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内容导航：1、事物发展的状态2、稻盛和夫：人的境界越高，看待事物越通透1、事物发展的状态
1、事物发展的状态是质量互变规律。
2、质量互变规律亦称“量变质变规律”、“量变到质变的转化规律”。
3、是自然、社会和思维发展的普遍规律，也是唯物辩证法的三个基本规律之一。
4、质量互变规律的辩证关系是：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变和量变是相互渗透、相互依存、相互贯通的，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
2、稻盛和夫：人的境界越高，看待事物越通透
一个人是度过精彩的人生、还是不幸的人生，取决于利他心善念与利己心恶念之间的博弈。极度认真拼命努力地工作，不抱怨，常怀感谢之心，谦虚不骄，持续反省的人，美丽的内心必定能够助其度过幸福的人生。——稻盛和夫#盛和塾
1、心如止水
凭自己的意愿，怎么也奈何不了的所谓的“他力”，深刻地影响着我们的人生。然而，这种影响同样也是由“心”所造的业。
在灵魂的核心处，存在着人的心灵中最为纯粹、崇高和美好的真我。那是令人惊叹的“真善美”的世界，充满了爱与和谐。
真我这种存在，与使万物之所以成为万物的那个“唯一的存在”完全一致，是同一种存在。
所谓幸与不幸，那些让我们在凡尘俗世中沉浮起落的事情，都是幻影。只要明白了这一点，就能从中解脱。
一旦从这些虚像的锁链中获得解放，那么这世上发生的一切事象，都会在眼前清晰地呈现，都能被看明白，这时就能理解宇宙的真理。
佛陀通过坐禅达至开悟的意义就在于此。
那么，为什么宇宙的真理只有一个，但我们各自的人生却是波澜起伏的，充满了苦难和困难，而且用普通的方法处理不了呢？
这是因为我们的心灵浑浊，杂念纷飞，看不到真相的本来面目。
当直面不如人意的现实时，我们往往会发怒，当想要称心如意时，欲望就会滋长。同时，我们经常会不满现状，发牢骚，鸣不平。
达至开悟的人，就能从这个束缚中解放，就能看见事物真实的状态。通过纯净的心灵纺出来的现实，有时会创造出奇迹般的、伟大的成功案例。
但是，我多次讲过，我们凡人要达到开悟的境界，是不可能的。
我们所能做的，只有磨炼自己的心灵，哪怕是一小步，也要向开悟的状态靠近。这种持续的努力，可以说就是人生本身。
要做到这一点，可以采用一个方法，就是在一天当中，腾出一段时间，哪怕很短的一段时间，让自己的心静下来，保持平稳的状态。
在现代社会当中，当海量的信息不断涌入时，当紧张的工作不断追逼时，头脑中波涛起伏，思绪万千，无法保持心灵的安宁。
在这种情况下，将躁动的心灵之波一时镇住，制造一种机会，进入心如止水的状态。
冥想也行，坐禅也行，每天用很短的时间就行，让自己的心平静下来。每天获得这片刻的平静，就能够一点一点地接近真我的状态。
这么做，就能帮助我们在人生的各个方面收获丰硕的成果。
2、利他与利己的博弈
无可厚非，欲望和烦恼是人类生存所必需的能量，所以不能一概否定。
同时，欲望和烦恼是有剧毒的，会给人带来绵延不断的苦难，人生有可能变得虚无缥缈。
其实想想，人类竟也是因果法则下的产物。我们生存不可或缺的能量，同时也是一种毒药，也会给我们带来不幸，甚至摧毁我们。
所以，要尽量远离欲望，即使不能完全消除三毒，但也要努力地进行抑制。
人原本就拥有与烦恼相对的美好的心灵。想要帮助他人、为他人尽力，因此感到喜悦的美丽的善心是任何人心中都有的。
但是，如果个人烦恼过于强烈，就怎样也表现不出利他心。
人的内心本来就是利己与利他并存，所以要尽量抑制“我是我”这样的利己之心，逐步增加利他之心的占比。
一个人是度过精彩的人生、还是不幸的人生，取决于利他心善念与利己心恶念之间的博弈，这样说一点都不过分。
极度认真拼命努力地工作，不抱怨，常怀感谢之心，谦虚不骄，持续反省的人，美丽的内心必定能够助其度过幸福的人生。
相反，想要轻松度过人生，经常抱怨，稍微取得点成功就趾高气扬、骄傲自满的人，其人生必定会因邪恶的思想变得不幸。
周围所有的现象都是自己内心的投影。
