本文主要讲明朝的人是怎样舍命取珍珠的，《天工开物》告诉你，相信很多朋友对于明朝时期的珍珠，明朝珍珠价值多少银子，明朝有珍珠妆么等问题有很多不懂的地方，今天香精煎鱼就来谈谈明朝时期的珍珠，明朝珍珠价值多少银子。
明朝末期的综合性科技巨著《天工开物》，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，其书共三卷十八篇，收录了明朝末期诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等方面的生产技术，其中最后一篇介绍的是《珠玉》。《天工开物》的作者宋应星，不仅是明朝著名的科学家，其实更是思想家，他在各个领域中均体现出自己的伦理思想。在《天工开物》中，虽然宋应星承认珠玉受到人世间的宠爱，在朝廷上焕发出光彩，位于所有宝物的首位，但依然把《珠玉》放到了全书的末尾，这正是宋应星在“贵五谷而贱金玉”思想指导下的“民生”思想的体www.zhenxiatou.com现。不过，正是由于《珠玉》篇的存在，使我们现代人也得以了解明朝时人们获取珍珠的技术操作，通过《天工开物》的记述，使我们了解到为什么“珍珠“的价值如此高昂。
珍珠分为淡水珠和海水珠，珍珠蚌、三角帆蚌都是能产珍珠的淡水贝类，明朝时已经有了淡水珠的养殖事业，然而宋应星直接忽略了淡水珠的存在，可能是因为淡水珠的品质不如海水珠吧。海水中，很多贝类都能产珍珠，在世界上，向来就有西珠（西方产的珍珠）不如东珠（日本产的珍珠），东珠不如南珠的说法，这个南珠的产地是明确的，宋应星提到是“雷、廉二池”，即现在广东海康（雷州）与广西合浦（廉州）的沿海水域，古时被称为“珠池”。
从合浦的乌泥、独揽沙到青莺，约有一百八十里；从海康的对乐岛到石城，约有一百五十里，这些地方都有专门定居水上的居民，称为“疍户”。这些疍户具有海中采珠的技术，他们习惯于生吃海腥，能够看透水色，且知道海底的危险区域，从而避开不去侵犯。疍户们采珠，必定在三月间（应该是农历），到时候必定先宰了牲畜来祭海神。通常，采珠船的规格比其他船宽而圆，采珠人先把一条长绳绑住腰部，然后提着篮子沉入海中。条件好的采珠人还有专门的潜水设备，即潜水前戴个用锡做成的弯环状空管，管口罩住口鼻，用软皮带子包缠在耳颈之间，以便呼吸，这样，最深可以潜水到四五百尺深。在古代，这样采珠确实非常危险，有可能被鱼吃掉，也可能在水下突然呼吸困难，这时采珠人就需要马上摇动绳子，船上的人得到信号就马上把他拉上来。采珠人出水后需要马上用煮热的毛织物把身体覆盖住，不然即使出水了还是有可能冷死。所以，根据宋应星的记载，那时人们从南海采珠，真算得上是舍命取宝了。
《天工开物》还记载了珍珠的不同档次，最好的被称为“珰珠”，这种珠不是很圆，像个倒放的锅，但是光彩像镀了金似的，这就是所谓的“夜光珠”。宋应星还特别提到，所谓“夜光珠”并不是真能在黑夜里发光，只是一个美好的称号而已。其次是“走珠”，放到平底盘中会滚动不停，传说死人口中含一颗，尸体便不会腐烂，所以帝王之家要用重金购买“走珠”。“走珠”之后，依次是滑珠、螺蚵珠、官珠、雨珠、税珠、葱符珠，最低劣而破碎的叫做“玑”。因此，我猜想，所谓“珠玑”应该是涵括了从“夜光”到“玑”的所有珍珠档次。
南珠
最后，《天工开物》还有提到，珍珠的自然产量是有限度的，采的太频繁，就会接不上。明代弘治年间，有一年采得二万八千两，而万历年间，有一年只采得三千两，这还抵不上采珠的费用。由此可见，优等的珍珠，的确是十分宝贵的。
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