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上面的场景是不是很熟悉
没错,又是裸聊
今年以来,受疫情影响
很多人将更多的时间精力花在网上
这大大促进了裸聊敲诈案件的增加
网遇“乘风破浪的小姐姐”
今年5月,家住江苏省徐州市泉山区的李某因在家无聊,通过手机QQ添加了一个网名为“乘风破浪的小姐姐”的好友。经过“简单”培养感情,“小姐姐”向受害人李某提出要不要裸聊,并发送了一个App二维码让李某下载,待李某下载注册后,双方开始视频聊天。
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万万没想到,聊完之后,刚刚还和风细雨的“小姐姐”竟突然变成了暴风骤雨,拿出其录制的李某的不雅视频相要挟:
1、先是说如想删除全部视频,必须按照李某手机通讯录上的40人每人300元的价格,共计支付12000元才能彻底删除该视频。由于李某害怕视频被传播出去,只好乖乖地通过手机给“小姐姐”转了12000元。
2、转完钱后,“小姐姐”又翻脸了,称视频聊天的“当事小姐姐”觉得“名誉”有损,必须再转12000元“名誉损失费”方可了事,无奈的李某只好以同样的方式又转了12000元。
3、这时,对方又双叒称李某举报了他们的App,导致后台崩溃,需要李某承担维护费7500元……李某这时才算明白过味儿来,“我根本就没有举报过啊,这敲诈也不能没完没了啊!算了,报警吧。”
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虽然这起案件涉案金额不算大,却还是引起了徐州网警的警觉。徐州公安机关迅速成立了专案组,对相关案件展开侦察,一个组织严密、架构清晰、分工明确的网络黑色产业链条浮出水面,最终抓获裸聊敲诈团伙管理人员3名、成员20余名、洗钱通道团伙成员6名。目前该案正在进一步办理中。
案件只是一个引子,警察叔叔今天主要是想给各位网友揭秘——“披荆斩棘的小哥哥”是如何一步步落入“乘风破浪的姐姐们”设下的圈套的。
让“披荆斩棘的小哥哥”上当总(lǒng)共分五步
第一步:技术准备
技术组负责从黑产平台购买“色粉”,即有裸聊倾向的网民所使用的即时聊天工具账号(如QQ号、微信号等),再购买或制作能够自动读取通信录、短信、位置等内容的APP及后台程序,为敲诈提供作案工具。
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第二步:“色诱之术”
聊天组按照“剧本”,与“色粉”结对子,通过“感情培养”诱骗受害人安装带有木马的APP,以此获得受害人通讯录。随后开始裸聊,引诱受害者裸露隐私部位,进而成功录制受害人裸聊视频,为实施敲诈做好准备。(友情提醒:受害人看到的对方画面全部都是嫌疑人事先录制好的视频呦!)
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第三步:威逼利诱
敲诈组利用裸聊视频,以向其通讯录好友群发相威胁,实施威胁敲诈。
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第四步:各种套路
敲诈组在第一次敲诈得逞后,会以各种理由让受害人继续汇款,直到受害人支付不起或发现情况不对时才收手,以保证“利益”最大化。
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第五步:转移资金
犯罪团伙有组织地从黑市购买大量公、私账户银行卡,将资金转移洗白。
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莫名上了套,你哭骗子笑
裸聊一时爽,转眼心冰凉
其实套路就是这些套路
警方也是宣传宣传又宣传
但总有些不听劝的小哥哥
只要漂亮的小姐姐一招手
就披荆斩棘地冲过去啦
哪管“她”是男是女,是真是假
是一见钟情,还是仙人跳
来源:公安部网安局
2、刘向是哪个朝代的人
刘向是西汉时期人。
刘向(约前77—前6) 原名更生,字子政,祖籍沛郡(今属江苏徐州)人。西汉经学家、目录学家、文学家。
曾奉命领校秘书,所撰《别录》,是我国最早的图书公类目录。三篇,大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书,其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书,而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。
刘向的介绍:
刘向(公元前77年~公元前6年),原名刘更生,字子政,沛郡丰邑(今江苏省徐州市)人。汉朝宗室大臣、文学家,楚元王刘交(汉高祖刘邦异母弟)之玄孙,阳城侯刘德之子,经学家刘歆之父,中国目录学鼻祖。
以门荫入仕,起家辇郎。汉宣帝时,授谏大夫、给事中。汉元帝即位,授宗正卿。反对宦官弘恭、石显,坐罪下狱,免为庶人。汉成帝即位后,出任光禄大夫,改名为向”,官至中垒校尉,世称刘中垒。建平元年,去世,时年七十二岁。
曾奉命领校秘书,所撰《别录》,是我国最早的图书公类目录。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《五经通义》。编订《楚辞》,联合儿子刘歆共同编订《山海经》。散文主要是奏疏和校雠古书的叙录”,较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策·叙录》,叙事简约,理论畅达、舒缓平易为主要特色,作品收录于《刘子政集》。
人物生平:
刘向(公元前77年—公元前6年),祖籍沛丰邑(今属江苏徐州)人;
元延二年(前66年)任辇郎;
建平四年(前58年)任谏大夫;
甘露三年(前51年)任郎中给事黄门;
甘露三年(前51年)任散骑谏大夫给事中,后因反对宦官弘恭、石显下狱,免为庶人;
初元元年(前48年)任宗正,受命典校古籍;
初元二年(前47年)任中郎;
建始元年(前32年)任中郎;
建始元年(前32年)任光禄大夫;
阳朔二年(前23年)任中垒校尉,致终,典校工作由其子刘歆续成。
主要成就——提倡经学
刘向、刘歆父子是在儒学作为经学而一统天下之后,又重新研究和整理诸子百家的著作与学说并强调从中吸取思想营养以改善儒学的重要人物。
在对《管子》《晏子》《韩非子》《列子》《邓析》《关尹子》《子华子》以及《战国策》等著作进行了系统整理的基础上,认为它们皆有符合儒家经义的地方。除此之外,还在《说苑》《新序》中直接采用并假借诸子之口来表达自己的政治、学术见解,实际上这也是对诸子学的一种肯定。
刘向、刘歆父子在当时经学独尊的情况下,大力倡导研究诸子之学,对削弱官方学术思想的统治、解放思想是有积极意义的。
早年的《枕中鸿宝苑秘书》,深受神秘思想的影响。继又参与石渠阁的五经讲论,濡染于今文经学活动。他后来论历代兴革、国政得失,就拿出了今文学者的派头,以阴阳五行、天人感应作为论证的依据。
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