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1、译文:孙叔敖病危,临死前,告诫他的儿子说:"楚王多次封赏我,我都没有接受,假如我死了,楚王就会封赏你,一定不要接受肥沃的封地。
2、楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地,这地方贫瘠,名声很坏。
3、楚国人敬畏鬼神,而越国人迷信鬼神和灾祥。
4、可以长时间享有的,大概只有这个地方。
5、" 孙叔敖死后,楚王果然拿肥沃的地方封给他的儿子,孙叔敖的儿子没有接受,请求楚王封给叫寝的这块山地,所以到现在也没有失掉这块封地。
6、孙叔敖的智慧,在于明白不拿眼前利益作利益。
7、懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的,这就是有道的人比普通人高明的地方。
8、2、原文:孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。
9、为我死,王则封汝,必无受利地。
10、楚、越之间有寝之丘者;此其地不利,而名甚恶。
11、荆人畏鬼,而越人信禨。
12、可长有者,其为此也。
13、”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。
14、孙叔敖之知,知不以利为利矣。
15、知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。
16、“孙叔敖戒子”选自战国吕不韦的《吕氏春秋》,孙叔敖临死之前告诫儿子不要贪慕荣利,是至真至诚之言。
17、“人之所恶为己之所喜”,也是一种生活的智慧。
18、扩展资料:一、词句注释戒:告诫。
19、2、为:假如。
20、3、利地:好的土地,即下文所说的“美地”。
21、4、寝之丘:即寝丘,含有陵墓之意。
22、5、恶:凶险,难听。
23、6、荆:楚国的别称。
24、7、禨:(j ī):迷信鬼神,向鬼神求福。
25、8、寝:本义是睡觉,这里指以睡觉的地方借指被封赏的地方。
26、二、《吕氏春秋》艺术特征《吕氏春秋》在文学上的另一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。
27、据初步 统计,全书中的寓言故事共有二百多则。
28、这些寓言大都是化用中国古代的神话、 传说、故事而来,还有些是作者自己的创造,在中国寓言史上具有相当重要的地位。
29、《吕氏春秋》在寓言的创作和运用上很有自己的特色,往往先提出论点,然 后引述一至几个寓言来进行论证。
30、如《当务》篇先提出“辨”、“信”、“勇”、 “法”四者不当的危害,然后就连用“盗亦有道”、“楚有直躬者”、“齐人之勇”和“太史据法”四个寓言来说明道理。
31、《察今》篇为了说明“因时变法”的 主张,后面也连用“荆人涉雍”、“刻舟求剑”和“引婴儿投江”三个寓言。
32、如 《刻舟求剑》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。
33、’舟止,从其所契者入水求之。
34、舟已行矣,而剑不行。
35、求剑若此,不 亦惑乎?”该书的寓言生动简练,中心突出,结尾处往往点明寓意,一语破的。
36、三、创作背景《吕氏春秋》是战国末期黄老道家重要的巨著,公元前239年左右完成,当时正是秦国统一六国的前夕。
37、其书“基本上以道家为宗,取各家之长而弃其短,所以能成一家之言。
38、”是秦汉道家的代表作之一。
39、吕不韦是秦国一代名相,任职于战国末年。
40、吕因散尽家财帮助在赵国为人质的嬴异人立嫡有大功劳,在异人继位为秦庄襄王后,被任用为秦国丞相。
41、在战国时期,魏国有信陵君,楚国有春申君,赵国有平原君,齐国有孟尝君,他们都礼贤下士,结交宾客。
42、并在这方面要争个高低上下。
43、吕不韦认为秦国如此强大,所以他也招来了文人学士,给他们优厚的待遇,门下多达三千人。
44、与四公子不同的是,吕不韦招揽门客,并不甚看重勇夫猛士,却十分注重文才。
45、原来,吕不韦有他自己的见解。
46、他素来善于谋略,瞧不起那些头脑简单的勇夫。
47、再说秦国猛将如云,军力强大,没有必要再蓄养征杀之士,还有一个原因,其时许多善辩之士纷纷著书立说,广为流传,不但天下闻名,还可传之后世,永垂青史,这一点尤其令吕不韦眼热。
48、吕不韦本是商人出身,没有条件去著书立说,但他可以借助这些擅长舞文弄墨的门人,来实现自己的抱负和愿望。
49、那时各诸侯国有许多才辩之士,像荀卿那班人,著书立说,流行天下。
50、参考资料来源:百度百科-吕氏春秋参考资料来源:百度百科-孙叔敖戒子。
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