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声律启蒙的故事和典故(声律启蒙第十八讲)

声律启蒙·六鱼之三

声律启蒙的故事和典故(声律启蒙第十八讲)(1)

麟对凤,鳖对鱼,内史对中书。犁锄对耒耜,畎浍对郊墟。犀角带,象牙梳,驷马对安车。青衣能报赦,黄耳解传书。庭畔有人持短剑,门前无客曳长裾。波浪拍船,骇舟人之水宿;峰峦绕舍,乐隐者之山居。

【解析】

麟对凤,鳖对鱼

声律启蒙的故事和典故(声律启蒙第十八讲)(2)

麟凤: 麒麟和凤凰,历来被人们认为是祥瑞神兽。

声律启蒙的故事和典故(声律启蒙第十八讲)(3)

秦始皇陵铜车马是秦始皇陵的大型陪葬铜车马模型,1980年出土于中国陕西临潼秦始皇陵坟丘西侧。共两乘,一前一后排列。大小约为真人真马的二分之一。制作年代约在公元前221~前210年间。

前面的1号的战车是立车、单辕双轮,车厢为横长方形,车门在车厢的后面,车上有圆形的铜伞,伞下站着御官,双手驭车,前驾四匹马。

二号车即为安车,也是单辕双轮。车厢为前后两室,二者之间有窗,上车的门在后面,上有椭圆形车盖,与方形车厢形成“天圆地方”之意。车体上绘有彩色纹样。车马均有大量金银装饰。

秦陵铜车马有很多令人惊叹的地方,两车零件加在一起共七千多个,连接工艺极其精巧复杂,在当时堪称独步世界。是目前发现年代最早、形体最大、保存最完整的铜铸车马,对研究中国古代车马制度、雕刻艺术和冶炼技术等,都具有极其重要的历史价值。也是我国首批一级禁止出国(境)展览文物。

青衣能报赦

传说,十六国时,前秦世祖苻坚独自在草拟赦令,准备赦免犯人。忽然有一只苍蝇飞入室内,绕着笔尖盘旋,驱之复还。

苻坚的旨意还没来得及下达,外界竟然便已经传出皇帝将有大赦令发布。这擅测圣心,泄露上意,可是犯帝王家大忌讳的事儿,三国时,聪明过人的杨修就是擅自猜测对了曹操心意而被杀掉的。苻坚立刻下令追查是谁在传播。查来查去,大家都说是一个穿青衣的人在街市上张扬的。

苻坚据此推断应该是飞入屋内的青蝇化作人而为,于是只得不了了之。

黄耳解传书

声律启蒙的故事和典故(声律启蒙第十八讲)(4)

传说西晋文学家陆机,养了一只聪明的黄狗,名叫黄耳。

陆机在京城洛阳当官,久不见家人来信,就笑着问黄耳:“我家久无书信,你能否为我送信取回消息呢?”黄耳竟然摇着尾巴应声,似乎在允诺没问题。陆机便写信用竹筒装着,系在狗脖子上。黄耳于是沿路向南走,便到了陆机家中,并得到回信返回洛阳。此后便习以为常地当起了“私家邮递员”。

在感叹文学家养的狗都这么聪明的同时,我们也不得不感叹,幸亏那时候还没有“玉林狗肉节”……

此两句的对应,在于动物之通灵若神。

庭畔有人持短剑

战国时期,燕国太子丹拜死士荆轲为上卿,请其入秦刺杀秦王。荆轲以向秦王献地图为名,把短剑卷在图内,当秦王展开地图时,“图穷匕首现”,但荆轲的行刺行为最终功亏一篑,反被当场格杀(第三讲,“男儿气壮,胸中吐万丈长虹”一句的延伸阅读里曾详细讲过荆轲刺秦的故事,此处就不再多作赘述)。

门前无客曳长裾

曳长裾:拖着长大的衣袖。

西汉文学家邹阳,本是吴王刘濞的门客。当刘濞阴谋发动“七国之乱”时,邹阳上书劝阻刘濞。并说只要自己尽心竭力做事,“何王之门不可曳长裾?”吴王不听忠告,邹阳遂离开吴地。

这两句的对应,讲的就是职场上受到老板的重用,可以为之卖命;如果不被老板重视,则不如各人另寻门庭的意思。

波浪拍船,骇舟人之水宿

声律启蒙的故事和典故(声律启蒙第十八讲)(5)

水宿:在舟中或水边过夜。

渔夫惯于在骇浪拍船的水边食宿,已经习惯了风浪的风险。

宋朝蒲寿宬《渔父》词中“琉璃为地水晶天。一叶渔舟浪满颠”就将这种浪尖生活描写得极其富有诗意。

峰峦绕舍,乐隐者之山居

声律启蒙的故事和典故(声律启蒙第十八讲)(6)

隐士乐于在峰峦绕舍的深山居住,非常享受于山居的清静。

山居是中国传统诗人田园梦的重要组成部分,历来多有名句名诗,“峰峦绕舍”此句,虽然并无直接出处,却颇多前人诗意的影迹。如:

“采菊东篱下,悠然见南山”。——[晋]陶渊明

“柴门疏竹处,茅屋万山中”。——[宋]杨万里

“随意春芳歇,王孙自可留”。——[唐]王维

此两句的对应,在于各自安于不同的生活习惯。

【广而告之】

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