第十名：
黄 庭坚（1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的 江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、 校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。方面，他与苏轼并称为“”；书法方面，他则与苏轼、米芾、并称为“宋代四大家”；词作方 面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
《砥柱铭》
第九名：苏轼
苏 轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山（今属四川人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺 术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称； 词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与、米芾、并称宋四家；画 学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《》和《东坡乐府》等。
《黄州寒食帖》
第八名：米芾
米 芾，中国北宋书法家，画家，书画理论家。祖籍太原，迁居襄阳。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。精于鉴别。 曾任校书郎、书画、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。
《蜀素帖》
第七名：
柳 公权（778－865），字诚悬，唐代著名书法家，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。官至太子少师，世称“柳少师”。柳公权书法以楷书著称，与颜 真卿齐名，人称颜柳。他的书法初学，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，的字最好，便吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成 了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多，主要有《大唐回元观钟楼铭》、《》、《》、《冯宿碑》、《神策军碑》。另有墨迹《蒙诏帖》、《王 献之送梨帖跋》。
《》
第六名：
赵 孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。博学多才，能诗善文， 懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和成 就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以 楷、行书著称于世。 其书风遒媚秀逸，结体严整，笔法圆熟，世称“赵体”他与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“楷书四大家”。中国唐代书法家。 唐代中期杰出书法家。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。
《胆巴碑》
第五名：
怀 素（725-785）唐时人，字藏真，僧名，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书 称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。
《自叙帖》
第四名：欧阳询
欧 阳询，南朝陈武帝永定元年生，贞 观十五年卒（公元557-641年），终年84岁。复姓欧阳，名询，字信本。据《唐书·欧阳询》记载，他是潭州临湘 （今湖南长沙）人。欧阳询一生经历了3个朝代。史上著名楷书四大家之一，代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、楷书《兰亭记》行书 有《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法“八诀”。 他的楷书，博采宏碑巨制．兼有铭石之书与尺牍真迹之长，刚健险劲，法度森严，在书法史上，他的影响之大，除二王、颜真卿之外，很少有人可与比 拟。
《九成宫》
第三名：颜真卿
颜真卿（709-785年），唐代杰出书法家，伟大的爱国者。汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市诸满村）人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于 书法。他创立的“颜体”楷书与赵孟眺、柳公权、并称“楷书四大家”。和并 称：“颜筋柳骨”。开元（713-741）年间中举进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原（今 属山东）任太守。人 称颜平原。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称"颜鲁公"。
《多宝塔》
第二名：王羲之
王 羲之（303—361，一作321—379）字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人，后徒居山阴（今浙江绍兴）。官至右军将军、会稽内史，故世称王右军、王会 稽。王羲之出身于一个书法世家的门庭他的伯父王翼，王导；堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名手。被后世誉为“书圣”。
《兰亭序》
第一名：王献之
王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂（今山东临沂），生于会稽山阴（今浙江绍兴）。著名书法家、诗人、画家，为书圣王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。官至中书令，为与族弟王珉区分，人称“大令”，与其父王羲之并称为“二王”。与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。
《》
王 羲之、王献之后世并称为“二王”。但从他们死后到南朝的宋、齐间，书法界排名第一的始终是王献之，力压老爸、独领风骚上百年。到即位后，极力推崇王 羲之，贬低王献之，甚至为了提高王羲之地位，下令大肆焚毁王献之真迹，以至于王献之真迹几乎绝迹，我们现在所见到鲜有的《》、《》、 《鸭头丸帖》等都为后世摹本。
从 二王留存的作品来看，右军整体上高于大令，但绝对地说谁高于谁，其实并不一定正确，因为王献之从小就是有一个很好的书法老师——王羲之。但是，王献之除了 在父亲的基础上并不满足，仍然寻求突破，所以，很多笔法布局方面王献之就处理得比更为巧妙。有些书家在风格上要寻求突破，学王献之则更佳！