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1老河口是攒侯萧何的家乡和封地吗
萧何为汉初三杰之首（另二杰为张良、韩信），是刘邦建汉后之一任丞相和相国，因功封为酂侯。按汉代有两个酂县，一个是南阳郡酂县（在今湖北老河口市），一个是沛郡酂县（在今河南永城市）。据《汉书•地理志》记载，在南阳郡酂县下云“侯国”，而在沛郡酂县下则没说是侯国。据此有的史学家认为萧何所封的酂国应在南阳郡的酂县，而不在沛郡的酂县。对此我颇有疑问。人所共知萧何是沛郡沛县人，在当时有衣锦还乡的习俗，项羽就说过：“富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁知之者。”①所以项羽宁肯自封西楚霸王回老家彭城（江苏徐州市），而不肯留在关中当关中王。再如韩信为淮阴人，故被封为淮阴侯。张良家在下邳（江苏沛县东南），在留县（江苏沛县东南）遇到刘邦，故自请封为留侯。汉初三杰中的其他二杰都封在了自己的家乡，为什么萧何家在沛县却不封在沛郡的酂县，而要封在远离家乡的南阳郡的酂县呢？令人百思不得其解。另外，永城有座萧何造律台，这是萧何为汉朝制定法律的遗迹，如果萧何封在南阳郡的酂县，怎么会在沛郡的酂县制定法律呢？还有，汉初彭越为梁王，都定陶（今属山东），如果把萧何封在沛郡酂县，对彭越还可以起到监督作用，刘邦何乐而不为呢？我就是带着这些疑问和猜想来探讨萧何封地问题的。查阅资料的结果，说明在唐代以前就有确凿的证据，证明萧何的封地就是在沛郡的酂县。吕后二年才把萧何的封地改封在南阳郡的酂县。
在汉代虽然有两个酂县，但在读音上却各不相同。南阳郡的酂，音赞（zan）；沛郡的酂，音（cuo），而且在字形上原来也不相同。沛郡之酂原作“*”，音嵯（cuo），后来改作酂，仍读为嵯（cuo）。对此许慎《说文解字》及段玉裁注说的很清楚。如在《说文•邑部》下“*”字条曰：“沛国县，从邑，*声，今酂县。”段玉裁注曰：“《前志》（指《前汉书•地理志》）沛郡酂，《后志》（指《后汉书•郡国志》）沛国酂。陈胜攻銍、酂、苦、谯，谓此酂也。今河南归德府永城县西南有故酂县城。”又曰：“谓本为*县，今为酂县，古今字异也。班固《泗水亭长碑》曰：‘文昌四友，汉有萧何，序功之一，受封于*。’正作*。”从许慎《说文解字》及段玉裁的注文可知，沛郡的酂县，原作*县，古今字虽不相同，但其读音则相同，都读作嵯（cuo），并且以班固《泗水亭长碑》文为据，证明萧何受封于*，这就是说永城的酂城确实是萧何的封国所在地。
许慎《说文解字•邑部》“酂”字条下云：“从邑，赞声，南阳有酂县。”段玉裁注曰：“《汉地理志》南阳郡酂，侯国。”孟康曰：音讃。按南阳*县作酂，沛郡县作*。许（慎）二字画然不相乱也。在沛者后亦作酂，直由莽曰赞治而乱。南阳酂音讃，沛*及改作酂字皆音嵯，音亦本不相乱。萧何始封之酂。《茂陵书》、文颖、臣瓒、颜师古、杜佑皆云在南阳，江统、戴规、姚察、李吉甫，今钱氏大昕皆云在沛，在沛说是也。始封于*，高后乃封之南阳之酂与筑阳，文帝至（王）莽之酂侯，皆在南阳，故《地理志》于南阳云：酂，侯国。而沛郡酂下不云侯国，为在沛者不久也。诸家所传班固作《泗水亭高祖碑》云：“文昌四友，汉有萧何，序功之一，受封于*。”以韵求之，可以不惑。②