所以，我们能抑制住自己多少的利己欲望，秉持多少祈愿他人好的利他之心，是打开幸福之门的关键。这是我从自己人生中习得，并坚信的真理。
3、真正的能力
我大学毕业后进了一家随时可能倒闭的亏损企业，同事们一个接一个辞职离开，只剩下我一个人。
我走投无路，只能想：“姑且先认真把眼前的工作做好再说。”
一旦下定决心努力干，不可思议的研究成果接踵而来，当然，我对研究的兴趣也就越发浓厚，投入满腔的热情，很快就进入了良性循环。
重要的是“战胜自己”，就是抑制利己的欲望，不能放松对自己的要求。做不到这一点，任何事情都做不成，自己的能力也不可能最大限度地发挥出来。
比如一个人学习认真，成绩得80分，另一个人头脑聪明，不用功也能得60分。
后者评论前者说：“那家伙拼命死读书，成绩好有什么了不起，我要是认真起来，分数肯定比他高。”
这种人进入社会，看到前者努力取得了成功，又会说：“那家伙学生时代并不怎样，我比他强多了。”贬低对方，吹捧自己。
所谓“死读书”的那位，他有自制心，想看的电影、电视，他不看，战胜自己，不让自己偷懒安逸，敢于从正面迎击困难。
社会上的成功人士也是这样，他们能够克制自己贪图享乐之心，专注于自己的工作。
而自己懒惰、逃避困难、把勤奋的人看成傻瓜、对他们的认真态度冷眼相看的人当然不会成功。
人真正的能力，应该包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在内。
不管你有多大的能力，但不能战胜自己贪图安逸之心，不肯努力奋斗，“不能发挥自己天赋之才”，从这个意义上讲，就是缺乏发挥自己能力的能力。
4、才能不可私有化
在思考领导者应具备的必要条件时，有人或许会想，自己有才能，有领导力，又具备优秀的人格，所以，自己本就有资格充当领导者。
但是，这时候，我们的认识还必须再加深一步。上苍为什么要将这种领导才能授予自己，其中必有理由。
并不是上苍非得把这种才能赐予自己不可，赋予别人也未尝不可。
我认为，具备特殊才能的人是按照一定的比例降生的。
有人具备艺术家的才华，有人具备运动员的天分，还有人被赋予了带领集体走向幸福的领袖气质和魅力。
如果自己有幸具备了这样的才能，就应该将这种才能用来为世界、为社会、为集体服务，不能只用于为自己谋利。
比如，生来便具备领导才能的人，就必须履行作为领导者的义务，绝不能因为被上苍赐予了才能而变得傲慢不逊。
人绝不可将天赋的才能据为己有，而是应该更加谦虚，应该为集体、为社会用好自己的才能。
5、不虚度此生
我从高中的后半段开始就对学习产生了强烈的兴趣，在大学里甚至成了学霸。
由于对学问兴趣盎然，所以从学校回家的路上一定会顺道去一趟县立图书馆，借阅我最喜欢的化学书籍，回家后就如饥似渴地阅读起来。
现在回想起来，我觉得甚至可以说，大学的四年，我比谁都用功，而且，考试成绩也非常拔尖。
大学考试其实很简单。比如物理考试，范围是从哪里到哪里，考试时间是某某时候，这些都早已确定。
所以，只要在考试前，把考试范围的内容复习完就行了，这样的话就一定能取得好成绩。但是，大部分的同学并没有这样做。
比如有朋友来找自己玩，说一句：“一起去看电影吧！”盛情难却，于是我就陪朋友去看了电影。
这样的话，到了考场难免就会担心，“糟糕，没来得及好好复习，那个部分复习一下就好了，千万别考那部分内容啊”。
结果偏偏就考了那部分的内容。“这下完了！”心中发慌，自己追悔莫及。
我对这种事情深恶痛绝。因为在初中和高中阶段，我已经吃够了这种苦头。所以下定决心，与其事后追悔，不如事先抓紧，做好充分准备。
我认为，考试前应该制订时间充裕的复习计划。大学时代复习备考时，我一般都提前十天把功课复习完，争取考试成绩得满分。
如上所述，我本来并不擅长学习。“想要学得更好！”“准备充分，胸有成竹迎接考试！
凭着这种强烈的愿望，扎扎实实，刻苦学习，仅靠这一步一个脚印的持续努力，我才获得真正的成长。
人生仅有一次，稀里糊涂，虚度此生，就未免太可惜了。每天究竟应该怎样度过呢？
一步一步、不懈努力、持之以恒、精益求精。只要这么做，工作就能逐步提升，人生就能日臻完美。同时，这也体现了我们作为人的价值。
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