门为代表，这里的福建人生活富裕，相对比较自信。
地方方言之中的第八种方言叫做粤语，据说在民国的历史之中曾经以一票之差输给了今天的普通话，粤语以广州话为代表，保留了秦朝以来的古语系统，发音系统之中有三声九调之称，国学大师南怀瑾曾说粤语是唐代中国的国语，粤语又叫白话，在海外的地位与普通话并列为汉语的两大官方语言，使用人数上亿。
2、中国的方言分区及每种方言区的特点
中国的语言除了普通话全国通用之外，还有很多方言。每种方言之间既有相同的联系，而又有各自的差别。方言是我国的文化，也是展现民族特色的一门学问。那么我们一起来了解一下中国的方言分区以及每种方言分区的特点。
操作方法
北京方言。北京方言是现代汉民族共同语的基础方言，它是以北京话为代表，在全国各地当中使用的范围最为广泛。北京方言又可分为华北方言，西北方言，西南方言和江淮方言。北方方言声母分类较细，.从语法方面分析，官话方言中的北京、西安、济南等地声母都在20个以上。
客家方言。客家方言是以广东梅县话为代表。客家人分布在广东、福建、台湾、江西、广西、湖南、四川等省。在语音方面，多送气音，古全浊声母，不论平声仄声，大多变读为送气清音。在词汇语法方面，最明显的是保留了不少古汉语词语。
湘方言。又称湘语和湖南话。在七种语言当中是分布地域狭小的语言。 湘方言通行于湖南省的岳阳、南县、汨罗、湘阴、沅江等地区。湘方言在语言的特点是，1.保留了中古浊声母,新派湘语有清化现象;2.分平上入去,平、去分阴阳,保留了入声,但入声无韵尾,不平上去属于同一类型的声调,益阳部。
吴方言。习惯上叫做吴语，又叫江浙话和江南话。江淮官话韵母超过40个（扬州46个,合肥43个）.除了湘方言和吴方言的老湘语之外，其余的语种中都已经消失。
粤方言。也叫作粤语。俗称广东话，是方言体系当中保留古音特点的一个语言体系。通行于广东、广西境内，以广州为中心。
闽方言。又称作闽语，俗称福佬话。是七大方言当中内部体系最为复杂，内部分岐较大的一个语言。闽方言素以复杂难懂著称。声母体系以15音即15个声母。韵母特别多的,如闽方言潮汕话有76个,泉州话有72个,比官话方言韵母数多一倍左右。
赣方言。又称赣语。是七大方言体系当中使用人口最少、使用面积较小的一个方言体系。
全国语言体系总的特点是，北方各方言一致性大、差异性小；南方各方言差异性大,一致性小.北方方言内部分歧较小，而南方方言演变较大，内部分岐较大。
官话方言的音系比较简单,反映了汉语语音从繁向简的发展趋势；南方各大方言音系比较复杂,更多地保存了古代语音的因素。
在方言当中，每种方言在声母，韵母，以及构词和造词方面都有差别。在词义、价值方面也要区别。比如粤、客家方言的“肥”和“胖”都叫“肥”,指人的“胖”和指动物的“肥”没有区别。
特别提示
在每种具体的方言之下，每种具体的方言在具体的地区之间也有差异。比如湘方言还分为老湘语和新湘语，以长沙为中心，每个地方又有不同。
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