《说文解字》对“*”字、“酂”字的解释及段玉裁的注文，对汉代的两个酂县的阐释非常明白。说明南阳的酂，音讃，沛郡的酂，音嵯。许慎对这两个字分的很清楚，不相混乱。后因王莽把沛郡的*县改为赞治，东汉时就把沛郡的*改为酂，但酂仍读为嵯，在读音上与南阳的酂并不混淆。段注还指出对萧何初封地有两种不同的看法：《茂陵书》、文颖、臣赞、颜师古、杜佑都认为在南阳，江统、戴规、姚察、李吉甫、钱大昕都主张在沛郡。段玉裁的观点很明确，认为“在沛说是也”，并进一步说明萧何始封在*，即在永城的酂，吕后时才改封在南阳之酂与筑阳，因此，由文帝至王莽时的酂侯都在南阳，故《汉书•地理志》才在南阳郡酂之下说明是“侯国”，而在沛郡的酂县之下不说是“侯国”，是因为萧何的封国在沛郡酂县的时间不长。最后段玉裁还引用班固的《泗水亭高祖碑》的碑文：“文昌四友，汉有萧何，序功之一，受封于*。”来说明萧何的封国在沛郡酂县的史实。
《中华大字典》申集“邑部”对“酂”、“*”两字的解释与《说文解字》大同小异，现转引如下。
“酂”《汉地理志》：南阳郡酂，侯国。孟康曰：音讃。按：南阳县作酂，沛郡作*。许（慎）二字画然不相乱也。在沛者，后亦作酂。
“酂”，才何切，音嵯，歌韵，*或字（*为酂的异体字）。*，《说文》：沛国县，萧何初封邑，或从酂。
以上是对“酂”的解释，下面是对“*”的解释。
“*”，才何切，音醝，歌韵，沛国县，今酂县，见《说文》。《通训定声》：今河南归德府永城县西南有故城，后汉改为酂，与南阳之酂同字异音。萧何始封*县，不久高后又封何于酂县。③
上引《中华大字典》对“酂”，“*”二字的解释，由于与《说文解字》及段注基本相同，故不必赘言重叙，但其观点简单明确，即认为沛郡之*，后改为酂，是萧何的始封地。吕后时把萧何（实为萧何夫人）改封在南阳郡的酂县，这一认识与历史的真实性是相符的。
为证实萧何的初封地，我查阅了李吉甫的《元和郡县图志》，其“酂县”条云：“秦汉（“汉”为衍字）旧县，④属砀郡，汉属沛郡。萧何封酂侯，即此邑也。”《元和郡县图志》为唐代历史地理名著，有很高的学术价值。它对“酂县”的解释，文字虽不多，但非常明白、准确。贺次君的《校勘记》尤为重要，现转引如下：
“萧何封酂侯，即此邑也”。考证：按《汉书》萧何封酂侯，地属南阳郡，班固曰：“侯国”是也，本音赞。《御批通鉴辑览》：“今湖北襄阳府光化县北酂县故城，萧何所封。”又《地理志》：沛郡有酂，读嵯，《说文》作“*”。钱坫《地理志补注》云：班固《泗水亭碑》以此作为萧何所封。又江统《徂淮赋》云：“戾*城而倚轩，实萧公之封徂国。”此《志》之所本。段玉裁曰：“始封于*，高后乃封之南阳之酂与筑阳。文帝、王莽之酂侯，皆在南阳。”⑤
贺次君的考证是相当客观的。首先介绍了萧何封地南阳酂县说，然后又介绍了钱坫《地理志补注》引用的班固《泗水亭碑》和江统《徂淮赋》，用以证明沛郡酂县是萧何的初封地，并说明这就是李吉甫《元和郡县图志》的立论根据。最后又引用段玉裁的话作为结论：萧何“始封于*，高后乃封之南阳之酂与筑阳。文帝至王莽之酂侯，皆在南阳”。以上结论与《汉书•萧何传》及《百官公卿表》所记萧何及其子孙封侯的经历基本相符：萧何于汉五年（公元前202年）被封为酂侯，食邑八千户，其封地当在沛郡酂县（河南永城市。师古，文颖认为在南阳郡酂县，误）。惠帝二年（公元前193年）萧何逝世，追谥为文终侯，其子萧禄嗣爵。惠帝六年（公元前189年）萧禄死，无子，酂侯爵位空悬。吕后二年（公元前186年）封萧何夫人同为酂侯，封国移至南阳郡酂县，又封萧何小儿子萧延为筑阳侯，封国在湖北谷城北。可以说吕后二年是酂侯封地转折点。萧何及其子萧禄时（公元前202年至公元前186年），封地是在沛郡酂县（河南永城），前后不足16年时间。此后萧何夫人同就被吕后改封在南阳郡酂县（湖北老河口）。文帝元年（公元前179年），文帝免去萧何夫人同的侯爵，改封其子延为酂侯，筑阳也随之合并于酂国，仍属南阳郡。此后萧何的孙辈侯爵几度中断，几度续封，但除其孙萧嘉改封为武侯（封国今址不详）外，其他孙辈则均继封为酂侯，直至王莽败亡，萧何后人的酂侯爵位才随之灭绝。由吕后二年，即公元前186年，到王莽地皇二年，即公元23年，断断续续前后约有210年之久，酂国封地均在南阳郡，故《汉书•地理志》记载南阳郡酂为“侯国”也是有充分根据的。
通过以上的考证和论述，我们所要证实的仅仅是萧何、萧禄父子有16年时间其封地是在沛郡酂县，但这16年在汉初是非常重要的，是汉国初建，百废待兴，是萧何忙于为汉政权制定政治制度、法律条文时期。对于证明永城为汉兴之地尤为重要。说明萧何制定律令与永城有密切关系，萧何造律台的存在是其明证。
从《说文解字》及段注，从《元和郡县图志》及贺次君的《校勘记》所提供的资料来看，证明沛郡酂县是萧何的初封地，应该说是证据确凿，有很强的说服力。但颜师古、文颖、臣瓒等史学注释家却否认《说文解字》、《元和郡县图志》所提供的证据，而认为萧何所封的酂国，始终是在南阳郡酂国。其中以颜师古的意见最坚决，也最有代表性。
文颖是后汉著名经学家，是《汉书》最早的注释者。臣瓒是晋人，史失其姓，是《汉书》主要注释者之一。但文颖和臣瓒对萧何封地酂县的注释，多属表态性的判断文字，仅说明萧何封地在南阳郡酂县，没有提供什么理由和论据。颜师古是唐初的经学家、史学家，他对《史记》、《汉书》的注释颇具权威性，但智者千虑也有一失，他对萧何封地的注释虽然也下了一些考证功夫，然而其结论却不能令人信服。下面先引师古具有代表性的注文，然后再作必要的分析和评说。
臣瓒曰：《茂陵书》：何封国在南阳酂，音赞。师古曰：瓒说是也。而或云：何封沛郡酂，音才何反，非也。《地理志》：南阳酂县为侯国，沛郡不云侯国也。又南阳酂县者......城西有萧何庙，彼土又有筑水，水之阳古曰筑阳县，与酂侧近连接，据何本传，何薨之后，子禄无嗣，高后封何夫人同为酂侯，小子延为筑阳侯，孝文罢同，更封延为酂侯，是知何封酂国兼得筑阳，此明验也。但酂字别有*音，是以沛之*县《史记》、《汉书》作酂字，明其音同也。班固《洒（泗）水亭碑》以萧何相国所封，与何同韵，于义无爽，然其封邑实在南阳，非沛县（郡）也。且《地理志》云：王莽改沛酂曰赞治，然则沛酂亦有赞音。*、酂相乱，无所取信也。说者又引江统《徂淮赋》以为证，此乃统之疏谬，不可考核。⑥
上引注文,师古除了赞同臣瓒所说的萧何封邑在南阳外,还正面说出沛酂不是萧何的封国,并举出五点理由和根据.其一是《汉书•地理志》记载，南阳酂县是侯国，而沛郡酂县“不云侯国也”，其实这是对《汉书•地理志》的误解，其二是根据南阳酂县有座萧何庙，就认为萧何封国必在南阳，因为萧何封国后来改封在南阳，时间达二百年之久，有座萧何庙何足为据，永城的萧何造律台比萧何庙更有说服力，其三是以高后封萧何夫人为酂侯，封小子萧延为筑阳侯为据，来证明萧何封地在南阳酂县而兼得筑阳，并且加强语气说“此明验也”。其实这是把萧何以后的事往前拉，强安在萧何头上，违背了实事求是的历史主义科学精神。其四是玩弄文字游戏，以酂、*同赞音，使酂、*相乱，又以王莽改沛郡酂县为赞治，说明沛*亦有赞音，使酂、*相乱，“无所取信也”。其实这是师古不信沛郡酂县说而强词夺理。其五是最没有道理的，师古竟然以《汉书•地理志》不记沛郡酂县为侯国，而否定班固在《泗水亭碑》中认为萧何初封地在沛郡酂县的意见，更以“此乃统之疏谬，不可考核”为由，而否定江统在《徂淮赋》中的正确观点，而咬定了萧何的封国不在沛郡酂县，而在南阳郡酂县的论点。
以上介绍了关于萧何封地两派不同意见的争论，其实争论的焦点，仅在萧何初封酂侯及其子萧禄继位酂侯的16年间，他们父子的封地究竟在何地的问题。主张沛郡酂县说者，认为这16年萧何父子的封地在沛郡酂县，自吕后二年至王莽灭亡，萧何夫人同及其子孙的封地均在南阳郡酂县。主张南阳郡酂县说者，认为萧何初封的酂国及其子孙继承的酂国，始终都在南阳郡酂县。对于两派之争，归纳起来可以得出以下结论：主张沛郡说者，并不反对自吕后二年以后的酂国在南阳郡；主张南阳郡说者，却不承认萧何初封地在沛郡。但是，由于《说文解字》、《元和郡县图志》和班固的《泗水亭长碑》（或称《泗水亭高祖碑》、《泗水亭碑》）、江统《徂淮赋》所提供的证据真实而可靠，使主张南阳郡说者无力反驳，故只能是强词夺理，用“于义无爽”、“不可考核”为遁词予以否定。但班固的《泗水亭长碑》和江统的《徂淮赋》是否定不了的。班固是东汉的著名历史学家，是《汉书》的作者，对汉代历史了如指掌，对萧何初封地的确认具有无可争辩的权威性。为了证实班固《泗水亭长碑》的可靠性，我查阅了《全后汉文》，在第二十六卷中查到了班固所作的《十八侯铭》，其中的《酂侯萧何》云：“躭躭相国，宏策不追，御国维纲，秉统枢机。文昌四友，汉有萧何。序功之一，受封于酂。”⑦ 本铭中的后四句，与《泗水亭高祖碑》文完全相同，但却增强了碑文的权威性、可靠性，说明班固至少在两篇文章中提到了萧何“受封于*”，⑧ 这一结论生在唐代的颜师古是不可能推翻的。江统是西晋的政论家和历史学家，他的《徂淮赋》现在仍保存在《全晋文》一百零六卷中，并常为学者所引用。江统所说的“戾*城而倚轩，实萧公之故国”，是有所据而云然，决非“疏谬”之语，并不像颜师古所说“不可考核”，而是很容易核实的，这也是唐代学者颜师古无力推翻的结论。
用了很多笔墨来考证萧何初封酂国的所在地问题，考证后得出的结论非常简单，就是萧何初封时的酂国在沛郡酂县（今河南永城市），其后，于吕后二年，萧何夫人同及其子孙的酂国移至南阳郡酂县（今湖北老河口市）。这个考证结论虽然很简单，但它恢复了历史的真实面目。
2王熙凤初见林黛玉中的螭璎是什么意思
螭-螭 chī
古代传说中一种没有角的龙。古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰：～头。
璎——似玉的美石。
螭璎——用玉石所做成的龙状装饰物。
(1) (形声。从虫,离声。本义:传说中的一种没有角的龙) 同本义 【hornless dragon in ancient folklore】。古代建筑或工艺品上常用它的形状作装饰
项上带着赤金盘螭璎珞圈。——《红楼梦》
(2) 又如:螭头(古代钟鼎礼器、碑额、殿柱、殿阶及印章等上所刻的螭形花饰);螭龙(传说中无角的龙);螭蟠(如螭龙盘据);螭虎(龙与虎。比喻勇猛的将士)
《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声，或无角曰螭。”
《汉书·司马相如传》有“蛟龙、赤螭”之载，其中“赤螭”一词文颖的注解称：“螭，为龙子。”张揖的注释称：“赤螭，雌龙也。”
《左传·文公十八年》有“投诸四裔，以御螭魅”之载，其中“螭魅”一词的杜预注称：“螭魅，山林异气所生，为人害者。”
《左传·宣公三年》有“螭魅魍魉，莫能逢之”之载，其中“螭”字，据注家称：“螭，山神，兽形。”
从上述各条文献来看，有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。
3女孩颖字取名的寓意是什么五行属啥？颖字女孩更佳组合名字推荐
现如今多半是独生子女，每个孩子都是父母的心头肉，像宝贝一样珍贵，自然任何东西都想挑选更好的给自己的孩子，包括给孩子取名，也想给孩子取名一个独特、好听，寓意好的名字，而取名字最重要的是选字，今天我们以汉字“颖”为例，介绍女孩颖字取名的寓意是什么五行属啥？以及颖字女孩更佳组合名字。
颖字字义解析（包含五行属什么、取名寓意）
颖，读音为“yǐng”，音调为第三声，读音给人的感觉很平稳，营造出了不骄不躁、从容不迫的感觉，给孩子取名，会很有深度。左右结构，部首为“页”，本义是禾穗的尖端。长在植物尖端的一般都是嫩芽，所以“颖”引申指草木的嫩芽。引申泛指物体的尖端。用于人名，寓意才能出众、聪明杰出，父母是希望孩子能够拥有出众的才华、睿智的思想，从而脱颖而出。
颖字五行属木，命理如果缺木，八字喜乐神为木的话，那么用颖字取名就很合适，但如果命理不缺木，八字喜乐神不是木，或者与木相克的话，就不适合用这个字取名。
含“颖”的四字成语
脱颖而出
出自西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》。这则成语原指锥尖透过囊袋显露出来，比喻有才能的人得到机会，即本领全部显现出来。
颖悟绝伦
颖悟绝伦，意思是聪明过人。亦作“颖悟绝人”。出自《宋史·张方平传》:“张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦，家贫无书，从人假三史，旬日即归之，曰:‘吾已得其详矣。’”
冰雪聪颖
冰雪聪颖，意思是人聪颖，聪明非凡。出自《北齐书·文苑传·颜之推》：“ 之推聪颖机悟，博识有才辩。”
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颖媛
“媛”五行属火，与五行属木的“颖”搭配相生，本义指美女，引申为女子姿态美好。用于人名，有气质优雅、德才兼备、宅心仁厚、视若珍宝、情有独钟等美好寓意。与“颖”搭配，好听有内涵，有聪颖卓越，气质优雅，德才兼备等美好寓意。
乐颖
“乐”五行属火，与五行属木的“颖”搭配取名相生，本义快乐、高兴、愉悦，用于人名，是父母希望孩子快乐愉悦，心情美好，快快乐乐的长大，与“颖”搭配，有乐观开朗，心情舒畅，聪明伶俐等美好寓意。
舒颖
“舒”本义伸展、宽解、缓慢、从容。用于人名，意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义。寓指指心情舒畅、安然舒适、平安喜乐。与“颖”搭配，父母是希望孩子未来成为一个聪明伶俐，性格开朗的人。
沛颖
“沛”五行属水，与五行属木的“颖”搭配给女孩取名相生，本义指水名，沛水，后指水流大。古时也指古郡名；县名；地名。也多用于充盛、旺盛的意义。用于人名，寓意是富有精神和活力，繁荣昌盛、势不可挡。与“颖”搭配，寓意孩子聪明美丽，生活富足美好。
妤颖
“妤”五行属水，与五行属木的“颖”搭配取名相生，基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美。也是中国汉代宫中女官名。自魏晋至明代多沿置。《史记·外戚世家》写道：“常以婕妤迁为皇后”。用于人名，有聪明美丽的意思，与“颖”搭配，是父母希望孩子未来成为一个美丽大方，聪明活泼的人。
颖涵
“涵”五行属水，与五行属木的“颖”搭配取名相生，本义包容、蕴藏，用于人名，引申为涵养、内涵、包容、修养等含义。取名寓意起名时引申为涵养、内涵、包容、修养等含义。与“颖”搭配取名，是希望孩子未来成为一个心胸宽广，能够包容一切，快乐幸福生活的人。
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颖如、羽颖、颖意、颖歆、颖惠
瑞颖、颖琀、颖宸、颖琳、妤颖
注：以上我所取的名字，只考虑了性别、音音义，并没有将具体的生辰八字、姓氏、生肖等考虑进去，然而一个高分的名字，必须得结合生肖、八字、姓氏，不仅与生肖、姓氏相符，还顺应命理。
4南阳文颖的译文
更新1:
请翻译︰ 张璞，字公直，不知何许人也。为吴郡太守，征还，道由庐山，子女观于祠室，婢使指像人以戏曰：「以此配汝。」其夜，璞妻梦庐君致聘曰：「鄙男不肖，感垂采择，用致微意。」妻觉怪之。婢言其情。于是妻惧，催璞速发。中流，舟不为行。阖船震恐。乃皆投物于水，船犹不行。或曰：「投女。」则船为进。皆曰：「神意已可知也。以一女而灭一门，奈何？」璞曰：「吾不忍见之。」乃上飞庐，卧，使妻沈女于水。妻因以璞亡兄孤女代之。置席水中，女坐其上，船乃得去。璞见女之在也，怒曰：「吾何面目于当世也。」乃复投己女。及得渡，遥见二女在下。有吏立于岸侧，曰：「吾庐君主 (至) 「但见好屋，吏卒，不觉在水中也。」
【译文】汉南阳人文颖。字叔长。建安年间。任甘陵府丞。有一次到外地去，晚上住下后，夜里三鼓时。梦见一个人跪在他面前说，“过去我祖上把我埋在这里。现下我的墓被水淹了，棺木一半浸在水里，我自己没有办法。听说你在这里，所以来求你。希望你明天不要走，再停留一阵。望能约我迁移到高处干燥的地方。”鬼让文颖看自己的衣服，果然都湿了，文颖心里很难过，就醒了。醒后问旁边睡的人们，都说，“梦都是假的，有什么奇怪的。”文颖就接着睡。睡到拂晓，又梦见那鬼来说，“我把我的困苦告诉你，你怎么不可怜我呢？”文颖在梦中问，“你是谁？”鬼说，“我本来是赵地的人，现下归河芒神管。”文颖问，“你的棺木现下何处？”鬼说，“只离你住地北面十几步远，水边的一根枯杨树下，我就在那里。天快亮了，我该走了，请你别忘了。”文颖答应后就醒了。天亮后要出发时，文颖说，“虽然梦不足怪，我这梦做的也太过分真实了。”朋友们说，“也用不了多少时间，何不去验一验呢。”文颖就领着十几个人，顺河上行，果然看见一棵枯杨树。说，“就是这儿。”往下挖，没一会就看见一个棺木。已经朽坏，被水淹了一半。文颖就对大家说，“都说梦是虚的，人们的传说，得检验后才能证明啊。”于是把棺材挪了，埋葬以后才离去。
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